2026-05-05T15:31:16Z https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/oai

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ANTONIO DE MONTSERRAT - THE SILK ROAD AND THE SECRET PATHS OF TANTRA ANTONIO DE MONTSERRAT - LA RUTA DE LA SEDA Y LOS CAMINOS SECRETOS DEL TANTRA Gómez, Oscar R. Tantra tantrism buddhism psychoanalysis psychology anthropology sociology phenomenology existentialism linguistics Catalan explorers Jesuits Uighur ethnic group Tibet history of Eurasian thought Philosophy Sociology Anthropology Psychology history culture tantrism Tantra tantrismo budismo psicoanálisis psicología antropología sociología fenomenología existencialismo linguistica exploradores catalanes jesuitas etnia uigur Tibet historia del pensamiento euroasiático Filosofía Sociología Antropología Psicología historia cultura tantrismo This article presents Antonio de Montserrat’s biography to insert him in Buddhist critical thinking as whom is considered the first Westerner initiated into tantric philosophy and who became a driver thereof in the West through the Society of Jesus. To do so, a historical review is first presented to focus on the way Buddhism was removed from India and found refuge among the peoples of Central Asia such as the Uyghurs in present-day Turkistan, how it was then adopted by Chinese emperors and spread throughout the Silk Road. The combination of Indian Buddhism and Western influences (Greco-Buddhism) gave rise to several Buddhist schools in Central Asia and China. Then, the esoteric form Buddhism took (tantra) is briefly described, which was consolidated as Vajrayana (tantric) Buddhism in Tibet in the eighth century.That is the Buddhist form rulers have adopted, which promotes full social and gender equality, the idea of the subject as a cultural construction and the notion of metaphorical deities —useful to model people’s character but completely non-existent— in addition to the Buddhist principle of relative truth (not absolute). This non theistic view —or transtheistic, as Gómez would rather call, was projected in the absolute religious tolerance within the Chinese, Uyghur, and Mongolian empires, which ensured safety and free exchange on the Silk Route. Such standpoint of people not divided into castes or differentiated by reason of bloodline is what amazes de Montserrat when saying Tibetans "have no kings among them" and what encourages those who made a journey (based on de Montserrat’s writings) especially to receive initiation into Tibetan Tantric Buddhism such as Jesuits Antonio de Andrade and John de Brito. Finally, the article jumps in Antonio de Montserrat’s biography and it shows its connection with tantrism. En este artículo se presenta la biografía de Antonio de Monserrat con el objeto de insertar en el pensamiento crítico budista a quien se considera el primer occidental iniciado en la filosofía tántrica e impulsor de ésta en Occidente a través de la Compañía de Jesús. Para ello, primero se hace un recorrido histórico que pone en foco cómo el budismo es desplazado de la India y se refugia entre las poblaciones de Asia central como la etnia Uigur en la actual Turquestán, cómo es adoptado por los emperadores chinos y se expande a lo largo de toda la Ruta de la Seda. La combinación del budismo indio con influencias occidentales (grecobudismo) dio origen a diversas escuelas budistas en Asia Central y en China. Luego se caracteriza en forma sintética la versión esotérica que adquiere el budismo (el tantra) y que se consolida en el siglo VIII en el Tíbet como budismo vajrayana (tántrico).Ésta es la forma de budismo que toman los gobernantes, que promueve la igualdad completa de personas y género, la idea del sujeto como una construcción de la cultura y la noción de deidades metafóricas —útiles para modelar el carácter de las personas pero de absoluta inexistencia— además del postulado budista de verdad relativa. Esta visión no teísta —o transteísta, como Gómez la prefiere llamar— se reflejaba en la total tolerancia religiosa del imperio Chino, Uigur y Mongol, que garantizaba la seguridad y el libre intercambio por la Ruta de la Seda. Es esta visión de sujetos no divididos en castas ni diferenciados por sangre lo que maravilla a de Montserrat al decir que los tibetanos “no tienen reyes entre sí” e inflama la avidez de quienes viajaron especialmente (a partir de los escritos de éste) a iniciarse en el budismo tántrico tibetano como los jesuitas Antonio de Andrade y Juan de Brito. El tercer apartado se dedica de lleno a la biografía de Antonio de Monserrat y a precisar su contacto con el tantra. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar //tantra.org.es 2016-01-18 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/tapavol1-1-2016.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/8 10.32351/rca.v1.1.8 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 1 No. 1 (2016): October-March; 5-20 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 1 Núm. 1 (2016): Octubre-Marzo; 5-20 2469-0783 10.32351/rcafmc.2016.v1.1 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/8/2 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/8/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/8/97 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/8/659 /*ref*/Ann Heirman, S. 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A CRITICAL ANALYSIS OF NEURAL BUDDHISM`S EXPLANATION OF MORAL TRANSFORMATION ANÁLISIS CRÍTICO DE LA EXPLICACIÓN DE LA TRANSFORMACIÓN MORAL EN EL BUDISMO NEURAL Dickson, Jeffrey R. Buddhism Morality Moral Transformation Apologetics Critical Analysis Neural Buddhism Philosophy Anthropology Sociology Psychology Budismo Moral Transformación Moral apologética análisis crítico Budismo neural Filosofía Antropología Sociología Psicología As non-theistic arguments for morality become increasingly sophisticated and complex, they are harder to criticize without first admiring their skillful design and near-artistry. One such argument involves a relatively new innovation that is the child of naturalism and eastern philosophy—Neural Buddhism. Like two world- renowned designers collaborating on a new garment, Naturalism and Buddhism have come together in this distinct program to offer something inventive, especially in its explanation of moral transformation. However, this critical analysis will ultimately reveal that Neural Buddhism’s explanation of moral transformation is incapable of providing good answers to several compelling criticisms. A medida que las argumentaciones no teístas se tornan cada vez más sofisticadas y complejas, se hace más difícil realizar una crítica sin antes admirar lo habilidoso de su diseño y casi maestría. Una de esas argumentaciones es una innovación relativamente reciente que es el hijo del naturalismo y la filosofía oriental: el budismo neural. Como dos diseñadores mundialmente famosos que trabajan juntos en una prenda nueva, el naturalismo y el budismo se unieron en este programa distintivo para ofrecer algo inventivo, especialmente en la explicación de la transformación moral. Por el contrario, este análisis va a develar al final que la explicación de la transformación moral del budismo neural es incapaz de ofrecer buenas respuestas a varias críticas convincentes. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2016-01-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/tapavol1-1-2016.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/9 10.32351/rca.v1.1.9 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 1 No. 1 (2016): October-March; 206-226 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 1 Núm. 1 (2016): Octubre-Marzo; 206-226 2469-0783 10.32351/rcafmc.2016.v1.1 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/9/1 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/9/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/9/105 /*ref*/Ashbrook, James B. 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TANTRA OR YOGA. CLINICAL STUDIES, SECTION 1: YOGA TANTRA O YOGA. ESTUDIOS CLÍNICOS, 1ª PARTE: YOGA Gómez, Oscar R. clinical study yoga meditation theravada vipassana mahayana zen mindfulness EEG ECG IRMf neuroimagining neurophysiology immunology endocrinology medicine physiology clinical research psychology philosophy sociology anthropology Estudios clínicos yoga meditación theravada vipassana mahayana zen mindfulness EEG ECG IRMf neuroimágen neurofisiología inmunología endocrinología 500 100 medicina fisiología investigación clínica psicología filosofía sociología antropología Several clinical studies show how exercises in Vedic traditions, such as Yoga, or Theravada or Mahayana Buddhisms as well as tantric practices have a significant psychobiological impact. This study seeks the neurophysiological correlate of the practices called tantric and non-tantric meditations through a qualitative systematic review of the data collected. First the non-tantric meditations results were checked, then the tantric meditations data was collected, finally both were compared and we hereby report the results arranged in three sections. In this first section, it was found that non-tantric meditations create a better relaxation response with increased parasympathetic activity and inhibition of the sympathetic system, which induces a deep rest hypometabolic state where the practitioner remains awake and their attention, in "tonic alertness" with the symptoms corresponding to such hypometabolic state -hypotonia, decreased oxygen consumption, heart rate and blood lactate concentration- change in normal endocrine function, increased phenylalanine concentration in advanced meditators, increased plasma prolactin levels, a five-fold increase in arginine vasopressin plasma levels, while thyroid stimulating hormone decreases chronically and acutely.  This research opens the door to conduct longitudinal clinical studies, to confirm the long-term beneficial effects of practices and establish mechanisms to counteract the unwanted side-effects herein presented. Varios estudios clínicos muestran cómo los ejercicios de las tradiciones védicas, como el yoga, o budistas theravada o mahayana así como las prácticas tántricas tienen un impacto psicobiológico significativo. Este estudio busca el correlato neurofisiológico de las prácticas llamadas meditaciones tántricas y no-tántricas mediante una revisión sistemática cualitativa de los datos recolectados. Primero se verificaron los resultados de las no-tántricas, luego se recolectaron los datos de las tántricas, se las comparó y presentamos el resultado dividido en tres partes. En esta primera parte se encontró que las no-tántricas crean una mejor respuesta de relajación con actividad parasimpática incrementada e inhibición del sistema simpático, que induce un estado hipometabólico de descanso profundo donde el practicante permanece despierto y su atención, en «alerta tónica» con los síntomas correspondientes a ese estado hipometabólico -hipotonía, disminución del consumo de oxígeno, de la tasa cardíaca y de la concentración de lactato en sangre-, modificación del normal funcionamiento endócrino, aumentos en la concentración de fenilalanina en los meditadores avanzados, en los niveles de prolactina plasmática, un incremento de cinco veces en los niveles plasmáticos de arginina vasopresina, mientras que la hormona estimulante de la tiroides disminuye de forma crónica y aguda. Esta investigación abre el camino para desarrollar estudios clínicos longitudinales, para confirmar los efectos benéficos a largo plazo de las prácticas y establecer mecanismos para contrarrestar los secundarios indeseados mostrados aquí. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Asociación Argentina de Investigaciones Psicobiológicas Escuela Argentina de Tantra Fundación MenteClara 2017-10-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/TapaV2-2-2017.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/11 10.32351/rca.v2.2.11 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 2 No. 2 (2017): April-September; 63-84 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 2 Núm. 2 (2017): Abril-Septiembre; 63-84 2469-0783 10.32351/rcafmc.2017.v2.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/11/32 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/11/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/11/125 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/11/656 /*ref*/Agee J. 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TANTRISM AND PSYCHOANALYSIS. AN ANTHROPOLOGICAL PERSPECTIVE TANTRISMO Y PSICOANÁLISIS. UNA PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA Reynoso, Carlos Tantra Tantrism Buddhism Sociology Anthropology Religion Philosophy Sociology Anthropology Psychology Tantra Tantrismo Budismo Sociología Antropología Religión psicoanálisis Reich Filosofía Sociología Antropología Psicología Presentamos este ensayo del Dr. Carlos Reynoso que, si bien fue publicado en el año 1981, es para nosotros de extrema importancia en la temática de la revista. Por eso queremos ofrecerlo a nuestros lectores ya que como dice el propio autor esta "escondido en lo más hondo de mi sitio". Comité EditorialResumen del ensayoEl tema está netamente establecido: por un lado, la formulación reichiana del psicoanálisis (de la función del orgasmo al pequeño hombrecito, con los acumuladores de orgón entre ambos); por el otro, una religión de la India que se presenta como transgresora, marginal, heterodoxa, y que adopta como sacramentos lo que para la ortodoxia serían más bien abominaciones. Nada más opuesto en apariencia; nada más análogo en realidad. Como se muestra en la figura, hasta las concepciones sobre cuerpo son casi idénticas, o en todo caso más parecidas entre sí de la que cada una lo es con respecto a las de cualquier corriente psicoanalítica o religión concebible.A la luz de la filosofía de Nelson Goodman (pienso hoy) un juego de analogías y contrastes como el que desarrollé en este ensayo se torna merecidamente cuestionable. Y sin embargo, aún desde una perspectiva opuesta como la que hoy promuevo, los hechos que en él documento me siguen resultando insinuantes y su elaboración persuasiva. Mucho más, en todo caso, que la etnología tautegórica, caricatura de fenomenología, el dogma de la época, frente al cual este libro en el que apenas creo se constituyó en respuesta. Presentamos este ensayo del Dr. Carlos Reynoso que, si bien fue publicado en el año 1981, es para nosotros de extrema importancia en la temática de la revista. Por eso queremos ofrecerlo a nuestros lectores ya que como dice el propio autor esta "escondido en lo más hondo de mi sitio". Comité EditorialResumen del ensayoEl tema está netamente establecido: por un lado, la formulación reichiana del psicoanálisis (de la función del orgasmo al pequeño hombrecito, con los acumuladores de orgón entre ambos); por el otro, una religión de la India que se presenta como transgresora, marginal, heterodoxa, y que adopta como sacramentos lo que para la ortodoxia serían más bien abominaciones. Nada más opuesto en apariencia; nada más análogo en realidad. Como se muestra en la figura, hasta las concepciones sobre cuerpo son casi idénticas, o en todo caso más parecidas entre sí de la que cada una lo es con respecto a las de cualquier corriente psicoanalítica o religión concebible.A la luz de la filosofía de Nelson Goodman (pienso hoy) un juego de analogías y contrastes como el que desarrollé en este ensayo se torna merecidamente cuestionable. Y sin embargo, aún desde una perspectiva opuesta como la que hoy promuevo, los hechos que en él documento me siguen resultando insinuantes y su elaboración persuasiva. Mucho más, en todo caso, que la etnología tautegórica, caricatura de fenomenología, el dogma de la época, frente al cual este libro en el que apenas creo se constituyó en respuesta. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2016-01-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/tapavol1-1-2016.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/12 10.32351/rca.v1.1.12 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 1 No. 1 (2016): October-March; 21-205 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 1 Núm. 1 (2016): Octubre-Marzo; 21-205 2469-0783 10.32351/rcafmc.2016.v1.1 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/12/3 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/12/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/12/104 Derechos de autor 2016 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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KULARNAVA TANTRA - PATHWAY FOR MEANING CIRCULATION KULARNAVA TANTRA. CAMINO DE CIRCULACIÓN DEL SIGNIFICADO Valdez, Beatriz Textual graphs Kularnava Tantra Textual networks Semantics Speech Narrative System Structure Context Interpretation Display Diagram R-project Gephi psicología antropología sociología filosofía historia cultura Grafos textuales Kularnava Tantra Redes textuales Semántica Discurso Narrativa Sistema Estructura Contexto Interpretación Visualización Diagrama R-project Gephi minería de texto ingeniería social 600 psicología antropología sociología filosofía historia cultura I have read through the Kularnava Tantra in a non-linear fashion using a text network approach. I previously extracted the graph from the text with R, and I then visualized and analyzed it with Gephi. The analysis was based on the metrics developed by graphs theory and applied following the same procedure as for analyzing empirical social networks. I identified the pathway for meaning circulation within the Kularnava, its main agenda, which stated that the guru is crucial to facilitate the discovery of our inner self. For this purpose, he uses knowledge tools as well as the desire for Shakti. Realizo una lectura no lineal del Kularnava Tantra para lo cual he transformado el texto previamente en grafo textual usando R, y luego lo he visualizado y analizado con Gephi, tomando como referencia indicadores provenientes de la teoría de grafos, tal como se emplea en el análisis empírico de redes sociales. Este procedimiento me ha permitido recuperar el patrón argumentativo central del Kularnava, su agenda central, que vertebra las diferentes comunidades temáticas del grafo, creando el camino por el cual circula el significado del texto. Esta agenda principal, señala que  el gurú es la llave para, a través del conocimiento y del deseo de Shakti, facilitar al hombre el descubrimiento de su deidad interior. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2016-01-18 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/tapavol1-1-2016.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/13 10.32351/rca.v1.1.13 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 1 No. 1 (2016): October-March; 227-247 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 1 Núm. 1 (2016): Octubre-Marzo; 227-247 2469-0783 10.32351/rcafmc.2016.v1.1 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/13/4 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/13/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/13/106 /*ref*/Alexa, M. (1997). 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DEMOCRACY, REPUBLIC, AND FREEDOM. APPROACHES FROM MODERN POLITICAL THEORY AND THEIR SPREAD THROUGHOUT ARGENTINE POLITICAL THOUGHT DEMOCRACIA, REPÚBLICA Y LIBERTAD. APROXIMACIONES DESDE LA TEORÍA POLÍTICA MODERNA E IRRADIACIONES DEL PENSAMIENTO POLÍTICO ARGENTINO Romero, Ricardo Ramón Political Theory Republic Democracy Freedom Politic Science sociology philosophy policy economy history Teoría Política República Democracia Libertad Ciencia Política sociología filosofía política economía historia This work is intended to analyze the links among freedom, democracy and republic. This triad is made up of fundamental concepts for political theory and liberal thought. However, since we do not want to consider it as a trinity, we should analyze it critically as a trilogy, concept that is necessarily opposed to another trilogy made up of equality, power and property, which broadens the conceptualization. Este trabajo se propone el análisis de los vínculos existentes entre libertad, democracia y república. Esta tríada está compuesta por conceptos fundamentales para la teoría política y el pensamiento liberal. Sin embargo, al no querer considerarla una trinidad, deberíamos analizarla críticamente como una trilogía, y que necesariamente se contrapone a otra compuesta por igualdad, poder y propiedad, que en cierta medida amplía la conceptualización. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2016-07-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/tapavol1-2-2016.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/14 10.32351/rca.v1.2.14 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 1 No. 2 (2016): April-September; 8-25 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 1 Núm. 2 (2016): Abril-Septiembre; 8-25 2469-0783 10.32351/rcafmc.2016.v1.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/14/17 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/14/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/14/108 /*ref*/Alberdi, J. 