Implementación del concepto de angst de Heidegger en el problema budista sobre el sufrimiento: Cómo el discurso budista genera dificultades epistemológicas y cómo abordarlo con la ontología occidental
DOI:
https://doi.org/10.32351/rca.v4.2.84
Palabras clave:
problema del sufrimiento, cuatro nobles verdades, budismo, el budismo temprano, dukkha, Heidegger, angst, angustiaResumen
El discurso budista de los primeros tiempos reconoce el problema del dukkha (sufrimiento) y sostiene que su causa se puede eliminar. Este artículo intenta demostrar cómo la afirmación budista de que se puede eliminar el dukkha no cierra, ya que genera complicaciones epistemológicas dentro del discurso budista e intenta demostrar que sustituir el concepto budista de dukkha por el concepto de Angst de Heidegger podría resolver este problema. Se argumenta que la solución propuesta por las cuatro verdades nobles de la tradición budista de los primeros tiempos contradice las propiedades e implicaciones ontológicas y epistemológicas del concepto de dukkha, y, en consecuencia, estas propiedades de dukkha se deberían revisar. Como solución, se propone que Angst aborda el problema del sufrimiento de manera más eficiente al no generar tales complicaciones epistemológicas al tiempo que conserva la filosofía y la cosmovisión del discurso budista ya que facilita con precisión la perspectiva budista.
Descargas
Referencias
Abelsen, P. (1993). Schopenhauer and Buddhism. Philosophy East and West, 43(2), 255-278. doi:10.2307/1399616
Gí¤b, S. (2015). Why do we Suffer? Buddhism and the Problem of Evil. Philosophy Compass(10/5), 345-353.
Heidegger, M. (1962). Sein und Zeit (J. Macquarrie & E. Robinson, Trans.): Oxford: Basil Blackwell.
Kalupahana, D. J. (1977). The Notion of Suffering in Early Buddhism Compared with Some Reflections of Early Wittgenstein. Philosophy East and West, 27(4), 423-431. doi:10.2307/1397985
Levinas, E., & Committee of Public, S. (1996). Martin Heidegger and Ontology. Diacritics, 26(1), 11-32.
Orrí¹, M., & Wang, A. (1992). Durkheim, Religion, and Buddhism. Journal for the Scientific Study of Religion, 31(1), 47-61. doi:10.2307/1386831
Schopenhauer, A. (2012). Ueber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde (D. E. Cartwright, E. E. Erdmann, & C. Janaway, Trans. C. Janaway Ed.). United Kingdom: Cambridge University Press.
Stambaugh, J. (1970). Commentary on Takeshi Umehara's "Heidegger and Buddhism". Philosophy East and West, 20(3), 283-286. doi:10.2307/1398309
Umehara, T. (1970). Heidegger and Buddhism. Philosophy East and West, 20(3), 271-281. doi:10.2307/1398308
Estadísticas de lectura: 1783
Descargas: PDF (INGLÉS) 746 - HTML (INGLÉS) 638 - XML (INGLÉS) 551 - EPUB (INGLÉS) 440
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Los autores que publican en esta revista están de acuerdo con los siguientes términos:
- Los autores publican bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional que permite a otros compartir el trabajo con un reconocimiento de la autoría del trabajo y la publicación inicial en esta revista.
- Se permite y se anima a los autores, quienes conservan sus derechos luego de la publicación, a difundir sus trabajos electrónicamente (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su propio sitio web) antes y durante el proceso de envío, ya que puede dar lugar a intercambios productivos, así como a una citación más temprana y mayor de los trabajos publicados (Véase The Effect of Open Access).
Desde el 1º de noviembre de 2018 todos los artículos de esta revista están disponibles bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional.
Cómo citar
Consultar 