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SCIENTIFIC AND BENEFICIAL ASPECTS OF TANTRA CULT ASPECTOS CIENTÍFICOS Y BENEFICIOSOS DEL CULTO TANTRICO Basu, Ratan Lal Tantra Esoteric Mysticism Beneficial Aspects yoga induism theravada mahayana Philosophy psychology anthropology medicine health neurology physiology tantra esoterismo misticismo aspectos benéficos yoga induismo theravada mahayana Filosofía psicología antropología medicina salud neurología fisiología This article endeavors to identify and isolate the scientific and beneficial from falsehood, superstition and mysticism surrounding tantrism.Among the various ancient Indian religious and semi-religious practices, tantra cult has got the most widespread recognition and popularity all over the world. The reason for this popularity of tantra has hardly been from academic, spiritual or philosophical interests. On the contrary, it has been associated with promises of achievements of magical and supernatural powers as well as promises of enhancement of sexual power and intensity of sexual enjoyment, and restoration of lost sexual potency of old people. In India, tantra cult has assumed a bad reputation among ordinary people. Mystery, guilt psychosis and fear have also been associated with this esoteric cult.Tantra itself is not a religion but it has penetrated most of the major religious and sub-religious communities not only in India but also in Tibet, China, Japan and many other countries (especially Asian). In India there are innumerable tantra-based societies and individual tantriks as gurus (teachers) with their circles of disciples. Nevertheless, there are many aspects of tantra which are scientifically verifiable and the effects of which are beneficial for individuals and the human society. Accordingly, at the end of the article, some studies proving decreased stress levels as a result of tantra practices are highlighted.This work also aims at inspiring more competent and erudite researchers to carry forward the task herein initiated. Este artículo se propone identificar y aislar lo científico y beneficioso de la falsedad, superstición y misticismo que envuelve al tantrismo.De todas las prácticas religiosas y semireligiosas antiguas de la India, el culto tántrico es el que ha conseguido el mayor reconocimiento y la mayor popularidad en todo el mundo. La razón de esta popularidad no ha sido el interés académico, espiritual o filosófico. Por el contrario, se lo ha asociado con promesas de obtener poderes mágicos y sobrenaturales, como también promesas de mejorar la potencia sexual y la intensidad del disfrute sexual y restablecer la potencia sexual perdida en las personas mayores. En la India, la gente común le confirió una mala reputación al culto tántrico. El misterio, la psicosis de culpa y temor también se asocian a este culto esotérico.El tantra en sí no es una religión pero ha penetrado en la mayoría de las comunidades religiosas y subreligiosas no solo de la India sino también de Tíbet, China, Japón y muchos otros países (especialmente asiáticos). En la India, son innumerables las asociaciones de tantra y los tántricos individuales en calidad de gurús (maestros) con sus círculos de discípulos.Sin embargo, son muchos los aspectos del tantra que son científicamente demostrables y sus efectos son beneficiosos tanto para los individuos como la sociedad en su conjunto. En esta línea, al final del artículo se destacan algunos estudios que demuestran la reducción de los niveles de estrés como resultado de las prácticas tántricas. Este trabajo también apunta a inspirar a más investigadores competentes y eruditos a continuar con la tarea aquí iniciada. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2016-07-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/tapavol1-2-2016.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/15 10.32351/rca.v1.2.15 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 1 No. 2 (2016): April-September; 26-49 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 1 Núm. 2 (2016): Abril-Septiembre; 26-49 2469-0783 10.32351/rcafmc.2016.v1.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/15/19 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/15/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/15/109 /*ref*/Amihai I., & Kozhevnikov M. (2014). 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EXPANDED SEXUAL RESPONSE, TANTRA AND THE LIMITS OF FEMALE POTENTÄ°AL RESPUESTA SEXUAL EXPANDIDA, TANTRA Y LOS LÍMITES DEL POTENCIAL FEMENINO Sayin, Ümit H Tantra expanded sexual response ESR female orgasm vaginal clitoral Taoist love status orgasmus blended orgasm extended orgasm expanded tantric orgasm Health sexual health sexology medicine anthropology physiology Tantra respuesta sexual expandida ESR orgasmo femenino orgasmo vaginal clitoridiano amor taoísta orgasmo combinado orgasmo extendido orgasmo expandido orgasmo tantrico Salud salud sexual sexología medicina antropología fisiología Female orgasm and female "peak experiences" are well recognized in the ancient historical literature of the India, China and Far East. Eastern cultures tried to discover the limits and extents of female orgasmic response for centuries unlike the Western cultures, where, for centuries, pleasure and orgasm of females were accepted as a sin and were not regarded as acceptable as they were in the Eastern philosophy. Tantric cultures and Taoist cultures encouraged the prolonged sexual activity, coitus and female orgasm for hundreds of years. However, the West started to understand the real nature of female orgasm in the second half of twentieth century using objective and rational scientific investigation methods. Similar to Tantric Orgasms, ESR (Expanded Sexual Response) has been defined recently as: being able to attain long lasting and/or prolonged and/or multiple and/or sustained orgasms and/or status orgasmus that lasted longer and more intense than the classical orgasm patterns defined in the literature. This review article explains some of the novel findings on female sexuality, ESR and prolonged-expanded orgasms, in comparison with the old Tantric and Taoist philosophies. El orgasmo femenino y las "experiencias pico" femeninas tienen su adecuado reconocimiento en la antigua literatura histórica de la India, China y Extremo Oriente. Por siglos, las culturas orientales trataron de descubrir los límites y alcances de la respuesta orgásmica femenina, a diferencia de las culturas occidentales, donde, por siglos, el placer y el orgasmo femenino se tomaban como un pecado y no se consideraban aceptables, en oposición a la filosofía oriental, donde sí se consideraban aceptables. Por años, las culturas tántricas y taoístas fomentaron la actividad sexual prolongada, el coito y el orgasmo femenino. Sin embargo, Occidente empezó a comprender la verdadera naturaleza del orgasmo femenino en la segunda mitad del siglo XX con el uso de métodos de investigación científicos objetivos y racionales. Al igual que los orgasmos tántricos, la respuesta sexual expandida (RSE) se definió recientemente como: la capacidad de alcanzar orgasmos de larga duración, prolongados, múltiples o sostenidos o el status orgasmus que dura más tiempo y es más intenso que los patrones de orgasmos clásicos que se definen en la literatura. Este artículo de revisión explica algunos de los nuevos hallazgos sobre la sexualidad femenina, la RSE y los orgasmos prolongados-ampliados en comparación con las antiguas filosofías tántricas y taoístas. Fundación MenteClara BAP-Istanbul University Funds 2016-07-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/tapavol1-2-2016.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/16 10.32351/rca.v1.2.16 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 1 No. 2 (2016): April-September; 50-79 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 1 Núm. 2 (2016): Abril-Septiembre; 50-79 2469-0783 10.32351/rcafmc.2016.v1.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/16/20 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/16/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/16/110 /*ref*/Armagan N, Sayin HÜ, Kocatürk A (2012). 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LEGITIMIZING RELIGION’S PLACE IN UNDERSTANDING THE HUMAN PERSON: AN EVIDENTIAL APPROACH TO INTERPRETING THE MEANINGFUL ROLE OF SACRED PLAY LA LEGITIMACIÓN DEL LUGAR DE LA RELIGIÓN EN LA COMPRENSIÓN DE LA PERSONA HUMANA: UN ENFOQUE PROBATORIO PARA INTERPRETAR LA FUNCIÓN SIGNIFICATIVA DEL JUEGO SAGRADO Dickson, Jeffrey R. Religion sacred play anthropology psychology human constitution soul mankind community Philosophy psychology anthropology Sociology Religion spirituality Religión Juego sagrado antropología psicología constitución humana alma humanidad comunidad 200 Filosofía psicología antropología Sociología Religión espiritualidad Religion on a more institutional level and spirituality in a more personally existential way is not a respecter of socio-economic status, limited to whether or not a country is developed, or fickle about where it takes root geographically. Even the “New Atheism” movement complies with pseudo-doctrines, proves zealous for deeply-rooted beliefs, and has even started meeting in what are called atheist “mega-churches.” It would seem that human beings are inclined to the phenomenon of organized religion and/or “sacred play” no matter what their backgrounds are or what historical localization they claim.Though religion, theology, and the claims therein should be weighty in discussions concerning the human person, often these sciences are dismissed as secondary or even unnecessary. However, more are admitting that to understand mankind in general and the individual in particular, one must incorporate what these discussions afford. As Haslina Ibrahim (2008) rightly acknowledges, “to fully understand man, it is vital that we reconcile the study of religions with other sciences that fall under the study of humanities.”To this end, this argument will build an evidential case for the pervasiveness of sacred play and call readers to understand something of its legitimacy in discussions of the human person. This will be accomplished by building a compendium of characteristics witnessed in the human person that are generally observed among social scientists and then connecting these both individually and collectively to the phenomenon of sacred play. La religión a un nivel más institucional y la espiritualidad de una manera más personalmente existencial no respeta el estatus socioeconómico, que se limita al hecho de que un país esté o no desarrollado, o es voluble respecto del lugar donde se arraiga geográficamente. Incluso el movimiento del “nuevo ateísmo” obedece a pseudodoctrinas, demuestra entusiasmo por las creencias profundamente arraigadas e incluso ha empezado a celebrar reuniones en lo que se llaman “megaiglesias” ateas. Parecería que los seres humanos se inclinan al fenómeno de la religión organizada o “juego sagrado” independientemente de su extracción o de qué ubicación histórica acusen.Aunque la religión y la teología y sus correspondientes postulados deberían tener peso en los debates relativos a la persona humana, a menudo estas ciencias se desestiman como secundarias o incluso como innecesarias. Sin embargo, más personas están admitiendo que para entender a la humanidad en general y al individuo en particular se debe incorporar lo que ofrecen estos debates. Como Haslina Ibrahim (2008) reconoce con razón: “Para comprender plenamente al hombre, es vital que reconciliemos el estudio de las religiones con otras ciencias que están incluidas en el estudio de las humanidades”.Con este fin, esta argumentación va a ofrecer una justificación fehaciente de la omnipresencia del juego sagrado y convocar a los lectores a entender un poco de su legitimización en los debates sobre la persona humana. Esto se logrará al construir un compendio de características que se observa en la persona humana y que los científicos sociales suelen observar y luego conectarlas tanto individual como colectivamente al fenómeno del juego sagrado. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2016-07-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/tapavol1-2-2016.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/17 10.32351/rca.v1.2.17 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 1 No. 2 (2016): April-September; 80-95 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 1 Núm. 2 (2016): Abril-Septiembre; 80-95 2469-0783 10.32351/rcafmc.2016.v1.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/17/21 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/17/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/17/111 /*ref*/Allport, G. W. (1950). 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Editorial V1 (2) april-september 2016 Editorial Volumen 1 Nro. 2 (2016) Gómez, Oscar R. Tantra tantrism buddhism psychoanalysis psychology anthropology sociology phenomenology medicine physiology induism yoga psychology anthropology sociology philosophy history culture medicine health Tantra tantrismo budismo psicoanálisis psicología antropología sociología fenomenología medicina fisiología induismo yoga 900 psicología antropología sociología filosofía historia cultura medicina salud Welcome to our second issue, which is an excellent balance between physiology, politics, and religion. All its articles are driven by, or question, the tantric viewpoint of the human subject. The four selected works synthesize the spirit presented in the first issue: a multidisciplinary approach on a single object of study -man and his relationship with the universe where he realizes-. Les doy la bienvenida a este segundo número. Un excelente equilibrio entre fisiología, política y religión; con artículos atravesados por, o que cuestionan, la visión tántrica de sujeto. Los cuatro trabajos seleccionados sintetizan el espíritu presentado en el primer número: un enfoque multidisciplinario sobre un único objeto de estudio -el Hombre y su relación con el universo en el que se desarrolla-.  Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2016-07-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/tapavol1-2-2016.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/19 10.32351/rca.v1.2.19 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 1 No. 2 (2016): April-September; 5-7 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 1 Núm. 2 (2016): Abril-Septiembre; 5-7 2469-0783 10.32351/rcafmc.2016.v1.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/19/18 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/19/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/19/107 /*ref*/Basu, R. L. (2016). Aspectos cientí­ficos y beneficiosos del culto tántrico. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, I(2), 27-49. Obtenido de: http://tantra.org.ar/descarga/Vol.1.2.e09.2016-ISSN2469-0783.pdf /*ref*/Dickson, J. R. (2016). La legitimación del lugar de la religión en la comprensión de la persona humana: Un enfoque probatorio para interpretar la función significativa del juego sagrado. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, I(2), 81-95. Obtenido de: http://tantra.org.ar/descarga/Vol.1.2.e11.2016-ISSN2469-0783.pdf /*ref*/Romero, R. R. (2016). Democracia, República y Libertad. Aproximaciones desde la teorí­a polí­tica moderna e irradiaciones del pensamiento polí­tico argentino. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, I(2), 9-25. Obtenido de: http://tantra.org.ar/descarga/Vol.1.2.e07.2016-ISSN2469-0783.pdf /*ref*/Sayin, H. U. (2016). ESR, Tantra y los lí­mites del potencial femenino. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, I(2), 51-79. Obtenido de: http://tantra.org.ar/descarga/Vol.1.2.e10.2016-ISSN2469-0783.pdf Derechos de autor 2016 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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AKBAR’S RELIGIOUS REFORMS AND HIS PERSONAL RELIGION LAS REFORMAS RELIGIOSAS DE AKBAR Y SU RELIGIÓN PERSONAL García, Roberto E. Akbar Indian History Religion Mogul Empire Islam Tantra History philosophy sociology policy theology Akbar Historia de India Religión Imperio Mogol Islam Tantra Historia filosofía sociología política teología This article focuses on the figure of the Mughal Emperor Akbar (1542-1605) and on the motivation behind his religious reforms. It brings into discussion the analysis of certain historians who have interpreted these reforms as resulting from a shift in the religious identity of the Mughal monarch. However, such analysis have not sufficiently taken into account the bias characterizing the chroniclers of the time, works of which are one of the main sources of the history of that period. Unlike other studies, this article highlights the political nature of these religious reforms that facilitated the establishment of strategic alliances with non-Muslim political leaders and, at the same time, allowed Akbar to significantly weaken the influence of Muslim religious leaders in affairs of state. This interpretation reveals that the Mughal emperor was, far from being a mere political or religious actor, a clever strategist who managed to balance religious and political issues in the way he administered the empire. Este artículo se enfoca en la figura del emperador mogol Akbar (1542-1605) y en la motivación detrás de sus reformas religiosas. En él se debaten los análisis de algunos historiadores que han interpretado estas reformas como el resultado de un viraje en la identidad religiosa del monarca mogol, pero que no han tomado suficientemente en cuenta la parcialidad que caracteriza a los cronistas de su época, cuyas obras constituyen una de las fuentes principales de la historia de ese periodo. A diferencia de otros trabajos, en este artículo se acentúa el carácter político de estas reformas religiosas que facilitaron al emperador el establecimiento de alianzas estratégicas con líderes políticos no musulmanes, y que al mismo tiempo le permitieron debilitar significativamente la influencia de los líderes religiosos musulmanes en los asuntos del estado. Esta interpretación revela que el emperador mogol, lejos de ser un mero actor político o religioso, fue un estratega inteligente que logró equilibrar los asuntos religiosos y políticos en su forma de administrar el imperio. Fundación MenteClara Centro de Estudios de Asia y África (CEAA) de El Colegio de México (Colmex). 2016-12-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_20_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/20 10.32351/rca.v1.3.20 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 1 No. 3 (2016): Extraordinary issue - December 2016 - 1st anniversary; 8-23 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 1 Núm. 3 (2016): Número extraordinario - Diciembre 2016 - 1º aniversario; 8-23 2469-0783 10.32351/rcafmc.2016.v1.3 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/20/22 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/20/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/20/115 /*ref*/Abû ‘l Fazl, A. (1927).  În-I Akbari. (H. Blochmann, Trad.) Calcutta: Royal Asiatic Society of Bengal. /*ref*/Choudhury, R. (1951). The State and Religion in Mughal India. Calutta: Indian Publicity Society. /*ref*/Gómez, O. R. (2016). ANTONIO DE MONTSERRAT-LA RUTA DE LA SEDA Y LOS CAMINOS SECRETOS DEL TANTRA. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 1(1), 5-20. DOI: https://doi.org/10.32351/rca.v1.1.8 http://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/8/2 /*ref*/Richards, J. (1993). The Mughal Empire. New York: Cambridge University Press. /*ref*/Rizvi, A. (1975). Religious and Intellectual History of the Muslims in Akbar´s Reign. New Delhi: Munshiram Manoharlal. /*ref*/Rizvi, A. (1978). A History of Sufism in India. New Delhi: Munshiram Manoharlal. /*ref*/Sharma, S. R. (1972). The Religious Policy of the Mughal Emperors. Londres: Asia Publishing House. /*ref*/Smith, V. (1917). Akbar, The Great Mogul. Londres: Oxford University Press. Derechos de autor 2016 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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UNDRESSING EVE: FEMALE VIOLENCE DESNUDANDO A EVA: LA VIOLENCIA FEMENINA Huerta, Héctor Cerezo violence female aggressors psychological profile gender perspective Violencia mujeres agresoras perfil psicológico perspectiva de género 100 psicología sociología The present text develops a reflective analysis about the intentional violence carried out by women in their relationships; a social phenomenon considered isolated, lacking consistent epidemiological data and until a certain point “politically incorrect” and worthless of clinical attention by the nuance “reactive or defensive” whereby tend to be framed female aggression. However, marital violence is built between two and from a systemic vision in this interaction; women also have an active participation by resorting verbal behaviors during violent episodes, same that act as detonating behavior and feedback from the physical aggression, by which choose men. Also, women are prone to the use of different violent strategies as exercised by man and they are characterized by the use of psychological aggression, communicative, aligning of children to the parent, emotional blackmail and manipulation of sex life. El presente texto desarrolla un análisis reflexivo sobre la violencia intencional ejercida por mujeres en sus relaciones de pareja; un fenómeno social considerado aislado, carente de datos epidemiológicos consistentes y hasta cierto punto “políticamente incorrecto” e indigno de atención clínica por el matiz “reactivo o defensivo” por el cual tienden a enmarcarse las agresiones femeninas. Sin embargo, la violencia conyugal se construye entre dos y, desde una visión sistémica en esa interacción, la mujer también tiene una participación activa al recurrir a conductas verbales durante los episodios violentos, mismas que fungen como conductas detonantes y retroalimentadoras de la agresión física, por la que optan los varones. Así también, las mujeres son proclives a la utilización de estrategias violentas diferentes a las ejercidas por el hombre y éstas se caracterizan por el uso de agresiones psicológicas, comunicativas, alienación de los hijos hacia el padre de familia, chantaje emocional y manipulación de la vida sexual. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2016-12-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_21_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/21 10.32351/rca.v1.3.21 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 1 No. 3 (2016): Extraordinary issue - December 2016 - 1st anniversary; 50-68 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 1 Núm. 3 (2016): Número extraordinario - Diciembre 2016 - 1º aniversario; 50-68 2469-0783 10.32351/rcafmc.2016.v1.3 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/21/23 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/21/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/21/112 /*ref*/Backer, J et al (2008). 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DESIRE, BLOOD AND POWER - GEORGES BATAILLE AND THE STUDY OF HINDU TANTRA IN NORTHEAST INDIA DESEO, SANGRE Y PODER - GEORGES BATAILLE Y EL ESTUDIO DEL TANTRA HINDíš EN EL NORESTE DE LA INDIA Urban, Hugh B Batille Sacrifice Transgression Eroticism Sexuality Gender Women Tantra 200 Psicología antropología sociología filosofía Historia Batille sacrificio transgresión erotismo sexualidad género mujer Tantra Psicología antropología sociología filosofía Historia This article examines Hindu Tantra and goddess worship in northeastern India, by using but also critically rethinking several of Bataille’s insights into eroticism, sacrifice, and transgression. Specifically, the article examines the worship of the goddess Kamakhya and her temple in Assam, which is revered as one of the oldest “power centers” or seats of the goddess in South Asia and as the locus of the goddess’s sexual organ. In many ways, Bataille’s work is extremely useful for understanding the logic of transgression and the use of impurity in this tradition. At the same time, however, this example also highlights some tensions in Bataille’s work, particularly the question of female sexuality and women’s agency. In the case of Assamese Tantra, female sexuality plays a central and integral role in the larger phenomena of transgression, expenditure, and ecstatic religious experience. As such, it can be fruitfully put into dialogue with Bataille’s work for a critical “theory of religion” today. Este artículo analiza el tantra hindú y la adoración de la diosa en el noreste de la India. Para esto se vale de varias de las ideas de Bataille sobre el erotismo, el sacrificio y la transgresión, al tiempo que las repiensa de manera crítica. Específicamente, analiza la adoración de la diosa Kamakhya y su templo en Assam, que es venerado como uno de los más antiguos «centros de poder» o asientos de la diosa en el sur de Asia y como el centro del órgano sexual de la diosa. En muchos sentidos, el trabajo de Bataille es extremadamente útil para comprender la lógica de la transgresión y el uso de la impureza en esta tradición. Al mismo tiempo, sin embargo, este ejemplo también pone de manifiesto algunas tensiones en el trabajo de Bataille, especialmente, la cuestión de la sexualidad femenina y la representación de las mujeres. En el caso del tantra asamés, la sexualidad femenina juega un papel central e integral en los fenómenos más amplios de la transgresión, los gastos y el éxtasis en la experiencia religiosa. Como tal, se puede poner fructíferamente en diálogo con el trabajo de Bataille para una «teoría de la religión» crítica en la actualidad. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2016-12-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_22_es_AR.jpg Artí­culo revisado por pares application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/22 10.32351/rca.v1.3.22 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 1 No. 3 (2016): Extraordinary issue - December 2016 - 1st anniversary; 26-48 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 1 Núm. 3 (2016): Número extraordinario - Diciembre 2016 - 1º aniversario; 26-48 2469-0783 10.32351/rcafmc.2016.v1.3 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/22/24 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/22/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/22/116 /*ref*/1- Bataille, The Accursed Share: An Essay on General Economy, Volume II (New York: Zone Books, 1993), p.119. /*ref*/2- J.A. Schoterman, ed., The Yoni Tantra (Delhi: Manohar, 1980), 3.16-17. /*ref*/3- In addition to Bataille’s own various writings on religion, such as Theory of Religion (New York: Zone Books, 1992), see also Amy Hollywood, Sensible Ecstasy: Mysticism, Sexual Difference and the Demands of History (Chicago: University of Chicago Press, 2002); Michael Taussig, "Transgression," in Critical Terms for Religious Studies, ed. Mark C. Taylor (Chicago: University of Chicago Press, 1998), pp.349-364; Allan Stoekl, Bataille’s Peak: Energy, Religion, and Postsustainability (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2007); Andrew Hussey, The Inner Scar: The Mysticism of Georges Bataille (Atlanta: Rodopi, 2000). /*ref*/4- See Hugh B. Urban, "The Power of the Impure: Transgression, Violence and Secrecy in Bengali Shakta Tantra and Modern Western Magic," Numen 50, no.3 (2003): 269-308; Hugh B. Urban, The Power of Tantra: Religion, Sexuality and the Politics of South Asian Studies (London: I.B. Tauris, 2010), pp.68-9, 118-121. /*ref*/5- Hussey, Inner Scar, p.65. See Bataille, The Unfinished System of Nonknowledge (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2001), p.78. /*ref*/6- Bataille, ed., Ecyclopaedia Acephalica (London: Atlas Press, 1995), p.55. /*ref*/7- Bataille, Tears of Eros (San Francisco: City Lights, 1989), p.206. See also Jean Bruno, "Les techniques d'illumination chez Georges Bataille," Critique 195/196 (1963): 706-721. Bruno draws many parallels between Bataille's own unique method of meditation and Tantric practice. He suggests that Bataille achieved a "lucide somnolence" in 1938 and advanced states of samadhi like those described in the Vijnana Bhairava, a tantra from the Kashmir region, in which exterior and interior states are interchangeable (p.716). Hussey likewise argues that there is an "Oriental basis" to Bataille’s method in works from this period such as "La pratique de la joie devant la mort:" "Bataille here draws upon the cosmology of Tantric literature and in particular borrows from tantric meditative practice which aims at the annihilation of perceived chronological realizes" (Inner Scar, p.69). /*ref*/8- Tantra is notoriously difficult to define and often misunderstood. In simplest terms, Tantra is a complex body of texts and traditions that spread throughout the Hindu, Buddhist and Jain traditions of Asia since the 4th or 5th century. As Madeleine Biardeau suggests, perhaps the most unique feature of Tantra as a religious path is that it attempts to transform desire or kama - which is normally a source of bondage - into the supreme path to spiritual liberation. Tantra could thus be defined as a "means of harnessing kama - desire (in every sense of the word) - and all of its related values to the service of deliverance" (quoted in André Padoux, Vac: The Concept of the Word in Selected Hindu Tantras [Albany, NY: SUNY Press, 1990-, p.40). See also David Gordon White, ed., Tantra in Practice (Princeton: Princeton University Press, 2000) p.9. /*ref*/9- Various scholars have identified Assam as the "principal center" and "birthplace" of goddess worship in South Asia and as the "tantric country par excellence;" see Sir Charles Eliot, Hinduism and Buddhism: An Historical Sketch (London: Routledge and Kegan Paul, 1921), p.278; Mircea Eliade, Yoga: Immortality and Freedom (Princeton: Princeton University Press, 1971), p.305; D.C. Sircar, The Sakta Pithas (Delhi: Motilal Banarsidas, 1973). /*ref*/10- Material for this chapter is drawn from research in northeast India between 2000 and 2008, using sources in Sanskrit, Assamese and Bengali. Some of this material has been published in my book The Power of Tantra. For other discussions of Tantra in Assam, see Loriliai Biernacki, Renowned Goddess of Desire: Women, Sex, and Speech in Tantra (New York: Oxford University Press, 2007); K.R. van Kooij, Worship of the Goddess according to the Kalikapurana (Leiden: E.J. Brill, 1972). /*ref*/11- See Ladelle McWhorter, "Is there Sexual Difference in the Work of Georges Bataille?" International Studies in Philosophy 27, no.1 (1995): 33-41: "Despite his emphasis on radical, orgiastic sexuality, Bataille pays little if any attention to the presence, the activity and the desire of anyone who is not phallic" (p.35). See also Susan Rubin Suleiman, "Bataille in the Street: The Search for Virility in the 1930s," Critical Inquiry 21 (1994): 61-79. Suleiman argues that Bataille had an obsession with "virility" conceived in masculine terms that "locked him into values and into a sexual politics that can only be called conformist in his time and ours" (p.79). /*ref*/12- Urban, "Matrix of Power: Tantra, Kingship and Sacrifice in the Worship of Mother Goddess Kamakhya," South Asia 31, no.3 (2008): 500-34. /*ref*/13- Bataille, Erotism: Death and Sensuality (San Francisco: City Lights, 1986), p.92. /*ref*/14- B.N. Shastri, ed., The Kalika Purana (Delhi: Nag Publishers, 1991), 39.73. /*ref*/15- See Urban, "Matrix of Power." /*ref*/16- White, Kiss of the Yogini: Tantric Sex in its South Asian Contexts (Chicago: University of Chicago Press, 2003), p.67. /*ref*/17- Khanna, "The Goddess-Woman Equation in the Tantras," in Gendering the Spirit: Women, Religion and the Post-Colonial Response, ed. Durre S. Ahmed (New York: Zen Books, 2002), p.49. There is a vast literature on menstruation in India; see for example Narendra Nath Bhattacharyya, Indian Puberty Rites (Delhi: Munshiram Manoharlal, 1980); Susan S. Wadley, The Powers of Tamil Women (New York: Maxwell School of Citizenship and Public Affairs, 1980), p.164; Frédérique Apffel Marglin, "Female Sexuality in the Hindu World," in Immaculate and Powerful: The Female in Sacred and Social Reality, ed. C. Atkinson et al (Boston: Beacon Press, 1985), pp. 39-60; Sarah Caldwell, Oh Terrifying Mother: Sexuality, Violence and Worship of the Goddess Kali (New York: Oxford University Pres, 1999). /*ref*/18- Ganga Sarma, Kamrup Kamakhya (Guwahati: Visnu Prakasan, 2002), p.23. /*ref*/19- Ganga Sarma, Kamarupa Kamakhya: Itihasa o Dharmmamulaka (Guwahati: Visnu Prakasan, 2001), p.108 /*ref*/20- Bataille, Erotism, p.121. /*ref*/21- Shulman, Tamil Temple Myths: Sacrifice and Divine Marriage in South India Saiva Tradition (Princeton: Princeton University Press), p.29. /*ref*/22- See Urban, The Power of Tantra, chapters 1-3. /*ref*/23- On human sacrifice in Assam, see Urban, The Power of Tantra chapter 3. /*ref*/24- B.N. Shastri, ed., The Kalika Purana (Delhi: Nag Publishers, 1991), 55.3-6, 67.3-5; See Urban, "Matrix of Power;" Bani Kanta Kakati, Mother Goddess Kamakhya (Guwahati: Lawyer's Book Stall, 1952), p.65. /*ref*/25- See Urban, The Power of Tantra, chapters 2 and 3. /*ref*/26- Madeleine Biardeau and Charles Malamoud, Le sacrifice dans l’Inde ancienne (Paris: Presses universitaires de France, 1976), p.146-47. /*ref*/27- Bataille, The Accursed Share, volume I, p.59. /*ref*/28- See Alexis Sanderson, "Purity and Power among the Brahmins of Kashmir," in The Category of the Person: Anthropology, Philosophy, History, eds. Michael Carrithers, Steven Collins and Steven Lukes (Cambridge: Cambridge University Press, 1985), pp.190-216; Urban, "The Power of the Impure." /*ref*/29- P.C. Bagchi, ed., The Kaulajnananirnaya and Some Minor Texts of the School of Matsyendranatha (Calcutta: Metropolitan Printing and Publishing House, 1934), 16.7-8, 22.9-11. See White, Kiss of the Yogini, pp.213-15. /*ref*/30- White, Kiss of the Yogini, p.17; see Bataille, Erotism, p.115 /*ref*/31- The metaphor of sexual union as a sacrifice can be found as early as the Brhadaranyaka Upanishad, where the female body is likened to the sacrificial altar with the yoni as the blazing fire; and this metaphor recurs throughout Tantric literature. See Urban, The Power of Tantra, chapter 4. /*ref*/32- Kaulajnananirnaya, 18.7-9. See Urban, The Power, chapters 4-5. /*ref*/33- Hindu law books warn repeatedly of the dangers of sexual intercourse during the menstrual period; and Hindu mythological texts contain many examples of the monstrous, demonic and criminal offspring of such unions (Urban, The Power of Tantra, chapters 2-3). /*ref*/34- Yoni Tantra, 2.16-26. /*ref*/35- Schoterman, Introduction to Yoni Tantra, p.30. /*ref*/36- Bataille, Erotism, 65. /*ref*/37- Bataille, Erotism, pp.65, 116. /*ref*/38- Sanderson, "Purity and Power," pp.201, 199. /*ref*/39- See among other texts Yoni Tantra, 4.28, 1.8, 4.7, 6.6-7. /*ref*/40- Bataille, Erotism, p.115 /*ref*/41- Bataille, The Accursed Share, volume II, p.119. As McWhorter notes, transgression represents for Bataille "moments wherein the self is torn open and exposed to what is other to it. These movements may occur, for example, during religious ecstasy, extreme physical suffering, or erotic release. In these moments, individuation and identity are threatened and on some sense overcome; the boundaries between self and other tear apart or liquefy, melt away, and communication…occurs (McWhorter, "Is there Sexual Difference," pp.37-8). /*ref*/42- Bataille, The Accursed Share, volume II, p.183-4. See Hussey, The Inner Scar, p.67 /*ref*/43- Sanderson, "Purity and Power," pp.201, 199. /*ref*/44- See Dandisvami Damodara Asrama, ed., Jnanarnava Tantra (Calcutta: Navabharata, 1982), 22.30-32: "How can there be any impurity in excrement or urine? Undoubtedly, that is a false opinion. The body is born from a woman’s menstrual blood. So how can that be impure, when by means of it one attains the highest state?" /*ref*/45- Kaulajnananirnaya, 11.27-9. /*ref*/46- Akulavira Tantra, in Bagchi, ed., Kaulajnananirnaya 24-26. /*ref*/47- McWhorter, "Is there Sexual Difference," p.34. See also McWhorter, "Bataille’s Erotic Displacement of Vision: Attempts at a Feminist Reading," in Panorama: Philosophies of the Visible, ed. Wilhelm S. Wurzer (New York: Continuum, 2002), pp.117-127. /*ref*/48- Bataille, Erotism, p.17 /*ref*/49- Bataille, Erotism, p.18. /*ref*/50- McWhorter, "Is there Sexual Difference," p.40. /*ref*/51- Yoni Tantra, 7.27. /*ref*/52- Yoni Tantra, 1.6. /*ref*/53- See Urban, The Power of Tantra, chapter 5. Derechos de autor 2016 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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SOCIAL STRATIFICATION AND TERRITORY. A COMPARATIVE STUDY BETWEEN ALTO PARANÁ AND POSADAS ESTRATIFICACIÓN SOCIAL Y TERRITORIO. UN ESTUDIO COMPARADO ENTRE ALTO PARANí Y POSADAS Iglesias Frecha, Juan Manuel social stratification multiterritoriality life strategies social classes Sociology anthropology Estratificación social multiterritorialidad estrategias de vida clases sociales 300 Sociología antropología This article seeks to comparatively analyze the social structure of the Department of Alto Paraná (Paraguay) and the Province of Misiones (Argentina) in relation to the processes of "deterritorialization" and "reterritorialization" of economically subordinated groups based on empirical evidence Through the Permanent Household Surveys (EPHs) of Argentina and Paraguay. The first specific objective is to demonstrate that, although the categories of "insecurity" and "crime" appear to be associated with these spaces, they do not form part of the main reasons given by people who claim to have moved. Another specific objective is to discuss theoretically and conceptually the use of the concepts of "region" or "territory" as mere political-administrative boundaries, to incorporate into its analysis the dimension that this concept has in the identity construction processes of the different classes social. The data analysis strategy was multimethod and consisted in constructing a nomenclator of socio-occupational strata of the economically active population from three simultaneous variables (activity code, activity category and establishment size) for later compare the results between both samples. The main findings of this research show that the middle and popular classes of each of the socio-occupational structures analyzed are those that are most subject to processes of deterritorialization and reterritorialization. Este artículo busca analizar comparativamente la estructura social del Departamento de Alto Paraná, Paraguay y la Provincia de Misiones, Argentina en relación a los procesos de “desterritorialización” y “reterritorialización” de grupos subordinados económicamente a partir de evidencia empírica construida por el investigador a través de las Encuestas Permanentes de Hogares (EPHs) de Argentina y Paraguay. El primer objetivo específico consiste en demostrar que, si bien las categorías de “inseguridad” y “delito” aparecen asociadas a estos espacios, estos no forman parte de los principales motivos aducidos por las personas que afirman haberse mudado. Otro objetivo específico es discutir teórica y conceptualmente el uso de los conceptos de “región” o de “territorio” como meros límites políticos-administrativos, para incorporar a su análisis la dimensión que dicho concepto tiene en los procesos de construcción identitarios de las distintas clases sociales. La estrategia de análisis de los datos fue multimétodo y consistió en construir un nomenclador de estratos socio-ocupacionales de la población económicamente activa a partir de tres variables simultáneas (el código de actividad, la categoría de actividad y el tamaño del establecimiento), para luego comparar los resultados entre ambas muestras. Los principales hallazgos de esta investigación demuestran que las clases medias y populares de cada una de las estructuras socio-ocupacionales analizadas son aquellas que más están sujetas a procesos de desterritorialización y de reterritorialización. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2016-12-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_23_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/23 10.32351/rca.v1.3.23 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 1 No. 3 (2016): Extraordinary issue - December 2016 - 1st anniversary; 70-95 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 1 Núm. 3 (2016): Número extraordinario - Diciembre 2016 - 1º aniversario; 70-95 2469-0783 10.32351/rcafmc.2016.v1.3 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/23/25 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/23/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/23/113 /*ref*/Benedetti, A. 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COMPELLING REASONS TO REMAIN LOYAL TO A YOUNG-EARTH INTERPRETATION OF GENESIS 1 RAZONES CONVINCENTES PARA PERMANECER LEALES A UNA INTERPRETACIÓN DE LA TIERRA JOVEN EN GÉNESIS 1 Dickson, Jeffrey Rian Religion science creation young-earth old-earth special revelation general revelation intelligent design evolution Darwinism hermeneutics natural sciences theology 200 Teología sociología filosofía psicología Religión Ciencia creación tierra joven tierra vieja revelación especial revelación general diseño inteligente evolución Darwinismo hermenéutica ciencias naturales teología Teología sociología filosofía psicología This paper will argue that believers who adhere to a more literal interpretation of Genesis 1-3 and, by proxy, affirm a young-earth creation, are not only within their right to do so, but are epistemically sound in making this choice given the superiority of a robust interpretation of special revelation over and above data collected from general revelation delineated in a largely naturalistic worldview. To this end, this work will juxtapose the following: the nature of special revelation and general revelation (a theological consideration), the consistency witnessed in the hermeneutical enterprise and the variety observed in the conclusions/allowances witnessed in the scientific community (a methodological consideration), and the pre-modern acceptance of theology in the academia with the 19-20th century’s under-appreciation of theology’s role (a historic consideration). In each of these discussions, the latter concept/idea will be exposed as inferior to, or at least suspect in light of the former option. This paper assumes that the reader has adopted the Christian worldview. In other words, the aim of this work is not to convince the atheist naturalist of the Christian worldview on creation. Instead, this work hopes to explain why young-earth Christians are justified in holding this view and seeks to call Christians who adopt an old-earth view to reevaluate their position. If successful, young-earth creationists will be encouraged to hold fast to their interpretation of Genesis 1-3 in spite of being pressured to do otherwise. Este artículo analizará que los creyentes que adhieren a una interpretación más literal de Génesis 1-3 y, de manera indirecta, ratifican el creacionismo de la Tierra joven, no solo tienen derecho a esa creencia sino que son epistémicamente sólidos al hacer esta elección dada la superioridad de una consistente interpretación de la revelación especial más allá de los datos recogidos de la revelación general que se describen en una cosmovisión en gran medida naturalista. Con este fin, este trabajo yuxtapone lo siguiente: la naturaleza de la revelación especial y de la revelación general (una consideración teológica), la coherencia que se observa en el enfoque hermenéutico y la variedad que se observa en las conclusiones / los créditos de la comunidad científica (una consideración metodológica), como así también la aceptación premoderna de la teología en el mundo académico con la subvaloración del papel del teólogo en período del siglo XIX-XX (una consideración histórica). En cada una de estas discusiones, este último concepto / idea será expuesto como inferior a, o por lo menos sospechoso a la luz de la opción anterior. Este trabajo presupone que el lector ha adoptado la cosmovisión cristiana de la creación. En otras palabras, el objetivo no es convencer al naturalista ateo de la cosmovisión cristiana de la creación. En cambio, el trabajo espera explicar por qué los cristianos de la Tierra joven están justificados en mantener esta visión y trata de convocar a los cristianos que adoptan una visión de la Tierra antigua para que reevalúen su posición. Si lo logra, los creacionistas de la Tierra joven serán alentados a aferrarse a su interpretación de Génesis 1-3 a pesar de la presión para que no lo hagan. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2016-12-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_24_en_US.jpg Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_24_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/24 10.32351/rca.v1.3.24 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 1 No. 3 (2016): Extraordinary issue - December 2016 - 1st anniversary; 98-119 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 1 Núm. 3 (2016): Número extraordinario - Diciembre 2016 - 1º aniversario; 98-119 2469-0783 10.32351/rcafmc.2016.v1.3 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/24/26 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/24/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/24/114 /*ref*/Aiken, S. 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PSYCHIC BASIS OF EXPLOITATION OF DALITS IN INDIA BASES PSÍQUICAS DE LA EXPLOTACIÓN DE LOS DALITS EN LA INDIA Basu, Ratan Lal Dalit castes exploitation slavery modern India Vedas religion religious oppression political oppression economic oppression sociología antropología filosofía tantrismo religión economía política Dalit castas explotación esclavitud India moderna Vedas religión opresión religiosa opresión política opresión económica sociología antropología filosofía tantrismo religión economía política The term dalit means downtrodden and trampled. In fact the dalits in India, the lowest of the lower castes and the poorest of the poor, are being trampled (socially, politically and economically) by the rich, especially those belonging to the upper castes.Roughly the dalits comprise about 16.6 per cent of India's population. But their share of ownership of land and property, and access to education and employment and basic social amenities is miserably low. The worst inhuman practice against them is the practice of untouchability. This is associated with various kinds of atrocities perpetrated on them by the rich belonging to the upper castes. All these social exploitation have been associated with economic exploitation and slavery.In general, the root of the malady may be traced back to Manusmriti (M.S.). M.S. ascribed a legal, ethical and religious justification to the existing system of exploitation of the people belonging to the lower castes. M.S. delineated how plethora of new sub-castes was generated through inter-caste marriages and thus the forefathers of the modern dalits emerged. Descendants of the barbarian tribes (Mlechchas) subjugated by the Aryans swelled their ranks.The basic objective of this article is to get down to the depth of human psychosis that gives rise to the exploitative and discriminatory socio-economic practices related to the dalits and other lower castes. In this connection we are going to highlight the primordial psychosis of the intelligent and privileged minority belonging to the upper castes to give birth to and perpetuate discrimination against and inhuman exploitation of the majority belonging to the lower castes. The psychosis is deeply rooted in basic human modes as analyzed and elaborated in the Samkhya Philosophy of ancient India.According to Samkhya Philosophy, human consciousness is a part of material manifestation of Nature, and it is the combination of three modes viz. Sattwa, Rajas and Tamas, endowed by Nature. All these basic modes combine in different degrees to assign different characteristics to different individuals. If isolated in the abstract, unmixed Sattwa pertains to goodness and virtue, Rajas to passion and insatiable desire and Tamas to darkness of mind, obsession and inertia. All our mental and intellectual faculties originate from these three basic modes. Accordingly all individuals may be classified broadly into three major categories, viz. Sattwic, Rajasic and Tamsic.The people in the upper strata of the society are in the Rajasic state and the dalits are forced to be at the lowest echelon of the Tamasic state through poverty, illiteracy, social customs, religious beliefs, and legal measures by the state machinery which is being controlled by the Rajasic minority. This process of de-humanization of the dalits started long ago to fulfill the greed and power mongering of the Rajasic upper strata as is evident from the prescriptions of the Manusmriti.The only way out of this malady is to raise the dalits and the other exploited castes like the Shudras from the state of Tamas to the state of Rajas and later on to Sattwa through rapid industrialization with modern technologies, removal of illiteracy and abject poverty of the exploited majority and spread of scientific education and scientific world outlook to eradicate all Tamasic modes like superstitions, obsessions with religious rites, distinctions of and discrimination against the population on the basis of caste, creed, mother tongue, religious practices etc., and blind devotion of common people to religious gurus and priests, celebrities and political parties and political leaders. To this end it is necessary to inculcate ethics and Sattwic values among the exploiting minority, the politicians and political parties and the mass media. El término dalit significa oprimido y pisoteado. De hecho, los dalits en la India, los más bajos de las castas inferiores y los más pobres de los pobres, son pisoteados (social, político y económicamente) por los ricos, especialmente los pertenecientes a las castas superiores.Los dalits comprenden aproximadamente el 16.6 por ciento de la población de la India, pero su participación en la propiedad de la tierra y la propiedad, el acceso a la educación y el empleo y los servicios sociales básicos son miserablemente bajos. La peor práctica inhumana contra ellos es la práctica de la intocabilidad. Esto se asocia a varios tipos de atrocidades perpetradas sobre ellos por los ricos pertenecientes a las castas superiores. Toda esta explotación social se asocia con la explotación económica y la esclavitud.En general, la raíz de la enfermedad puede remontarse al código de Manu que da una justificación legal, ética y religiosa al sistema existente de explotación de las personas pertenecientes a las castas inferiores. Las leyes de Manu indican cómo la plétora de nuevas sub-castas se generó a través de matrimonios entre castas y así surgieron los antepasados de los dalits modernos. Los descendientes de las tribus bárbaras (Mlechchas) subyugados por los arios aumentaron sus filas.El objetivo básico de este artículo es acercarse a la profundidad de la psicosis humana que da lugar a las prácticas socioeconómicas explotadoras y discriminatorias relacionadas con los dalits y otras castas inferiores. En este sentido vamos a destacar la psicosis primordial de la minoría inteligente y privilegiada perteneciente a las castas superiores para dar origen y perpetuar la discriminación y la explotación inhumana de la mayoría perteneciente a las castas inferiores. La psicosis está profundamente arraigada en los modos humanos básicos analizados y elaborados en la Filosofía Samkhya de la India antigua.Según Samkhya Philosophy, la conciencia humana es una parte de la manifestación material de la naturaleza, y es la combinación de tres modos básicos: Sattwa, Rajas y Tamas, dotados por la Naturaleza. Todos estos modos básicos se combinan en diferentes grados para asignar diferentes características a diferentes individuos. Si está aislado en el abstracto, Sattwa no mezclado pertenece a la bondad y la virtud, Rajas a la pasión y el deseo insaciable y Tamas a la oscuridad de la mente, la obsesión y la inercia. Todas nuestras facultades mentales e intelectuales proceden de estos tres modos básicos. En consecuencia, todos los individuos pueden clasificarse ampliamente en tres categorías principales, a saber. Sattwic, Rajasic y Tamsic.Las personas en los estratos superiores de la sociedad están en el estado rajásico y los dalits se ven obligados a estar en el nivel más bajo del estado tamasico a través de la pobreza, el analfabetismo, las costumbres sociales, las creencias religiosas y las medidas legales Siendo controlado por la minoría rajásica. Este proceso de deshumanización de los dalits comenzó hace mucho tiempo para cumplir con la avaricia y el poder de los estratos superiores rajásicos como es evidente de las prescripciones de los textos de Manu.La única manera de salir de esta enfermedad es elevar a los dalits y otras castas explotadas como los Shudras desde el estado de Tamas hasta el estado de Rajas y más tarde a Sattwa a través de la rápida industrialización con las tecnologías modernas, la eliminación del analfabetismo y la pobreza abyecta del la mayoría explotada y la difusión de la educación científica y la visión del mundo científico para erradicar todos los modos tamasicos como las supersticiones, las obsesiones con los ritos religiosos, las distinciones y la discriminación contra la población sobre la base de la casta, el credo, la lengua maternal. De personas comunes a maestros y sacerdotes religiosos, celebridades y partidos políticos y líderes políticos. Para ello es necesario inculcar valores éticos y sattwic entre la minoría explotadora, los politicos, los partidos políticos y los medios de comunicación. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2017-04-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_25_es_AR.jpg Artí­culo revisado por pares application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/25 10.32351/rca.v2.1.25 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 2 No. 1 (2017): October-March; 8-74 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 2 Núm. 1 (2017): Octubre-Marzo; 8-74 2469-0783 10.32351/rcafmc.2017.v2.1 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/25/29 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/25/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/25/117 /*ref*/Barnouin, Barbara and Yu Changgen (1993), Ten Years of Turbulence, London, Kegan Paul International. /*ref*/Basu, Ratan Lal (2005), "Why the Human Development Index Does not Measure up to Ancient Indian Standards" in The Culture Mandala (The Bulletin of the Center for East-West Cultural and Economic Studies, Bond University, Australia), Vol.6, No.2, January 2005. 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CRITICAL ANALYSIS OF THE KULARNAVA TANTRA -PART I- A FOREWORD CORRUPTED BY REPRESSED SEXUALITY ANÁLISIS CRÍTICO DEL KULARNAVA TANTRA -PARTE 1- UN PRÓLOGO VICIADO DE SEXUALIDAD REPRIMIDA Gómez, Oscar R. Kularnava tantra tantrism Buddhism Jainism religion tantric tantric sex Ramiro Calle Arthur Avalon tantric studies Mahavira Panini philosophy sociology anthropology Religion buddhism tantrism Hinduism psychology literature policy economy epistemology Kularnava tantra tantrismo budismo jainismo religión tántrico sexo tántrico Ramiro Calle Arthur Avalon estudios tántricos Mahavira Panini 100 200 300 900 filosofía sociología antropoligía Religión budismo tantrismo induísmo psicología literatura política economía epistemología This article was written to encourage academic research of the Kularnava Tantra without the bias included in the "forewords" and introductions of the English and Spanish versions, which led to a confusion of the object of study called Tantrism. This article aims at establishing Tantrism as a philosophy/epistemology within formal education and introducing the techniques derived from this worldview to researchers. By recourse to the experience gained by the House of Tantra founded in 1992 in Berazategui, province of Buenos Aires, the change in the nature of inquiries by people from Spanish-speaking countries was analyzed in order to determine their perception of the Tibetan and Hindu tantric cult. Out of such analysis, it was found that this philosophy as a worldview practiced as an official cult in Tibet until 1959, and in India, in absolute secrecy for political persecution reasons and which entered the West as the word tantra has been mutating in the social imagery until becoming a synonym of slow sex with no ejaculation. This change in the perception of the Spanish-speaking population comes from the foreword written by Ramiro Calle for the Spanish language edition of the Kularnava Tantra. This article proposes to read the text under a different light to foster a less biased understanding. Este artículo se realizó para promover una investigación académica del Kularnava Tantra sin el sesgo de los «prólogos» e introducciones de las versiones en inglés y español, que llevaron a la confusión del objeto de estudio denominado tantrismo. Es intención del presente artículo instalar formalmente al tantrismo como filosofía/epistemología y presentar a los investigadores esta visión del hombre y la sociedad. Recogiendo la experiencia de la Casa de Tantra fundada en 1992 en Berazategui, provincia de Buenos Aires, se analizó la variación de las consultas recibidas de interesados de países de habla hispana para determinar la percepción que tenían del culto tántrico tibetano e hindú. De ese análisis surge que esta filosofía en tanto visión del mundo que era practicada como culto oficial en el Tíbet hasta el año 1959 y en la India, en secreto absoluto por cuestiones de persecución política y que ingresa a Occidente como palabra tantra fue mutando en el imaginario popular hasta convertirse en sinónimo de sexo lento y sin eyaculación. Esta mutación en la percepción de la población hispanoparlante proviene del prólogo escrito por Ramiro Calle para la edición en español del Kularnava Tantra. Es intención de este artículo proponer otra mirada sobre el texto para estimular su lectura con menor carga subjetiva. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2017-04-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_26_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/26 10.32351/rca.v2.1.26 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 2 No. 1 (2017): October-March; 114-141 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 2 Núm. 1 (2017): Octubre-Marzo; 114-141 2469-0783 10.32351/rcafmc.2017.v2.1 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/26/27 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/26/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/26/119 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/26/660 /*ref*/Basu, R. 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CHRONICLES SAY THAT A BUDDHIST MONK... DICEN LAS CRÓNICAS QUE UN MONJE BUDISTA... Ashwell, Anamaría Fusang Mesoamerica Asia Chinese explorers Buddhist monks Chinese in pre-Columbian America Vikings in pre-Columbian America sociology religion anthropology politics Fusang Mesoamérica Asia exploradores chinos monjes budistas chinos en América precolombina vikingos en america precolombina 900 sociología religión antropología politica Chronicle of the journey made by a Buddhist monk named Hwui Shan who arrived to Fusang, probably Mesoamerica, between AD 499 and AD 548 and returned to China when he was 90 years old. In AD 629, a group of official historians from the court of the Liang dynasty documented the extraordinary journey of five monks and their descriptions of the Fusang. Ma Taulin or Ma Twan-lin's historical encyclopedia called Wen-hsien t'ung-K'ao (“Investigations of Antiques”), published by Mongol emperor Jintsung around 1321, also included excerpts from the Book of Liang or Liáng Shū. This article also documents the Mexican official reluctance to be open to the possibility of initiating true research on this topic since the existing one hurts some kind of nationalistic pride of Mexican anthropologists and prevents to dig into, through multidisciplinary research, the possibility of some Asian cultural interaction in Mesoamerica. Crónica del viaje que realizó un monje budista llamado Hwui Shan que arribó a la tierra del Fusang, probablemente Mesoamérica, entre 499 d. C. y 548 d. C. y que retornó a China con noventa años de edad. En el año 629 d. C. un grupo de historiadores oficiales de la corte de la dinastía Liang documentó el extraordinario viaje de los cinco monjes y sus descripciones de la tierra del Fusang. Extractos del Liáng Shū fueron también incluidos por Ma Taulin o Ma Twan-lin en su enciclopedia histórica llamada Wen-hsien t’ung-K’ao «Investigaciones de antiguallas» publicada por el emperador mongol Jintsung alrededor de 1321. Este artículo nos documenta además la resistencia oficial mexicana para abrirse a la posibilidad de iniciar investigaciones ciertas ya que las ofrecidas hieren cierto orgullo nacionalista de los antropólogos mexicanos e impiden profundizar mediante una investigación multidisciplinaria en la posibilidad de alguna interacción cultural asiática en Mesoamérica. Fundación MenteClara Revista Elementos de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla 2017-04-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_27_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/27 10.32351/rca.v2.1.27 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 2 No. 1 (2017): October-March; 76-112 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 2 Núm. 1 (2017): Octubre-Marzo; 76-112 2469-0783 10.32351/rcafmc.2017.v2.1 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/27/28 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/27/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/27/118 /*ref*/- Agradezco la investigación que Margarita Ashwell realizó para la publicación de este ensayo. Ella fue la que me puso en la pista de Hwui Shan cuando me obsequió el libro de Gary Beddes, Kingdom of Ten Thousand Things, Sterling Publisher, March (2007). /*ref*/- Su nombre está occidentalizado -a lo largo de los siglos, en diversos documentos- y aparece indistintamente como Hoei-shin, Huisen, Hui-shen, Hoei-shin, Fu Sang y Hwui-shin. /*ref*/- Samuel Wells Williams, profesor del Yale College presentó sus puntos de vista sobre este viaje ante la American Oriental Society el 25 de octubre de 1880 y anotó el nombre de la dinastí­a como Tsi. Véase de este autor "Notices of Fu-Sang and other Countries Lying East of China, Given in the Antiquarian Researches of Ma Twan-lin", Journal of the American Oriental Society, vol.11 (1882-1885) 89-116, disponible en www.jstor.org/journal/aos.html /*ref*/- De Guignes escribe Li yen. /*ref*/- Nuevamente la grafí­a occidentalizada cambia según la fuente. S. Wells Williams escribe Wan Hien Tung Kao, anota los caracteres chinos y traduce al inglés este tí­tulo como Antiquarian Researches. Lo he traducido al español como Investigaciones de antiguallas. Existe también la fecha de 1317 para la edición de la enciclopedia de Ma Twan Lin. /*ref*/- Tomado del libro y su amplia bibliografí­a de Gavin Menzies, 1421: The Year the Chinese Discovered America. Gavin Menzies comandó un submarino británico durante la Segunda Guerra Mundial; ya retirado escribió este libro. Su documentación y bibliografí­a son extensas, al igual que sus conocimientos sobre la navegación oceánica, pero sus investigaciones sobre el "descubrimiento" del continente americano por naves chinas en la antigüedad todaví­a aguardan validaciones y mayores comprobaciones. /*ref*/- "¿Por qué conservar esta absurda noción de -clásico-?" se pregunta Christian Duverger. Toda la historia del México antiguo "va acompañada de cierta vaguedad cronológica" puntualiza en El primer mestizaje: La clave para entender el pasado mesoamericano, conacyt, inah, Taurus, México (2007). Seguiré, de ahora en adelante, su propuesta cronológica. Ver p.191. /*ref*/- El texto y las observaciones de Karl F. Neumann están incluidos en el libro de Charles G. Leland disponible en http://www.sacred-texts.com/earth/fu/index.htm El libro de Leland es del dominio público porque fue publicado en fecha anterior al 1 de enero de 1923. Existe también una nueva edición a la venta.El volumen de 800 páginas del norteamericano Edgard P. Vining llamado An Inglorious Columbus, editado en Nueva York en 1885 se encuentra digitalizado y disponible en http://books.google.com/books?id=h29BAAAAIAAJ /*ref*/- Las uentes principales de la argumentación de que la tierra del Fusang estuvo en México en el libro de Leland son La historia de la conquista de México de Prescott -quien hoy sabemos nunca estuvo en México-, la Storia antica del Messico de Clavijero y Historia de le [sic] conquista de Bernal Dias [sic]. /*ref*/- Wells Williams S. Op.cit. /*ref*/- "Chinese Whispers: Edward Payson Vining's Art of Error" de Ed Park, publicado en el Village Voice de Nueva York el 17 de enero de 2001. /*ref*/- Esta corriente en el Pací­fico lleva por nombre, en otros documentos, Kuro-shivo. /*ref*/- Wells Williams S. "Notices of Fu-Sang and other Countries Lying East of China, Given in the Antiquiarian Researches of Ma Twan-lin", Journal of the American Oriental Society, vol.11 (1882-1885). /*ref*/- Ver, por ejemplo, "Was America the Wonderful Land of Fusang?" de Robert Larson, American Heritage Magazine, abril (1966). Larson es artista y periodista. Cabe recordar también la aventura en barca (y publicaciones relacionadas con ella) de Thor Heyerdahl en el Kon-Tiki y su travesí­a por el Pací­fico en 1962; o la de Kenichi Oiré en su bote de vela; si bien estas travesí­as fueron por el Pací­fico Sur desde Polinesia hacia el Perú. í‰sta es una ruta, según explican algunos expertos en viajes marí­timos, posiblemente más difí­cil que la que pudieron haber usado los monjes budistas por el Pací­fico Norte para arribar al continente americano. /*ref*/- Wells Williams S. "Notices of Fu-Sang and other Countries Lying East of China, Given in the Antiquiarian Researches of Ma Twan-lin", Journal of the American Oriental Society, vol.11 (1882-1885) 89-116, está disponible en esta dirección: www.jstor.org/journal/aos.html En esta contribución de Wells se incluye todo el relato, traducido al inglés por Leland, del viaje de Hwui Shan. /*ref*/- Existe otra grafí­a occidentalizada para estos nombres ofrecidos por Neumann/Leland: Tuilu, pequeño Tuilu y Na-to-scha. /*ref*/- "Five pecks" o "five bushels" es la cantidad traducida al inglés por Charles G. Leland. /*ref*/- Tomado de la traducción de Neumann/Leland (1875) y de S. Wells Williams (1880). /*ref*/- Fólder 506, Caja A-11, Archivo Kirchhoff, Biblioteca del inah Puebla. El ensayo no está fechado, pero tiene la referencia del Congreso de Americanistas que se celebrarí­a en "agosto". /*ref*/- De Paul Kirchhoff, "The Adaptation of Foreign Religious Influences in Pre-Spanish Mexico", Diógenes (1964). Sólo existe una versión en inglés que se puede consultar en http://dio.sagepub.com /*ref*/- Kirchhoff P. "Mesoamérica: sus lí­mites geográficos, composición étnica y caracteres culturales", Acta Americana, vol. I, 92-107. /*ref*/- A instancias de Guillermo Bonfil Batalla, director del inah, el trabajo de terminar la edición, revisión y traducción de los documentos coloniales conocidos como la Historia Tolteca-Chichimeca quedó bajo la dirección y conclusión de Luis Reyes y Lina Odena Güemes. /*ref*/- Ver a Carlos Garcí­a Mora en Paul Kirchhoff: Escritos selectos, vol. I, unam (2002). /*ref*/- "The Adaptation of Foreign Religious Influences in Pre-Spanish Mexico", op. cit. /*ref*/- "México entre Oriente y Occidente", op. cit. /*ref*/- A partir del estudio, la publicación y traducción de los códices prehispánicos y coloniales -especialmente el Códice Borgia que contiene el tonalpohualli o calendario sagrado y adivinatorio- la medición del tiempo y el espacio mesoamericano son finalmente accesibles. También su complejidad: son cuentas sagradas, espaciales y temporales a la vez. Kirchhoff hace referencia a este calendario -el tonalpohualli- de 260 dí­as, ordenado en 20 trecenas, en el cual cada signo del calendario está asociado a una dirección del universo según un movimiento de rotación inmutable: Este, Norte, Oeste, Sur. El primer signo, cipactli/imix, está asignado al Este; el segundo, ehecatl/ik, al Norte; el tercero, al Oeste; el cuarto, al Sur y el quinto, al Este, y así­ sucesivamente. Una fecha siempre está vinculada con una dirección del universo. Los signos del Este son el cocodrilo, la serpiente, el agua, la caña y el movimiento. Los signos del Norte son el viento, la muerte, el perro, el jaguar y el pedernal. Los signos del Oeste son la casa, el venado, el mono, el águila y la lluvia. Los signos del Sur son el conejo, la lagartija, la hierba, el zopilote y la flor. Kirchhoff apuntala las similitudes que existen entre estos sí­mbolos mesoamericanos con los sí­mbolos calendáricos asiáticos. Ver: Anders F, Jansen M, Reyes Garcí­a L, Los Templos del Cielo y de la Oscuridad, libro explicativo del llamado Códice Borgia, fce, México (1993). /*ref*/- Tylor EB. "On the game of Patolli in Ancient Mexico and its probable Asiatic Origin", Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, vol. 8 (1879). /*ref*/- En la ponencia publicada (Diógenes: 1964) Kirchhoff sólo menciona, sin ninguna referencia a Caso, el estudio de Tylor. Alfonso Caso respondió a las propuestas difusionistas de Kirchhoff en "Answer to Paul Kirchhoff" en Diógenes, no. 47 en 1964. Pesos pesados de la antropologí­a americanista, como Martí­nez del Rí­o, pero también Kroeber AL, Taylor HC y Fraser D apoyaron a Alfonso Caso en esta controversia. Alfonso Caso desacreditó la postura de Kirchhoff recurriendo a los tiempos de los horizontes arqueológicos mesoamericanos que no corresponden, según sostuvo, con la aparición de los calendarios en Asia y menos con la posibilidad de viajes transpací­ficos porque el calendario mesoamericano hace su aparición en el horizonte olmeca en el primer milenio antes de Cristo. /*ref*/- Heine-Geldern murió en 1967. Dedicó su vida al estudio de las similitudes simbólicas e iconográficas entre las culturas hindúes con México y América Central. Una bibliografí­a parcial de su obra se encuentra en Gardini W, "Asiatic Influences on Pre-Columbian Cultures", Diógenes (1974); 22; 106. Disponible en http://dio.sagepub.com ; publicado por sage Publications www.sagepublications.com /*ref*/- Von Heine-Geldern R. Significant Parallels in the Symbolic Arts of Southern Asia and Middle America (1951). Ver también "Cultural Connections between Asia and Pre-Columbian America" en Anthropos, vol. 45, (1950) y "The Problem of Transpacific Influences in Mesoamerica" en el Handbook of Middle American Indians, vol. iv, Austin (1966). /*ref*/- Beddes G. Kingdom of Ten Thousand Things, Sterling Publisher, March (2007). /*ref*/- 11 de septiembre de 2001. /*ref*/- He tomado prestada esta frase de Christian Duverger. Ver El primer mestizaje: la clave para entender el pasado mesoamericano, conacyt; inah, Taurus, México (2007) 15-16. /*ref*/- Se refiere a la Ofrenda 4 de La Venta, Tabasco. Horizonte olmeca. Son en realidad 16 figuras de jade asociadas a seis hachas. Las figuras están colocadas de pie, sobre un piso de arena, y las hachas están clavadas también en la arena como si fueran estelas. Actualmente este conjunto de figuras está bajo el resguardo del Museo Nacional de Antropologí­a; son consideradas por los especialistas entre las piezas más misteriosas y notables del horizonte cultural olmeca mesoamericano. Coincidentemente adornan la tapa de la edición del libro citado de Christian Duverger. /*ref*/- Esta y otras piezas fueron expuestas en la Galerí­a Nacional de Arte de Washington dc en 1966. /*ref*/- Mike Xu ofreció posteriormente esta lectura completa de las hachas: "Practiquemos la adivinación sobre el entierro en el templo de piedras y hagamos ofrendas de sacrificio para conocer el espí­ritu de los ancestros". Es importante considerar que el lenguaje escrito tí­picamente mesoamericano es simbólico, como lo explica Duverger C (op. cit.). Más aún, los olmecas, originarios inventores de la escritura mesoamericana combinan una búsqueda estética en sus glifos y representaciones figurativas. Los glifos son ideográficos y no tienen conexión lógica con alguna fonetización. La escritura ideográfica -no sólo la olmeca- se puede así­ fonetizar en cualquier idioma. /*ref*/- Chapman CE. "The Chinese along the Pacific Coast in Ancient Times" en A History of California: The Spanish Period, New York (1921). /*ref*/- Heine-Geldern habí­a formado discí­pulos e investigadores que siguieron sus teorí­as. Después del XXIII Congreso de Americanistas y la influencia de Kroeber AL estas lí­neas de investigaciones fueron desdeñadas como provenientes de "entusiastas bien intencionados", pero sin validez cientí­fica. Estudiosos y apasionados del arte mesoamericano mantuvieron, sin embargo, la investigación sobre la relación entre Asia y Mesoamérica. Ver, Covarrubias M, The Eagle, the Jaguar and the Serpent. Indian Art of the Americas, New York (1954). Garibay AM, "Semejanzas de algunos conceptos filosóficos de las culturas hindú y nahuátl" en Cuadernos Americanos, México, vol.103 (1959). Naudou J también dejó inconcluso, por su muerte, un estudio comparativo entre el estilo de los frisos Amarávati y el Templo de los Jaguares en Chichén Itza: "A propos d’un éventuel emprunt de l’art maya aux arts de l’Inde extérieure" en Actas del XXXIV del Congreso Internacional de Americanistas, Viena (1962). /*ref*/- Duverger C. Op. cit. /*ref*/- Megger B, Evans C, Estrada E. Early Formative Period of Coastal Ecuador. The Valdivia and Machalilla Phases, Smithsonian Institute, Washington (1965). /*ref*/- Un poema chino del siglo III dice: "al este del Océano del Este están / las costas de la tierras del Fusang / si al arribar allí­ viajas / hacia el Este por 10 mil li / llegarás a otro océano azul/ vasto, enorme, sin fin". Citado por Robert Larson en su artí­culo para la revista American Heritage de abril (1966). Op. cit. Zu Qian-zhi en su ensayo titulado "Fu-sang-gwo Kao-sheng" de 1941, según nos explica Gardini W, op.cit, refiere que Fusang es un término que se usaba en China para el Japón con anterioridad al viaje de Hwui Shan en el siglo V. /*ref*/- El compás magnético hizo su aparición durante la dinastí­a Qin (221-206 a.C.). Con mucha anterioridad los adivinadores de la fortuna en China utilizaron un mineral de óxido de hierro que se alineaba en dirección Norte-Sur. /*ref*/- Gordon Ekholm es el primer arqueólogo que investiga sistemáticamente las secuencias culturales mesoamericanas de Sonora y Sinaloa. Derechos de autor 2017 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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TRAVELLING THE "SOUTHERN PATHWAYS": ESOTERIC BUDDHISM IN MARITIME ASIA, 7TH–13TH CENTURIES AD VIAJANDO POR LOS «CAMINOS DEL SUR»: EL BUDISMO ESOTÉRICO EN EL ASIA MARÍTIMA, SIGLOS VII-XIII D.C. Acri, Andrea Tantra tantrism Buddhism esoteric buddhism tantrics tantric studies tantric paradigm Southeast Asian Studies Silk Road Studies Tibetan Buddhism Indian Ocean World sociology anthropology tantra philosophy religion archeology Tantra tantrismo budismo budismo esotérico tántrico estudios tántricos paradigma tántrico ruta marítima de la seda Asia Marítima Budismo tibetano Océano indico sociología antropología tantra filosofía religión arqueología This article presents a historical overview covering the networks of places and agents that were instrumental to the rise and spread of the different varieties of Esoteric (or: Tantric) Buddhism between the 7th and 13th centuries until near vanishing point. The author approaches the study of Esoteric Buddhism from a broad geographical perspective, emphasizing the maritime interactions that took place through the so-called “Maritime Silk Routes” over the course of several centuries, and provides with a supporting historical narrative based on maritime linking. On the basis of textual, material, and archaeological evidence disseminated throughout all Maritime Asia, the author shows how Tantric Buddhist masters of the « first wave » migrated to different Asian locations, where the new Tantric paradigm was developed and consolidated thanks to the sponsorship of dynasties such as the Śailendras, the Yarlungs, and the Tangs. During the « second wave » of expansion, Tantric cults revolving around highly esoteric and martial aspects of deities (such as Heruka and Hevajra) were followed by Kublai Khan in China, Kṛtanagara in East Java, and Jayavarman the VII in Cambodia, among others, until they eventually disappeared. This work argues that beyond socio-political contingencies, paradigm changes may have occurred as a result of religious “reforms” which promoted a shift towards non-esoteric varieties —that is, mystical-magical variants— of Buddhist traditions (as happened, for example, in Sri Lanka and, at a later date, in Myanmar and Cambodia as regards the prevalence of Theravāda Buddhism over Mahāyāna and Vajrayāna, or even different religions as happened, for example, in Central Java). Finally, the article sets a starting point to pursue further research to identify networks of non-institutionalized practitioners who contributed to the spread of forms of Tantrism across Maritime Asia. Este artículo presenta un panorama histórico de las redes de sitios y agentes que fueron instrumentales en la creación y circulación de las diferentes variedades de budismo esotérico (o tántrico) entre los siglos VII y XIII hasta su casi desaparición. El autor aborda el estudio del budismo esotérico desde una perspectiva geográfica amplia, hace hincapié en las interacciones marítimas que se produjeron a través de las llamadas «Rutas Marítimas de la Seda» en el curso de varios siglos y avanza en una narrativa histórica complementaria que toma las conexiones marítimas. Basado en evidencias textuales, materiales y arqueológicas diseminadas en toda el Asia marítima, muestra cómo migraron los maestros budistas tántricos de la «primera ola» a distintos puntos del Asia, donde evolucionaba y se consolidaba el nuevo paradigma tántrico gracias al patrocinio de dinastías como las de los Śailendras, Yarlung y Tang. Durante la expansión de la «segunda ola», los cultos tántricos que giraban en torno a aspectos sumamente esotéricos y militares de las deidades (como Heruka y Hevajra) tuvieron como seguidores al Kublai Kan en la China, a Kṛtanagara en Java oriental y a Jayavarman VII en Camboya, entre otros, hasta su posterior desaparición. El trabajo sostiene que aparte de las contingencias sociopolíticas, tales cambios de paradigma pueden haber ocurrido como resultado de «reformas» religiosas que promovieron un giro hacia las variedades no esotéricas -es decir, variantes mágicomísticas- de las tradiciones budistas (como sucedió, por ejemplo, en Sri Lanka y, en una fecha posterior, en Myanmar y Camboya con respecto a la prevalencia del budismo Therāvada sobre el Mahāyāna y Vajrayāna o incluso diferentes religiones como sucedió, por ejemplo, en Java Central). Finalmente el artículo sienta las bases para continuar los estudios académicos para identificar las redes de practicantes no institucionalizados que contribuyeron a la difusión de las formas del tantrismo en el Asia marítima. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2017-10-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_28_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/28 10.32351/rca.v2.2.28 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 2 No. 2 (2017): April-September; 6-62 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 2 Núm. 2 (2017): Abril-Septiembre; 6-62 2469-0783 10.32351/rcafmc.2017.v2.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/28/30 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/28/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/28/120 /*ref*/Abé, R., Weaving of Mantra: Kūkai and the Construction of Esoteric Buddhist Discourse, New York: Columbia University Press, 1999. /*ref*/Abu-Lughod, J., Before European Hegemony: The World System A.D. 1250–1350, New York: Oxford University Press, 1989. /*ref*/Acri, A., ‘Introduction: Esoteric Buddhist Networks along the Maritime Silk Routes, 7th–13th Century ad’, in A. 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Derechos de autor 2017 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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DEVELOPMENT AND ROLE OF ARGENTINE PROVINCES. A NEW ROLE OF PROVINCIAL GOVERNMENTS IN ECONOMIC DEVELOPMENT. DESARROLLO Y ROL DE LAS PROVINCIAS. UN NUEVO ROL DE LOS ESTADOS PROVINCIALES EN MATERIA DE DESARROLLO ECONÓMICO Guerrieri, Hugo Daniel developing provinces role desarrollo provincias rol sociología economía política This article aims broadly at formulating a role change in Argentine provincial governments when tackling challenges presented by the current international context for Argentina in terms of sustainable and productive growth based on equity and social cohesion with a shared strategic perspective. The Argentine government must act rationally to be able to plan an integral development; accordingly, provincial governments must reformulate their role to accompany such process by using appropriate resources and applying truly effective policies and instruments for regional economies to develop. As a case study, we take the province of Buenos Aires’ budget and its “Industrial Promotion Schedule”, where we examine how resources were allocated and how said schedule was applied in the last five years as well as its impact on the real economy of Buenos Aires. Finally, we formulate our ideas for the new approach we propose, which aims at producing a dramatic change in the direction of provincial management for a successful economic development. El objetivo general es formular un cambio de rol de los estados provinciales argentinos frente a los desafíos que presenta el actual contexto internacional para nuestra Nación en materia de crecimiento sustentable y productivo basado en la equidad y la cohesión social con una perspectiva estratégica compartida. El estado nacional debe hacer uso de la racionalidad para poder planificar su desarrollo integral por lo que, frente a esta realidad, los estados provinciales deben reformular su rol para acompañar ese proceso con los suficientes recursos y con políticas e instrumentos verdaderamente efectivos para el desarrollo de las economías regionales. Tomamos como caso de estudio a la provincia de Buenos Aires y abordamos, a modo de ejemplo, el presupuesto provincial y el Régimen de Promoción Industrial, donde analizamos la distribución de los recursos y la aplicación del referido instrumento en los últimos cinco años y su impacto en la economía real bonaerense. Finalmente, formulamos nuestras ideas para el nuevo enfoque que proponemos, que apunta a producir un diametral cambio de dirección de la gestión provincial para promover con éxito el desarrollo económico. Fundación MenteClara Fundación MenteClara 2017-10-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_30_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/30 10.32351/rca.v2.2.30 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 2 No. 2 (2017): April-September; 143-168 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 2 Núm. 2 (2017): Abril-Septiembre; 143-168 2469-0783 10.32351/rcafmc.2017.v2.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/30/31 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/30/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/30/121 /*ref*/Ferrer, A. (1963). La Economí­a Argentina. Desde sus orí­genes hasta principios del siglo XXI. 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TANTRA OR YOGA. CLINICAL STUDIES, SECTION 2: TANTRA TANTRA O YOGA. ESTUDIOS CLÍNICOS, 2ª PARTE: TANTRA Gómez, Oscar R. Clinical study tantra Budhism vajrayana Hinduism meditación EEG ECG IRMf neuroimágen neurophysiology immunology endocrinology medicine physiology clinical research psychology philosophy sociology anthropology Estudios clínicos tantra budismo vajrayana hindú meditación EEG ECG IRMf neuroimágen neurofisiología inmunología endocrinología medicina fisiología investigación clínica psicología filosofía sociología antropología Several clinical studies show how exercises in Vedic traditions, such as Yoga, or Theravada or Mahayana Buddhisms as well as tantric practices have a significant psychobiological impact. This study seeks the neurophysiological correlate of the practices called tantric and non-tantric meditations through a qualitative systematic review of the data collected. Tantric practices were proved to show increased sympathetic activity, «phasic alertness», and better performance at cognitive visual tasks. They promote greater wakefulness and decresead propensity to sleep, increased cognitive activity and metabolic changes as contrasted with those resulting from non-tantric practices due to the relaxation induced by such practices. Tantric practices create calmness and mental clarity, with enough energy and excitement to function in the environment effectively in managing irritability, stress and fatigue, as well as fear and anxiety management. The spiritual experience of "awakening" and "self-realization" has a neurofunctional and anatomical correlate of neuroplastic modifications that create new levels of sensitivity, perception and self-perception. Varios estudios clínicos realizados muestran cómo las prácticas tántricas así como los ejercicios de las tradiciones védicas, como el yoga, o budistas theravada o mahayana, tienen un impacto psicobiológico significativo. Este estudio busca el correlato neurofisiológico de las prácticas llamadas meditaciones tántricas y no-tántricas mediante una revisión sistemática cualitativa de los datos recolectados. Se evidenció que las prácticas tántricas producen un aumento en la actividad simpática, del estado de «alerta fásica» y en el rendimiento en tareas cognitivo visuales. Promueven una mayor vigilia y menor propensión al sueño, generan un incremento en la actividad cognitiva y modificaciones metabólicas contrarias a las que se verifican de las no-tántricas como consecuencia del relax inducido por esas prácticas. Las prácticas tántricas producen un estado de calma y claridad mental, con la energía y excitación suficiente para funcionar en el entorno con eficacia en el manejo de la irritabilidad, la tensión y la fatiga, al igual que el manejo del miedo y de la ansiedad. La experiencia espiritual «del despertar» y de la «autorrealización» tienen su correspondencia neurofuncional y anatómica, de modificaciones neuroplásticas que desarrollan un nuevo nivel de sensibilidad, percepción y autopercepción. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Asociación Argentina de Investigaciones Psicobiológicas Escuela Argentina de Tantra Fundación MenteClara 2017-10-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/TapaV2-2-2017.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/31 10.32351/rca.v2.2.31 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 2 No. 2 (2017): April-September; 85-116 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 2 Núm. 2 (2017): Abril-Septiembre; 85-116 2469-0783 10.32351/rcafmc.2017.v2.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/31/33 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/31/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/31/127 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/31/657 /*ref*/Acri A. 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TANTRA OR YOGA. CLINICAL STUDIES, SECTION 3: COMPARATIVE PAPER TANTRA O YOGA. ESTUDIOS CLÍNICOS, 3ª PARTE: COMPARATIVA Gómez, Oscar R. clinical study tantra tantric yoga theravada vipassana mahayana zen mindfulness vajrayana EEG ECG IRMf neuroimagining neurophysiology immunology endocrinology psychology medicine physiology clinical research psychology philosophy sociology anthropology Estudios clínicos tantra tántrico yoga theravada vipassana mahayana zen mindfulness vajrayana EEG ECG IRMf neuroimágen neurofisiología inmunología endocrinología psicología medicina fisiología investigación clínica psicología filosofía sociología antropología Several clinical studies show how tantric practices and exercises of Vedic traditions - such as yoga- or Theravada or Mahayana Buddhists - have a significant psychobiological impact. This study compares the neurophysiological correlates of the practices called tantric and non-tantric meditations by a qualitative systematic review of the data collected. It was evidenced that the tantric practices produce increase in the sympathetic activity, the state of "phasic alertness" and in the performance in visual cognitive tasks. They promote greater alertness and lower propensity to sleep, generate an increase in cognitive activity and metabolic modifications contrary to those that are verified of non-tantric as a result of the relaxation induced by these practices. In contrast, non-tantric creams create a better relaxation response with increased parasympathetic activity and inhibition of the sympathetic system, inducing a deep rest hypometabolic state where the practitioner remains awake and his attention on "tonic alertness" with corresponding symptoms to that hypometabolic state -hypotonia, decreased oxygen consumption, heart rate and blood lactate concentration- change in normal endocrine function, increased phenylalanine concentration in advanced meditators, increased plasma prolactin levels, a five-fold increase in arginine vasopressin plasma levels, while thyroid stimulating hormone decreases chronically and acutely. This neurophysiological difference corresponds to the differences found in the investigated texts which point out that: the tantric ones aim to increase alertness or an awakened quality of the mind and warn against excessive calm and on the contrary, the writings and instructions of meditation of the Vedic tradition, yoga, Theravada or Mahayana aim to achieve stillness and calmness. We indicate future clinical research from a more interdisciplinary approach and incorporating the theoretical / philosophical framework of the different types of meditation. Varios estudios clínicos muestran cómo las prácticas tántricas y los ejercicios de las tradiciones védicas -como el yoga- o budistas theravada o mahayana tienen un impacto psicobiológico significativo. Este estudio compara el correlato neurofisiológico de las prácticas llamadas meditaciones tántricas y no-tántricas mediante una revisión sistemática cualitativa de los datos recolectados. Se evidenció que las prácticas tántricas producen aumento en la actividad simpática, del estado de «alerta fásica» y en el rendimiento en tareas cognitivo visuales. Promueven una mayor vigilia y menor propensión al sueño, generan un incremento en la actividad cognitiva y modificaciones metabólicas contrarias a las que se verifican de las no-tántricas como consecuencia del relax inducido por esas prácticas. En oposición,  las no-tántricas crean una mejor respuesta de relajación con actividad parasimpática incrementada e inhibición del sistema simpático, que induce un estado hipometabólico de descanso profundo donde el practicante permanece despierto y su atención en «alerta tónica» con los síntomas correspondientes a ese estado hipometabólico -hipotonía, disminución del consumo de oxígeno, de la tasa cardíaca y de la concentración de lactato en sangre-, modificación del normal funcionamiento endócrino, aumentos en la concentración de fenilalanina en los meditadores avanzados, en los niveles de prolactina plasmática, un incremento de cinco veces en los niveles plasmáticos de arginina vasopresina, mientras que la hormona estimulante de la tiroides disminuye de forma crónica y aguda. Esta diferencia neurofisiológica se corresponde con las diferencias encontradas en los textos investigados que señalan que las tántricas apuntan a incrementar el estado de alerta o una cualidad despierta de la mente y advierten contra la calma excesiva y, por el contrario, las escrituras y las instrucciones de meditación de la tradición védica -yoga, theravada o mahayana- apuntan a lograr quietud y calma. Indicamos futuras investigaciones clínicas desde un enfoque más interdisciplinario e incorporamos el marco teórico/filosófico de los diferentes tipos de meditación. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Asociación Argentina de Investigaciones Psicobiológicas Escuela Argentina de Tantra Fundación MenteClara 2017-10-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/TapaV2-2-2017.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/32 10.32351/rca.v2.2.32 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 2 No. 2 (2017): April-September; 117-142 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 2 Núm. 2 (2017): Abril-Septiembre; 117-142 2469-0783 10.32351/rcafmc.2017.v2.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/32/34 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/32/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/32/126 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/32/658 /*ref*/Acri A. 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MENTAL HEALTH WITHIN THE PSYCHOLOGY OF RELIGION AND SPIRITUALITY LA SALUD MENTAL EN LA PSICOLOGÍA DE LA RELIGIÓN Y DE LA ESPIRITUALIDAD Simkin, Hugo Religiosity spirituality mental health psychology sociology religion Religiosidad espiritualidad salud mental psicología sociología religión Although psychology has been interested in religious and spiritual phenomena since its origins, it was not until the 1980s that the psychology of religion and spirituality was established as a specific psychological field. Within this framework, among the main lines of research, numerous authors have been interested in exploring the way in which religiosity and spirituality are associated with mental health. However, despite the considerable number of studies that address the issue, a wide diversity of mixed results is still evident in the literature. The present work intends to review the antecedents linked to the way in which these variables have been associated, taking into account the theoretical-epistemological debates that could contribute to explain the enormous differences that are observed between the different empirical findings. Si bien la psicología se ha interesado por los fenómenos religiosos y espirituales desde sus origines, recién en la década del ochenta se constituye la psicología de la religión y de la espiritualidad como un área específica de la psicología. En este marco, entre las principales líneas de investigación, numerosos autores se han interesado en explorar el modo en que la religiosidad y la espiritualidad se asocian a la salud mental. Sin embargo, a pesar de la considerable cantidad de estudios que abordan el tema, en la literatura especializada aún se evidencia una amplia diversidad de resultados contradictorios. El presente trabajo se propone revisar los antecedentes vinculados al modo en que se han asociado estas variables, atendiendo a los debates teórico-epistemológicos que podrían contribuir a explicar las enormes diferencias que se observan entre los distintos hallazgos empíricos. Fundación MenteClara Universidad de Buenos Aires (UBACyT) y Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica (ANPCyT). 2017-10-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/TapaV2-2-2017.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/33 10.32351/rca.v2.2.33 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 2 No. 2 (2017): April-September; 169-204 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 2 Núm. 2 (2017): Abril-Septiembre; 169-204 2469-0783 10.32351/rcafmc.2017.v2.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/33/35 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/33/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/33/123 /*ref*/Adorno, T. W., Frenkel-Brunswik, E., Levinson, D. 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RESILIENCE AND SPIRITUALITY. CONTRIBUTIONS TO STUDY THEM FROM A PSYCHOLOGICAL PERSPECTIVE RESILIENCIA Y ESPIRITUALIDAD. APORTES PARA SU ESTUDIO DESDE UNA PERSPECTIVA PSICOLÓGICA Irurzun, Juan Ignacio Mezzadra, Joaquín Preuss, Maximiliano Spirituality Resilience Psychology psychology Espiritualidad Resiliencia Psicología 100 psicología Currently, different authors have suggested that the concept of resilience is associated with spirituality, so that those who consider themselves spiritual could have resilient characteristics (Poseck, Baquero &amp; Jiménez, 2006, Girard, 2007). However, there are few works that propose to perform a systematic review of the literature in relation to the link between both constructs. For this reason, the present work intends to carry out a bibliographic search in databases - SCIELO, LATINDEX, among others - in order to review critically the empirical findings reported by the different studies. It is concluded that, although the number of jobs in the area has increased in the last few years, it is still necessary to increase the amount of research, particularly in the Latin American context. At the same time, the definition and evaluation of spirituality has presented considerable difficulties, so it is still necessary to improve the tools available for its empirical investigation. En la actualidad, distintos autores han sugerido que el concepto de resiliencia se encuentra asociado a la espiritualidad, de modo que aquellas personas que se consideran espirituales podrían presentar características resilientes (Poseck, Baquero &amp; Jiménez, 2006; Girard, 2007). Sin embargo, son pocos los trabajos que se proponen realizar una revisión sistemática de la literatura en relación al vínculo entre ambos constructos. Por este motivo, el presente trabajo se propone realizar una búsqueda bibliográfica en bases de datos - SCIELO, LATINDEX, entre otras - con el objeto de revisar críticamente los hallazgos empíricos reportados por los diferentes estudios.  Se concluye que, si bien se han incrementado la cantidad de trabajos en el área en los últimos años, aún se requiere un mayor número de investigaciones, particularmente en el contexto latinoamericano. A la vez, la definición y evaluación de la espiritualidad ha presentado considerables dificultades, por lo que aún se precisa mejorar las herramientas disponibles para su indagación empírica. Fundación MenteClara Universidad de Flores Universidad de Buenos Aires y Universidad Abierta Interamericana 2017-10-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/TapaV2-2-2017.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/34 10.32351/rca.v2.2.34 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 2 No. 2 (2017): April-September; 205-216 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 2 Núm. 2 (2017): Abril-Septiembre; 205-216 2469-0783 10.32351/rcafmc.2017.v2.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/34/36 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/34/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/34/122 /*ref*/Abu-Raiya, H., & Pargament, K. I. (2015). 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SELF-ESTEEM, PERSONALITY, SPIRITUALITY AND CENTRALITY OF TRAUMATIC EVENTS LINKED TO PSYCHOSOCIAL PROBLEMS IN CHILDREN AUTOESTIMA, PERSONALIDAD, ESPIRITUALIDAD Y CENTRALIDAD DE LOS EVENTOS TRAUMíTICOS VINCULADOS A LAS PROBLEMíTICAS PSICOSOCIALES EN LA INFANCIA Matrángolo, Gisela Yaccarini, Cecilia Paz, Gabriel PSYCHOSOCIAL PROBLEMS SELF-ESTEEM POSTRAUMATIC STRESS CENTRALITY OF EVENTS psychology sociology religion PROBLEMíTICAS PSICOSOCIALES AUTOESTIMA FFM ESTRÉS POSTRAUMíTICO CENTRALIDAD DE LOS EVENTOS psicología sociología religión Childhood is configured as a period of high vulnerability to various psychosocial problems such as (1) Dissatisfaction with body image (2) Bullying and Cyberbullying (3) Child abuse (4) Academic performance (6) Addictions (7) Work in children (Simkin, Azzollini, &amp; Voloschin, 2014). These problems, according to different studies, are inextricably linked to the formation of Self-esteem. At the same time, there are relationships between these, the Centrality of Traumatic Events and the emergence of symptoms of Post-Traumatic Stress Disorder and depression. A literature review was carried out in different databases such as Scielo, Latindex, Redalyc, PubMed, among others, with the aim of integrating the results of research that associate such problems with self-esteem in childhood, paying particular attention to the centrality of events as a mediator of the emergence of symptoms of post-traumatic stress in adulthood, within the framework of the Model and Theory of the Five Factors of personality and spirituality considered as a sixth factor of personality. The results allow us to conclude that the FFM and the FFT, taking spirituality as a sixth factor constitute a robust theoretical proposal that would facilitate the possibility of understanding the relationships between the aforementioned constructs. La infancia se configura como un periodo de alta vulnerabilidad  frente a distintas problemáticas psicosociales como son (1) La insatisfacción con la imagen corporal (2) El Bullying y Ciberbullying (3) El Maltrato hacia los niños (4) El rendimiento académico (6) Las adicciones (7) El trabajo en los niños (Simkin, Azzollini, &amp; Voloschin, 2014). Estas problemáticas, según distintos estudios, se encuentran estrechamente vinculadas a la formación de la Autoestima.  Al  tiempo que se observan relaciones entre estas, la Centralidad de los Eventos Traumáticos y el surgimiento de síntomas de Trastorno por  estrés postraumático y depresión. Se realizó una revisión bibliográfica en distintas  bases de datos como  Scielo, Latindex, Redalyc, PubMed, entre otras, con el  objetivo de integrar los resultados de las investigaciones que asocian tales  problemáticas a la autoestima en la niñez, atendiendo especialmente a la centralidad de los eventos como mediador del surgimiento de síntomas de  estrés postraumático en la adultez, en el marco del Modelo y la Teoría de los Cinco Factores de la personalidad  y la espiritualidad considerada  como un sexto factor de la personalidad. Los resultados permiten concluir que el FFM y el FFT, tomando a la  espiritualidad como un sexto factor constituyen una propuesta teórica  robusta que facilitaría la posibilidad de comprender las relaciones entre los constructos mencionados. Fundación MenteClara Universidad Maimónides y Universidad de Buenos Aires. 2017-10-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/TapaV2-2-2017.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/35 10.32351/rca.v2.2.35 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 2 No. 2 (2017): April-September; 217-237 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 2 Núm. 2 (2017): Abril-Septiembre; 217-237 2469-0783 10.32351/rcafmc.2017.v2.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/35/37 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/35/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/35/124 /*ref*/Ajmal, M. M., Shamim, M., & Saleh, M. (2016). 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From Cultural Revolution to Cultural Evolution De la revolución cultural a la evolución cultural Basu, Ratan Lal Mao Adam Smith socialtransition culturalrevolution culturalevolution sankhya tantra science education sociology anthropology philosophy tantrism religion economy policy Mao Adam Smith transición social revolucion cultural evolución cultural sankhya tantra ciencia educación sociología antropología filosofía tantrismo religión economía política In this article we look upon the concept of the Cultural Revolution from an unconventional perspective and emphasize that so far as the basic concept is concerned, Cultural Revolution has special relevance for the modern society and it may be conceived as a collective endeavour to ensure uplift of human mind and psychic modes as a whole. Here we endeavour to highlight the correspondence of the concept of the Cultural Revolution to two almost similar ways to go into the depth of the causes of maladies afflicting human society from time immemorial.The first comparison is made with the views of the moral philosopher and economist Adam Smith who divides human sentiments into two major categories, viz. nobler elements and baser elements and attributes all maladies of human society to the later group of sentiments. The second view corresponds to the ancient Indian Sankhya Philosophy, which classifies human modes of living into three categories, viz. tamasika, rajasika and satvika, and holds the latter two modes responsible for all maladies that afflict human living.For removal, of, maladies from human society, Smith calls for replacement of the baser human sentiments by nobler sentiments, and to this end, according to Sankhya view indicates, the initiation of a process of transition from tamasika and rajasika modes to satvika mode. A deeper look would reveal the fact that both the Smithian and Snkhya views are, in essence, the same – baser sentiments of Smith comparable to tamasika and rajasika modes, and nobler sentiments to satvika mode. However, neither Smith nor Sankhya philosophy provide any guidelines for efficacious transition of human psyche to the desired end. In this context, the concept of the Cultural Revolution becomes relevant. The concept, interpreted from a radically different standpoint from Maoist interpretation, and therefore conceived as an evolutionary process rather than a destructive revolution, may enable us to device a viable transitional process of human values and psychic from both the Smithian and the Sankhya standpoints. En este artículo consideramos el concepto de la Revolución Cultural desde una perspectiva no convencional y enfatizamos que, en lo que respecta al concepto básico, la Revolución Cultural tiene especial relevancia para la sociedad moderna y puede concebirse como un esfuerzo colectivo para asegurar la elevación de la mente humana y las modalidades psíquicas como un todo. Nos esforzamos por resaltar la correspondencia del concepto de la Revolución Cultural con dos formas casi similares de profundización en las causas de las enfermedades que aquejan a la sociedad humana desde tiempos inmemoriales.La primera comparación se hace con los puntos de vista del filósofo moral y economista Adam Smith, que divide los sentimientos humanos en dos categorías principales, a saber: elementos más nobles y elementos más básicos y atribuye todas las enfermedades de la sociedad humana al último grupo de sentimientos. La segunda posición corresponde a la antigua filosofía india sankhya, que clasifica los modos de vida humanos en tres categorías: tamasika, rajasika y satvika, y mantiene los últimos dos modos responsables de todas las enfermedades que afligen la vida humana.Para eliminar las enfermedades de la sociedad humana, Smith establece el reemplazo de los sentimientos humanos más básicos por sentimientos más nobles, y para este fin, según la visión sankhya, se indica el inicio de un proceso de transición de los modos tamasika y rajasika al modo satvika. Una mirada más profunda revelaría el hecho de que tanto los puntos de vista de Smith y de la filosofía sankhya son, en esencia, los mismos: sentimientos más básicos de Smith comparables a los modos tamasika y rajasika, y sentimientos más nobles al modo satvika. Sin embargo, ni la filosofía de Smith ni la sankhya proporcionan ninguna guía para la transición eficaz de la psiquis humana al fin deseado. En este contexto el concepto de Revolución Cultural se vuelve relevante. El concepto, interpretado desde un punto de vista radicalmente diferente de la interpretación maoísta, y, por lo tanto, concebido como un proceso evolutivo en lugar de una revolución destructiva, puede permitirnos diseñar un proceso viable de transición de valores humanos y psíquicos desde los puntos de vista de Smith y la filosofía sankhya. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España http //tantra.org.ar http //tantra.org.es 2018-04-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares http://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_37_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/37 10.32351/rca.v3.1.37 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 3 No. 1 (2018): October-March; 7-28 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 3 Núm. 1 (2018): Octubre-Marzo; 7-28 2469-0783 10.32351/rcafmc.2018.v3.1 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/37/39 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/37/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/37/98 /*ref*/Acri, A. 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The Nature of Awareness as Tantra: A Phenomenology La naturaleza de la consciencia como Tantra: Una fenomenología Bauer, Rudolph Tantra phenomenologyc buddhism dzogchen tantric praxis Tíbet psychology anthropology sociology philosophy phenomenology Tantra fenomenología budismo dzogchen práctica tántrica Tíbet 100 200 psicología antropología sociología filosofía fenomenología This paper explores the phenomenology of awareness as the very nature of tantra. The paper also approaches phenomenologically the nature of tantric praxis. Through these phenomenologies there is the bringing forth a convergence of understanding about nature of awareness as tantra and tantra as the very nature of human awareness. Much of the emphasis within this paper is Tibetan Buddhism and most essentially the phenomenological Dzogchen lineage and traditions. Este artículo explora la fenomenología de la conciencia como la naturaleza misma del tantra. El documento también aborda fenomenológicamente la naturaleza de la praxis tántrica. A través de estas fenomenologías se produce una convergencia de entendimiento sobre la naturaleza de la conciencia como tantra y tantra como la naturaleza misma de la conciencia humana. Gran parte del énfasis en este documento es el budismo tibetano y, esencialmente, el linaje y las tradiciones fenomenológicas de Dzogchen. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España http //tantra.org.ar http //tantra.org.es 2018-04-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares http://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_38_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/38 10.32351/rca.v3.1.38 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 3 No. 1 (2018): October-March; 59-88 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 3 Núm. 1 (2018): Octubre-Marzo; 59-88 2469-0783 10.32351/rcafmc.2018.v3.1 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/38/40 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/38/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/38/99 /*ref*/Davidson,Ronald.2002. Indian Esoteric Buddhism; A Social History of The Tantric Movement. New York: Columbia University Press. /*ref*/Dudjom Lingpa.Buddhahood Without Meditation,Translated by Richard Barron and Susanne Fairelough. Junction City,Ca;Padma publishing.2006 /*ref*/Dyczkowski,Mark s.g.1987. The Canon Of The Saivagama and Kubjika Tantras Of The Western Kaula Tradition. Albany;State University of New York. /*ref*/Gray,David. 2007. The Chakrasamvara Yantra,New York; American Institute of Buddhist Studies/Columbia university press /*ref*/Heidegger,M.1999. Contributions To Philosophy .P.Emad and K.Maly, Transl. Bloomington; Indiana University Press. /*ref*/Henry,M.1973. The Essence Of Manifestation, The Haque; Nijhoff. /*ref*/Marion,G.(2002a). Being Given: Toward A Phenomenology of Givenness. Stanford,Ca:Standford University Press. /*ref*/Merleau Ponty, The Visible and The Invisible. Translated by Alphonso Lingis. Evanston,ill.;North Western University Press,1968. /*ref*/Merleau Ponty. Phenomenology of Perception. Translated by Colin Smith.London; Routledge and Kegan Paul.1981 /*ref*/Romano,C.(2009). Event and World. Bronx,N.Y; Fordham university Press. /*ref*/Winnicott,D.W. 1971.Playing and Reality.New York: Basic Books. Derechos de autor 2018 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Eco-Ethical Views of Tagore and Amartya Sen Opiniones ecoéticas de Tagore y Amartya Sen Basu, Ratan Lal Tagore-vs-Amartyasen eco-ethics humanitarian-vs-market-oriented Rabindranath Tagore Sen Shantiniketan Amartya Sen Nobel sociology anthropology philosophy religion economy policy Tagore vs Amartyasen ecoética humanitarismo vs mercado de consumo Rabindranath Tagore Sen Shantiniketan Amartya Sen Nobel 100 900 sociología antropología filosofía religión economía política Ever since the Nobel Prize in Economics was awarded to Amartya Sen, there has been much endeavour to highlight Sen’s Shantiniketan background and affinity of his world outlook with that of Rabindranath Tagore. Unfortunately, a deeper analysis is likely to reveal that Amartya Sen's views (based on western world-outlook) are diametrically opposed to that of Tagore (based on ancient Indian world-outlook), particularly as regards sustainable development and eco-ethical human living. This article endeavours to highlight these contrasting aspects of the world-outlooks of two Bengali Nobel Laureates. Desde que se otorgó el Premio Nobel de Economía a Amartya Sen, se han hecho muchos esfuerzos por destacar el pasado de Sen Shantiniketan y la afinidad de su visión mundial con la de Rabindranath Tagore. Desafortunadamente, es probable que un análisis más profundo revele que los puntos de vista de Amartya Sen -basados en el mundo occidental- sean diametralmente opuestos a los de Tagore -basado en la antigua perspectiva india mundial-, particularmente en lo que respecta al desarrollo sostenible y la vida ética humana. Este artículo se esfuerza por resaltar los aspectos contrastantes de las visiones del mundo de dos galardonados con el Premio Nobel de Bengala. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España http //tantra.org.ar http //tantra.org.es 2018-04-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares http://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_39_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/39 10.32351/rca.v3.1.39 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 3 No. 1 (2018): October-March; 31-42 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 3 Núm. 1 (2018): Octubre-Marzo; 31-42 2469-0783 10.32351/rcafmc.2018.v3.1 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/39/41 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/39/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/39/100 /*ref*/Haq, Mahbub Ul (1997): Human Development in South Asia. Oxford University Press (OUP), New Delhi in 1997 /*ref*/Sen, Amartya (1973) On Economic Inequality. Oxford University Press (OUP), New Delhi in 1999 /*ref*/Sen, Amartya (1981) Poverty and Famine. Oxford University Press (OUP), New Delhi in 1999 /*ref*/Sen, Amartya (1982) Choice, Welfare and Measurement, Oxford University Press (OUP), New Delhi in 1999 /*ref*/Sen, Amartya (1984) Resources, Values and Development. Oxford University Press (OUP), New Delhi in 1999 /*ref*/Sen, Amartya & Dreze, J. (1989) Hunger and Public Action. Oxford University Press (OUP), New Delhi in 1999 /*ref*/Sen, Amartya (1995) The Political Economy of Hunger. /*ref*/Tagore, R. Rabindra Rachanavali (R. R.), 125th Anniversary Edition, 1986, Visva-Bharati Publishers, Calcutta-17 Derechos de autor 2018 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Editorial guidelines to write scientific articles Guía editorial para la presentación de artículos científicos Gómez, Oscar R. Methodology research clinical sociology layout presentation publication scientific article Metodología investigación clínica sociología diagramación presentación publicación artículo científico ciencias epistemología metodología This article aims at helping authors who wish to submit their work to our journal to produce a piece of work written according to our methodological and editorial standards to ensure greater possibilities of being accepted by external evaluators and our journal’s editorial committee. Este artículo busca ayudar a los autores que deseen presentar sus trabajos en nuestra revista con una presentación acorde con nuestras normas metodológicas y editoriales para asegurarse mayores posibilidades de ser aceptados por los evaluadores externos y por nuestro comité editorial. Fundación MenteClara Fundación MenteClara 2018-04-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Documents Documentos http://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_40_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/40 10.32351/rca.v3.1.40 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 3 No. 1 (2018): October-March; 91-101 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 3 Núm. 1 (2018): Octubre-Marzo; 91-101 2469-0783 10.32351/rcafmc.2018.v3.1 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/40/42 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/40/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/40/101 /*ref*/Sampieri, R. H. (2010). METODOLOGÍA de la investigación. Mexico: McGRAW-HILL / INTERAMERICANA EDITORES. /*ref*/Bobenrieth Astete, M. A. (1998). Escritura y lectura crí­tica de artí­culos cientí­ficos. En R. Burgos Rodrí­guez (ed.), Metodologí­a de investigación y escritura cientí­fica en clí­nica. Parte IV. Granada: Escuela Andaluza de Salud Pública. Derechos de autor 2018 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Guía editorial para la presentación de artículos científicos Editorial guidelines to write scientific articles Gómez, Oscar R. Metodología investigación clínica sociología diagramación presentación publicación artículo científico ciencia epistemología metodología Methodology research clinical sociology layout presentation publication scientific article science epistemology methodology Este artículo busca ayudar a los autores que deseen presentar sus trabajos en nuestra revista con una presentación acorde con nuestras normas metodológicas y editoriales para asegurarse mayores posibilidades de ser aceptados por los evaluadores externos y por nuestro comité editorial. This article aims at helping authors who wish to submit their work to our journal to produce a piece of work written according to our methodological and editorial standards to ensure greater possibilities of being accepted by external evaluators and our journal's editorial committee. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2018-04-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Documents Documentos http://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_41_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/41 10.32351/rca.v3.1.41 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 3 No. 1 (2018): October-March; 103-113 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 3 Núm. 1 (2018): Octubre-Marzo; 103-113 2469-0783 10.32351/rcafmc.2018.v3.1 eng spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/41/43 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/41/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/41/102 /*ref*/Sampieri, R. H. (2010). METODOLOGÍA de la investigación. Mexico: McGRAW-HILL / INTERAMERICANA EDITORES. /*ref*/Bobenrieth Astete, M. A. (1998). Escritura y lectura crí­tica de artí­culos cientí­ficos. En R. Burgos Rodrí­guez (ed.), Metodologí­a de investigación y escritura cientí­fica en clí­nica. Parte IV. Granada: Escuela Andaluza de Salud Pública. Derechos de autor 2018 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Dalits, Internet and Emancipatory Politics Dalits, internet y políticas emancipadoras Kumbhojkar, Shraddha Caste Dalit Internet Social Media Emancipation Western India Contemporary History history philosophy Sociology anthropology sociology Casta Medios de comunicación social Emancipación India occidental Historia contemporánea history philosophy Sociology anthropology hitoria filosofía sociología antropología The paper argues that Dalits in Maharashtra have learnt to make use of the internet in support of their emancipatory politics to voice their concerns about inequality, document instances of unfair treatment, rally together for a common cause, and share their successes and failures in their fight for equality. They have been able to exercise their agency in their use of the internet and have effectively used it to assert their ideas and voices. A large chunk of the Dalit population is definitely on the wrong side of the digital divide. However, a review of the various creative ways in which the Dalits have used the internet helps us paint a picture of resistance, a picture of hope and also of melancholy. The internet has been used by the Dalits in Maharashtra as an emancipatory space. With the help of the internet, they are getting access to authentic sources of information and an audience with a genuine interest in their stories. The internet helps them document their own history through their own gaze by bringing people together, protected by the comparative anonymity of cyberspace. There is a slow but steady transition from a universe of Grand Narratives of Dalit history to a multiverse of competing memories and histories taking shape. El documento argumenta que los dalits en Maharashtra han aprendido a usar Internet para apoyar sus políticas emancipadoras, para expresar sus preocupaciones sobre la desigualdad, documentar instancias de trato injusto, reunirse para una causa común y compartir sus éxitos y fracasos en su lucha por igualdad. Ellos han podido ejercer su capacidad para usar Internet y la han utilizado efectivamente para hacer valer sus ideas y voces. Una gran parte de la población dalit está definitivamente en el lado equivocado de la brecha digital, sin embargo, una revisión de las diversas formas creativas en que los dalit han usado internet nos ayuda a pintar un cuadro de resistencia, una imagen de esperanza y también de melancolía. Internet ha sido utilizado por los dalits en Maharashtra como un espacio emancipatorio. Con la ayuda de Internet, obtienen acceso a fuentes de información auténticas y a una audiencia con un interés genuino en sus historias. Internet les ayuda a documentar su propia historia a través de su propia mirada reuniendo a las personas, protegidas por el anonimato comparativo del ciberespacio. Hay una transición lenta pero constante desde un universo de Grandes Narrativas de la historia Dalit a un multiverso de historias e historias en competencia tomando forma. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España http //tantra.org.ar http //tantra.org.es 2018-04-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares http://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_42_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/42 10.32351/rca.v3.1.42 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 3 No. 1 (2018): October-March; 45-56 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 3 Núm. 1 (2018): Octubre-Marzo; 45-56 2469-0783 10.32351/rcafmc.2018.v3.1 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/42/44 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/42/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/42/103 /*ref*/1 Voltaire (François-Marie Arouet), Jeannotet Colin, Cramer, Geneva P. 101. Accessed on 10-01-2018. https://books.google.co.in/books?id=mxFAAAAAcAAJ&q=%22fables+convenues%22&redir_esc=y#v=snippet&q=%22fables%20convenues%22&f=false /*ref*/2 The word Dalit in Sanskrit literally means crushed or trampled upon. This is a word used for the people of the formerly untouchable castes in South Asia. Many other words have been used to describe the same group of people, eg. Untouchables, Shudras, Pariahs, Depressed Classes, Harijans, etc. These nomenclatures are rejected for various reasons by the Dalits themselves. Even the word Dalit is not unchallenged as some prefer the name Ambedkarite.. I have stuck to Dalit here, primarily because of its widespread usage and acceptance. /*ref*/3 ‘The Creators of the three Vedas are the Cunning, the Clever and the Night-wanderers.’ Charvaka, quoted in Sayana Madhava’s Savadarshanasamgraha, P. 14. Accessed on 10-01-2018. https://archive.org/details/Sarva-darsana-sangrahaOfMadhavacharya (translation mine.) Charvaka was one of the ancient Indian philosophers who negated the authority of the Vedas as repositories of knowledge. /*ref*/4 Tukaram, ,Gatha, 2256. Accessed on 12-01-2018. https://mr.wikisource.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A5%81%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AE_%E0%A4%97%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%BE/%E0%A4%97%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%BE_%E0%A5%A8%E0%A5%A7%E0%A5%A6%E0%A5%A7_%E0%A4%A4%E0%A5%87_%E0%A5%A8%E0%A5%AA%E0%A5%A6%E0%A5%A6 (Translation mine. ) Tukaram was a seventeenth century poet renowned for his humanistic ideas and progressive views. /*ref*/5 For a detailed discussion about the SatyaShodhakSamaj’s efforts at creation of an alternative history and culture, see- ShraddhaKumbhojkar, Denial of Centrality to Vedic Texts, in Willy Pfändtner& David Thurfjell (eds), Postcolonial Challenges to the Study of Religion, Interreligiösarelationer. Uppsala: Swedish Science Press, 2008. /*ref*/6 YochaiBenkler, co-director of the Berkman Center for Internet and Society, Interview at the e-G8 Summit, Paris, 30-05-2011. Accessed from https://www.cbsnews.com/news/g8-hails-power-of-the-internet-as-an-instrument-for-emancipation/ on 10-12-2017. /*ref*/7 In 2014, India had shown a 240% growth in the number of internet users in the previous five years. In 2015, the number of internet users in India was 259.88 million. In 2017, it grew to 331.77 million people. Source: Statista.com accessed from https://www.statista.com/statistics/292488/fastest-growing-internet-populations/ and https://www.statista.com/statistics/255146/number-of-internet-users-in-india/ on 28-01-2018. /*ref*/8 Delta MilayoNdou, Being online will not guarantee emancipation, in The Herald, 27-10,2016. Accessed from http://www.herald.co.zw/being-online-will-not-guarantee-emancipation/ on 11-12-201 /*ref*/9 https://web.archive.org/web/20050206045328/ http://www.columbia.edu:80/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1950s.html accessed 24-01-2018. /*ref*/10 http://ambedkarmission.org/about-aim.html accessed on 24-01-2018. /*ref*/11 http://www.pucl.org/major_reports/Report%20on%20Khairlanji%20Massacre,%202007-2.pdf accessed 10-11-2017. /*ref*/12 The original Marathi saying goes – Baamnagharee livne, Mharagharee gaane. /*ref*/13 https://www.youtube.com/watch?v=t0wVhY5XYVM accessed 28-01-2018. /*ref*/14 https://www.youtube.com/user/kadhirnilavan/about accessed on 20-01-2018. /*ref*/15 https://www.statista.com/statistics/380559/number-of-mobile-facebook-users-in-india/ accessed 14-01-2018. /*ref*/16 https://www.facebook.com/vaibhav.chaya accessed 01-02-2018. /*ref*/17 http://www.lokmat.com/blog/aurangabad/one-one-pen-sketchy-youth-eyes-campaign/ Marathi news article describing the journey of the movement. accessed 13th April 2018 /*ref*/18 http://roundtableindia.co.in/~roundta3/index.php?option=com_content&view=article&id=9190:seven-questions&catid=119:feature&Itemid=132 accessed 01-02-2018 /*ref*/19 Interview with Umesh Hattikat, December 2016. /*ref*/20 Discussion with Prof. Aravind Deshpande, Historian of Literature. March 2001. /*ref*/21 Kumbhojkar, Shraddha, Baby Kamble Yanche Vaicharik Yogdaan, in Paramarsh, January, 2018. Pune. /*ref*/22 (https://www.mid-day.com/articles/facebook-group-takes-on-casteism-in-india-with-bollywood-memes/16920179) accessed 21-04-2018. /*ref*/23 http://www.thehindu.com/news/national/other-states/dalit-youth-killed-for-ambedkar-song-ringtone/article7232259.ece accessed 01-02-2018. /*ref*/24 Personal email communication with sagarnaik4511@gmail.com on 27-04-2018. /*ref*/25 https://www.scoopwhoop.com/mumbai-comes-out-in-support-of-farmer-march/#.nsnrw3ryc Derechos de autor 2018 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

oai:ojs.fundacionmenteclara.org.ar:article/43 2025-11-29T05:55:44Z RCA:ART driver

Tagore-Ocampo relation, a new dimension Relación Tagore-Ocampo, una nueva dimensión Basu, Ratan Lal Rabindranathagore Victoria Ocampo San Isidro Miralrio Villaocampo vijaya purabi academicfriendship mystyclove mutualinspiration politics philosophy religion literature psychology Rabindranathagore Victoria Ocampo San Isidro Miralrio Villaocampo vijaya purabi amigos académicos amor místico inspiración mutua política filosofía religión literatura psicología The mystic love between the Indian Nobel Laureate poet Rabindranath Tagore and the great Argentine intellectual Victoria Ocampo has been a matter of deep interest among erudite circles all over the world ever since they happened to meet in San Isidro, Argentina in 1924. This meeting was a chance incident – Tagore on way to Peru being held up at Buenos Aires on account of a bad Influenza attack. Although Ocampo had developed a deep spiritual interest in Tagore and his philosophy since she had read in 1914 Andre Gide’s French translation of Gitanjali, the Nobel awarded book of poetry by Tagore, she could hardly imagine that she would ever have any opportunity to meet in real life Tagore, her idol of worship.As the Argentine physicians advised Tagore full rest till complete recovery, Ocampo prompted to host him along with his honourary secretary Leonard Elmhirst at Villa Miralrio at San Isidro. Here Tagore was held up for two months (November-December, 1924) in course of which the close relation between Tagore and Ocampo developed. They could meet only once more for a short time in Paris, but the relation continued through regular correspondence till Tagore’s demise in 1941.Various authors writing books or articles on the relation between Tagore and Ocampo have looked upon the relation from various angles, but most of them have failed to grasp the quintessence of the relation as they have overlooked the intellectual heights and spiritual inclinations of Tagore and Ocampo. Therefore, they have looked upon the matter from the standpoint of amorous relation between ordinary male and female. A deeper insight, however, would bring to the fore the fact that, because of their intellectual heights, cosmopolitan world outlook and spiritual inclinations, the relation between Tagore and Ocampo transcended to an extra-mundane spiritual plane. In fact, it cannot be denied that the relation had subterranean binding factor of Freudian passion between man and woman, but at the same time, because of the intellectual heights and depth of their thought process, it ascended to a higher plane and assumed surrealistic dimensions spurring each to over-enthusiastic intellectual activities.This article endeavours to venture into this mystic and surrealistic aspect of love between Tagore and Ocampo, which has not hitherto been explored fully. El amor místico entre el poeta indio ganador del Premio Nobel Rabindranath Tagore y la gran intelectual argentina Victoria Ocampo ha sido un asunto de profundo interés entre círculos eruditos de todo el mundo desde que se conocieron en San Isidro, Argentina, en 1924. Esta reunión fue accidental: Tagore camino a Perú detenido en Buenos Aires a causa de un mal ataque de Influenza. Aunque Ocampo había desarrollado un profundo interés espiritual en Tagore y su filosofía desde que leyó en 1914 la traducción francesa de André Gide de Gitanjali, del libro de poesía de Tagore, premiado con el Nobel, difícilmente podía imaginarse que alguna vez tendría la oportunidad de encontrarse personalmente con su ídolo de adoración. Como los médicos argentinos le recomendaron a Tagore un completo descanso hasta su total recuperación, Ocampo se ofreció a recibirlo junto con su secretario honorario Leonard Elmhirst en Villa Miralrio en San Isidro. Aquí Tagore fue retenido durante dos meses (noviembre-diciembre de 1924) en el curso del cual se desarrolló la estrecha relación entre Tagore y Ocampo. Podrían reunirse una vez más por un corto tiempo en París, pero la relación continuó a través de la correspondencia regular hasta la desaparición de Tagore en 1941. Varios autores que escribieron libros o artículos, sobre la relación entre Tagore y Ocampo han considerado la relación desde varios ángulos, pero la mayoría de ellos no han captado la quintaesencia de la relación ya que han pasado por alto las alturas intelectuales y las inclinaciones espirituales de Tagore y Ocampo. Por lo tanto, han considerado el asunto desde el punto de vista de la relación amorosa entre el hombre y la mujer ordinarios. Una visión más profunda, sin embargo, resaltaría el hecho de que, debido a sus alturas intelectuales, su cosmopolita perspectiva mundial y sus inclinaciones espirituales, la relación entre Tagore y Ocampo trascendió a un plano espiritual extraterrenal. De hecho, no se puede negar que la relación tenía un factor subterráneo vinculante de pasión freudiana entre el hombre y la mujer, pero al mismo tiempo, debido a las alturas intelectuales y la profundidad de su proceso de pensamiento, ascendió a un plano superior y asumió dimensiones surrealistas estimulando a cada uno a actividades intelectuales excesivamente entusiastas. Este artículo se esfuerza por aventurarse en este aspecto místico y surrealista del amor entre Tagore y Ocampo, que hasta ahora no ha sido explorado completamente. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España ( https //tantra.org.ar ) ( https //tantra.org.es) 2018-10-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_43_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/43 10.32351/rca.v3.2.43 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 3 No. 2 (2018): April-September; 7-30 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 3 Núm. 2 (2018): Abril-Septiembre; 7-30 2469-0783 10.32351/rcafmc.2018.v3.2 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/43/pdf https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/43/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/43/130 /*ref*/Bassnett, Susan, ed. 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oai:ojs.fundacionmenteclara.org.ar:article/44 2025-11-29T05:55:44Z RCA:ART driver

Kierkegaard, Freud, Lacan, Nasio and the repetition Kierkegaard, Freud, Lacan, Nasio y la Repetición Dapena Botero, Jesús María Repetition Kierkegaard Freud Lacan Nasio Psychoanalysis Philosophy Dialectics Working-trough Reviviscence Healthy Repetition Pathological Repetition Psychology philosophy Repetición Kierkegaard Freud Lacan Nasio Psicoanálisis Filosofía Dialéctica Elaboración Reviviscencia Repetición sana Repetición patológica Psicología filosofía Lacan recommends reading Kierkegaard, an author who Freud has not cited at all, which invites us to a transdisciplinary experience on the notion of repetition, as an element of the unconscious mind, in an attempt to provide greater philosophical depth to Sigmund Freud. Our starting point is Kierkegaard's question whether repetition is actually possible. For pre-Socratics, it was not possible since the world was immobile for them, while for Heraclitus, the world was in a continuous dialectical state of becoming, which anticipated Hegel, a philosopher Lacan has studied thoroughly. For Kierkegaard, repetition is life itself. Nasio shows us two types of repetition: the healthy one and the pathological one, an issue that we hereby try to elucidate. We can liberate ourselves from repetition by elaborating through reviviscence, synthesis of the pre-Socratic immobility and the Heraclitian becoming. Lacan recomienda la lectura de Kierkegaard, un autor que Freud no cita, con lo cual nos invita a una experiencia transdisciplinaria sobre la noción de repetición, como elemento de lo inconsciente, en un intento de dar mayor profundidad filosófica al propio Sigmund Freud. Se parte de la pregunta de Kierkegaard si la repetición es posible. Para los presocráticos no era posible ya que el mundo es inmóvil para ellos, mientras para Heráclito estaba en un continuo devenir dialéctico, la cual se anticipaba a Hegel, filósofo bastante estudiado por Lacan. Para Kierkegaard, la repetición es la vida misma. Nasio nos muestra dos tipos de repetición: la sana y la patológica, asunto que tratamos de dilucidar aquí, de la que podemos liberarnos por la elaboración a través de la reviviscencia, síntesis de la inmovilidad presocrática y el devenir heraclitiano. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2018-10-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_44_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/44 10.32351/rca.v3.2.44 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 3 No. 2 (2018): April-September; 33-40 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 3 Núm. 2 (2018): Abril-Septiembre; 33-40 2469-0783 10.32351/rcafmc.2018.v3.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/44/pdf_1 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/44/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/44/131 /*ref*/Althusser, L. (1970) Freud y Lacan. Anagrama, Barcelona, 1970, p.18 /*ref*/Borch-Jacobsen, M (1995). Lacan, el amo absoluto. Amorrortu Editores, Madrid, 1995, 320 pp. /*ref*/Freud, S. (1968) Varios tipos de carácter descubieertos en la labor analí­tica. (T. II). Biblioteca Nueva, Madrid, 1968, pp 1082-1094) /*ref*/Gadamer, H-G. (2005) La dialéctica de Hegel. 3ª ed., Cátedra, Madrid, 2005, 152 pp /*ref*/Kierkegaard, S. (2009) La repetición. Alianza Editorial, Madrid. 2009, 224 pp. /*ref*/M’uzan, M. (1978) Del arte a la muerte. Un itinerario psicoanalí­tico. Icaria, Barcelona, 1978. 222 pp. /*ref*/Nasio, J-D. (2013) ¿Por qué repetimos siempre los mismos errores? Paidós, México, 2013, p. 97. /*ref*/Osorio Valencia, A. E. (2002) Introducción a la filosofí­a presocrática. Los orí­genes de la metafí­sica, de la dialéctica y del nihilismo absoluta en Grecia. Centro Editorial de la Universidad de Caldas, Manizales 2002, pp. 232-234. /*ref*/Soto González, M. (1999) Edgar Morin.Complejidad y sujeto humano. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, Universidad de Valladolid, 1999, p.24. www.biblioteca.org.ar/libros/133208.pdf Derechos de autor 2018 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

oai:ojs.fundacionmenteclara.org.ar:article/45 2025-11-29T05:55:44Z RCA:AT driver

Pure vision and the vision of the Guru: A phenomenology of bewilderment Visión pura y la visión del gurú: Una fenomenología del desconcierto Bauer, Rudolph Guru Pure Vision Mystic Humanism Dzogchen Self Revelation Tantra Kashmir Shavism Bewilderment psychology anthropology sociology philosophy phenomenology Gurú vision pura humanismo místico Dzogchen autorevelación Tantra shivahismo de Cachemira desconcierto psicología antropología sociología filosofía fenomenología Understanding the nature of the guru can be bewildering. A source of this bewilderment is that many people think the guru is person, the guru is not a person. The true and pervasive nature of the guru can be concealed and the power of the guru limited and anthropomorphized, and politicized. To use Heideggarian language the ontic dimension will become the focus and the ontological dimension foreclosed. In fact, the guru is not an entity, the guru is not a thing, and the guru is not even a being. The guru is the field of being. The guru is the field of Beingâ's manifestation of self -revelation. The guru is the radiance of primordial awareness. The guru is your own awareness. Comprender la naturaleza del gurú puede ser desconcertante. Una fuente de este desconcierto es que muchas personas piensan que el gurú es una persona, el gurú no es una persona. La naturaleza verdadera y omnipresente del gurú puede ocultarse y el poder del gurú, limitarse, antropomorfizarse y politizarse. Para usar el lenguaje heideggeriano, la dimensión óntica se convertirá en el centro y la dimensión ontológica, forcluida. De hecho, el gurú no es una entidad, el gurú no es una cosa y el gurú ni siquiera es un ser. El gurú es el campo del ser. El guru es el campo de la manifestación del ser de la autorevelación. El gurú es el resplandor de la conciencia primordial. El gurú es la propia conciencia. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2018-10-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_45_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/45 10.32351/rca.v3.2.45 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 3 No. 2 (2018): April-September; 95-130 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 3 Núm. 2 (2018): Abril-Septiembre; 95-130 2469-0783 10.32351/rcafmc.2018.v3.2 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/45/pdf https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/45/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/45/132 /*ref*/Dudjom Lingpa's Visions of The Great Perfection, Translated by Alan Wallace 2015 /*ref*/The Prayer of Calling The Lama From Afar: A Spontaneous Song Of The Original Nature from: Yeshe Melong Dudjom Tersar Ngondro 1992 /*ref*/Wisdom Nector: Dudjom Rinpoche's Heart Advice, Translated by Ron Gary, Snow Lion Publicatons 2005 Derechos de autor 2018 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

oai:ojs.fundacionmenteclara.org.ar:article/46 2025-11-29T05:55:44Z RCA:ART driver

A linguist in the Amazon jungle lost his faith in God Un lingüista en la selva amazónica perdió su fe en Dios Ashwell, Anamaría Language linguist primitive language grammar universal Pirahá Everett faith God atheist Chomsky Psychology philosophy Religion ethnography anthropology Lengua lingüista idioma primitivo gramatica universal Pirahá Everett fe dios ateo Chomsky Psicología filosofía Religión etnografía antropología This article presents the difficulties encountered by an evangelist, later converted into an anthropologist, when conducting an academic study of the Pirahá ethnic group living in the Amazon rainforest. Following twenty years of cohabitation with the Pirahá, this evangelist/anthropologist was able to confirm what previous missionaries had reported: the Pirahá were entertained by the biblical account and they were even interested in it but only as a mere story. The author examines the linguistic difficulties that prevent the Pirahá, subjected to an almost unique language contrasting Chomsky's universal grammar, from assigning any spiritual or salvific category to the Word of God. The author also describes the evangelist/anthropologist’s return, a few years later, to the jungle and the way he is reunited with the Pirahá but this time without his faith and god. Este artículo muestra las dificultades que encontró un evangelizador, convertido posteriormente en antropólogo, para realizar un estudio académico de la etnia Pirahá que habitan la selva amazónica. Después de veinte años de cohabitación con los Pirahá, este evangelizador/antropólogo pudo comprobar lo que los misioneros anteriores reportaron: a los Pirahá les entretenía y hasta interesaba el relato bíblico pero como una historia más. La autora relata las dificultades linguisticas que impide a estos sujetos, sujetados a un lenguaje casi único que contrasta la gramática universal de Chomsky, atribuírle alguna categoría espiritual o salvífica a la palabra de Dios. La autora también describe el regreso del evangelista / antropólogo, unos años después, a la jungla y la forma en que se reencuentra con los Pirahá, pero esta vez sin su fe ni su dios. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundacion MenteClara 2018-10-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_46_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/46 10.32351/rca.v3.2.46 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 3 No. 2 (2018): April-September; 43-52 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 3 Núm. 2 (2018): Abril-Septiembre; 43-52 2469-0783 10.32351/rcafmc.2018.v3.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/46/pdf https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/46/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/46/133 /*ref*/Brown, Peter "Through the Eye of a Needle: Wealth and the Fall of Rome in the making of Christianity in the West, 350-550 d.C." Princeton University Press 2012 /*ref*/Colapinto, John "The Interpreter". New Yorker. Abril 2007 /*ref*/del Barco, Oscar "Exceso y Donación: la búsqueda del Dios sin Dios" Argentina, 2003 /*ref*/Everett, Daniel L. "Cultural Constraint on Grammar and Cognition in Pirahá: Another look at the design features of Human Language". Current Anthropology. Volume 4. No.4 August-October 2005 /*ref*/Everett, Daniel L. "Don't Sleep, There Are Snakes: Life and Language in the Amazonian Jungle (Vintage Departures)" Random House New York. 2008 /*ref*/Gonzalvez, Marco Antonio Teixeira "Nomes e cosmos: onomástica entre os mura-pirahã" Comunicacao No. 20 Programa de Po-Graduacao em Antropologí­a Social. Rio de Janeiro. Brasil 1990. /*ref*/Gonzalvez, Marco Antonio Teixeira "O Significado Nome. Cosmologí­a e Nominacao os Pirahá" Sette Letras. Brasil. 1993. /*ref*/Gonzalvez, Marco Antonio Teixeira "O Mundo Inacabado. Etnografí­a Pirahá" Editora UFRJ. Brasil 2001 /*ref*/Peter Gordon "Numerical Cognition Without Words: Evidence from Amazonia" Science 15 Oct 2004:Vol. 306, Issue 5695, pp. 496-499 DOI:10.1126/science.1094492 Derechos de autor 2018 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

oai:ojs.fundacionmenteclara.org.ar:article/47 2025-11-29T05:55:44Z RCA:ART driver

Meaning of the 1918 Universisy reform in Argentina Significado de la Reforma Universitaria de 1918 Romero, Ricardo Ramón University reform democracy republicanism socialism idealism Psychology philosophy Religion politics history Reforma universitaria democracia republicanismo socialismo idealismo Psicología filosofía Religión política historia This article shows how the ideals of Democracy, Republicanism, Socialism or Liberalism take social body in modernity as well as how reformist principles find in university students a social subject that upholds such principles. The students rebellion that caused the events in Córdoba was the convergence of an Argentina that was entering the modern world and a university refusing to change. The movement did not exhaust within the Argentine University of Córdoba but it expanded to build a political program proposing a new university to construct a new society. Undoubtedly, reformism became an identity and a utopia of alternative thinking in Latin America. Este artículo muestra como los ideales de Democracia, Republicanismo, Socialismo o Liberalismo, toman cuerpo social en la modernidad y los principios Reformistas encuentran en los universitarios un sujeto social que los mantiene en alto. La rebeldía juvenil que dio lugar a los hechos de Córdoba, fue la convergencia de una Argentina que ingresaba al mundo moderno y una Universidad que se negaba a cambiar. Y sin agotarse en la Universidad Nacional de Córdoba, los estudiantes construyeron un programa político que proponía una nueva Universidad para construir una nueva sociedad. Sin duda, el reformismo se constituyó en una identidad y una utopía de un pensamiento alternativo en Latinoamérica. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2018-10-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_47_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/47 10.32351/rca.v3.2.47 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 3 No. 2 (2018): April-September; 55-73 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 3 Núm. 2 (2018): Abril-Septiembre; 55-73 2469-0783 10.32351/rcafmc.2018.v3.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/47/pdf https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/47/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/47/134 /*ref*/Actas de Fundación de la Unión Latinoamericana, Buenos Aires, 21 de marzo de 1925. /*ref*/Biagini, Hugo (comp.), La Universidad de La Plata y el movimiento estudiantil, EULP, La Plata, 1999. /*ref*/Biagini, Hugo, "El movimiento estudiantil y sus mentores", en Biagini Hugo, op. cit., 1999, pp. 153 y ss. /*ref*/Biagini, Hugo, La Reforma Universitaria antecedentes y consecuentes, Leviatán, Bs. 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Desire as the Experience of Self Arising Awareness: A Phenomenology El deseo como la experiencia de la consciencia autorreferente: Una fenomenología Bauer, Rudolph Desire Vitality Detachment Dissociation Schizoid Life psychology anthropology sociology philosophy phenomenology Deseo vitalidad desapego disociación vida esquizoide psicología antropología sociología filosofía fenomenología Desire is the Experience of Self Manifestation of the Field of Awareness. Desire arises out of Being's fullness and Being's unfolding creative momentum. Primordial desire is the felt sense of the self-manifestation of the essence of timeless awareness manifesting in time and in space. Desire is the dynamic heart of vital existingness. Vital-ness is the energetic aspect of Being. Dissociative Detachment from Desire is a Negation of Our Non Duality with Being. El deseo es la experiencia de la automanifestación del campo de la conciencia. El deseo surge de la plenitud del ser y del impulso creativo del ser que se despliega. El deseo primordial es el sentido de la automanifestación de la esencia de la conciencia eterna que se manifiesta en el tiempo y en el espacio. El deseo es el corazón dinámico de la existencia vital. La vitalidad es el aspecto energético del ser. El desapego disociativo del deseo es una negación de nuestra no dualidad con el ser. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2018-10-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_53_es_AR.jpg Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_53_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/53 10.32351/rca.v3.2.53 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 3 No. 2 (2018): April-September; 133-144 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 3 Núm. 2 (2018): Abril-Septiembre; 133-144 2469-0783 10.32351/rcafmc.2018.v3.2 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/53/128 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/53/135 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/53/136 /*ref*/Khandro S. (2014) "Love and liberation". Translated by Sarah Jacob.Columbia University Press. /*ref*/Merleau-Ponty M. (1981) "The Phenomenology" by Gary Brent Madison. The Ohio University Press Series in Continental Thought. /*ref*/Merleau Ponty M. (2010) "Institution and Passivity". Translated by Claude Lefort. Northwestern University Press. /*ref*/Rabjam L. (2001 "A Treasure Trove of Scriptural Transmission". Edited by Richard Barron, Padma Publishing. Derechos de autor 2018 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Phenomenology of Respiration and the Sense of Whoness within Tantra as Personhood Fenomenología de la respiración y el sentido de identidad en el tantra como categoría de persona Bauer, Rudolph Tantra Respiration Breathless Breath accelerated breathing Whoness psychology anthropology sociology philosophy phenomenology Tantra Respiración Respiración aeróbica Respiración acelerada identidad personal psicología antropología sociología filosofía fenomenología When the Spaceousness of the breathless breath opens, who-ness can be felt as uncontained and unbound. Who-ness is experiential openness…openness prior to mind. Dasein to use Heideggarian language. Most often there is this intertwining of breath and respiration, intertwining of breath and qi, intertwining of breath and shakti, breath and primordial energy. Respiration inspires us and respirates us. Utimately, this energy of respiration is light. Illumination is forming forms of light as energy and the light becoming energy becoming respiration. Tantra is intimately connected to this subtle phenomena of respiration. Cuando se abre la amplitud de la respiración acelerada, la identidad personal puede sentirse como incontenible y desatada. La identidad personal es apertura experiencial... apertura previa a la mente. Dasein para usar terminología heideggeriana. Lo que suele haber es un entrelazamiento de respiración y respiración aeróbica, entrelazamiento de respiración y qi, entrelazamiento de respiración y Shakti, respiración y energía primordial. La respiración aeróbica nos inspira y nos respira. En el fondo, la energía de esta respiración aeróbica es luz. La iluminación está formando formas de luz como energía y la luz se convierte en energía  y se convierte en respiración aeróbica. El tantra está íntimamente relacionado con este sutil fenómeno de la respiración aeróbica. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2018-10-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_54_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/54 10.32351/rca.v3.2.54 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 3 No. 2 (2018): April-September; 147-158 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 3 Núm. 2 (2018): Abril-Septiembre; 147-158 2469-0783 10.32351/rcafmc.2018.v3.2 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/54/129 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/54/140 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/54/141 /*ref*/Khan, Masud (1989) "Hidden Selves: Between Theory and Practice in Psychoanalysis" London : Karnac Books. ISBN: 9781849400749 /*ref*/Longchenpa (2011) "You Are The Eyes Of The World" Translated by Kennard Lipman and Merril Peterson. Snow Lion Publications, Ithaca,N.Y. USA ISBN: 978-1559393676 /*ref*/Scheibner Adiana (2014) "Beyond Good And Evil… is Paradise". Xlibris. ISBN: 978-1499015614 Derechos de autor 2018 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Gender role ideology, spirituality, and religiousness in military contexts Ideología del rol de género, espiritualidad y religiosidad en contextos militares Simkin, Hugo Matrángolo, Gisela Azzollini, Susana Spiritually Religiosity Ideology of de Rol Gender Military Context Psychology philosophy anthropology sociology history culture Espiritualidad Religiosidad ideología del rol de Genero Contextos Militares Psicología filosofía antropología sociología historia cultura Different authors observe that the conceptions in relation to gender in military contexts are reinforced by the links between the Armed Forces and religious institutions, traditionally characterized by the promotion of more conservative gender roles. However, while higher attachment to traditional values seems to be associated with religion, it´s relationship with spirituality remains unexplored. For this reason, this study aimed to explore the relationships between spirituality, religiosity and gender role ideology in a sample of 102 participants of both genders with military experience. The ASPIRES and IRG scales were used for the evaluation of the constructs of interest. The results show that while religiosity is found to be positively related to beliefs linked to a traditional gender role ideology, spirituality is not related to it at all. The findings of the study contribute to the clarification of the way in which these variables are related to each other in religious and military contexts, as well as to the discrimination of spirituality and religiosity as different constructs. Distintos autores observan que las concepciones en relación al género en contextos militares son reforzadas por los vínculos entre las Fuerzas Armadas y las instituciones religiosas, caracterizadas tradicionalmente por la promoción de roles de género más conservadores. Sin embargo, mientras que el apego a los roles tradicionales suele asociarse positivamente con la religiosidad, su relación con la espiritualidad permanece relativamente inexplorada. Por este motivo, el presente estudio se propuso identificar si existen relaciones entre la espiritualidad, la religiosidad y la ideología del rol de género en una muestra de 102 participantes de ambos géneros con experiencia militar. Se emplearon las escalas ASPIRES e IRG para la evaluación de los constructos de interés. Los resultados sugieren que mientras que la religiosidad se encuentra asociada positivamente a creencias vinculadas a una ideología del rol de género más conservadora, la espiritualidad no se encuentra relacionada en absoluto. Las implicancias del estudio aportan al esclarecimiento del modo en que se relacionan estas variables en contextos militares y religiosos, así como a la discriminación de la espiritualidad y de la religiosidad como constructos diferentes. Fundación MenteClara Universidad de Buenos Aires Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica (ANPCyT) 2018-10-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_55_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/55 10.32351/rca.v3.2.55 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 3 No. 2 (2018): April-September; 75-92 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 3 Núm. 2 (2018): Abril-Septiembre; 75-92 2469-0783 10.32351/rcafmc.2018.v3.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/55/137 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/55/138 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/55/139 /*ref*/Arribas, J. L. C. de M. (1999). 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Analysis of Ciberjournalism in Mexico, with emphasis on the state of Sinaloa Análisis del ciberperiodismo en México, con énfasis en el estado de Sinaloa López Ayala, Mario Guadalupe Osuna Flores, Israel Cyberjournalism digital journalism current status of cyber newspapers in Sinaloa Mexico journalism politics media Ciberperiodismo Periodismo digital estado actual de los ciberperiódicos en Sinaloa México periodismo política medios A review and analysis of the cyberjournalism in Mexico is made, with emphasis on the Sinaloa state, taking into account the main works of renowned researchers in the cyberjournalism in Latin America and Mexico and an investigation was made about the current state of digital journalism in the state of Sinaloa. It covers the main antecedents of digital journalism at national and state level; as well as, the discussion on the current problems and future perspectives. In Mexico, there have been isolated cases of research on the development and performance of Mexican digital newspapers, with only a few texts about this informative activity; all of them disjointed, so it can not be considered that there is a clear attempt at the national level to unveil the particularities of Mexican cyberjournalism; The Mexican academy has a deficit at this point. There are few works that describe the development and analysis of digital journalism in Mexico and few antecedents for the state of Sinaloa; and that in both cases, there is a discontinuous information, observing that the cyberjournalism in Mexico and Sinaloa is within the early stages of its development. An interesting trend detected in this analysis was that several of the most valued cybermedia belong to the northwestern area of Mexico, formed by the states of Sinaloa, Sonora and Baja California Norte, which indicates a positive competition trend in that region and a clear advance in the state of Sinaloa, Mexico. Se hace una revisión y análisis del ciberperiodismo en México con  énfasis en el estado Sinaloa, tomando en cuenta los principales trabajos de reconocidos investigadores en el ciberperiodismo en Iberoamérica y México y  se realizó una investigación  sobre el estado actual del periodismo digital  en el estado de Sinaloa. En él se contempla los principales antecedentes del periodismo digital a nivel nacional y estado; así como,  la discusión sobre la problemática actual y perspectivas a futuro. En  México, se han dado casos aislados de trabajos de investigación sobre el desarrollo y actuación de los periódicos digitales mexicanos, registrándose apenas unos pocos textos acerca de esta actividad informativa; todos ellos desarticulados, por lo que no se puede considerar que exista un claro intento a nivel nacional para develar las particularidades del ciberperiodismo mexicano; la academia mexicana tiene un déficit en este punto. Son pocos los trabajos que describen el desarrollo y análisis del periodismo digital en México y escasos antecedentes para el estado de Sinaloa; y que en ambos casos,  se tiene una discontinua información, observándose  que el ciberperiodismo en México y en Sinaloa está dentro de las primeras fase de su desarrollo. Una tendencia interesante detectada en este análisis fue que varios de los cibermedios mejor valorados pertenecen a la zona noroeste de México, conformada por los estados de Sinaloa, Sonora y Baja California Norte, lo que indica una tendencia de competencia positiva en esa región y un claro avance en el estado de Sinaloa, México. Fundación MenteClara PHOENIX MEDIOS 2019-04-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_58_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/58 10.32351/rca.v4.1.58 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 1 (2019): October-March; 7-30 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 1 (2019): Octubre-Marzo; 7-30 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.1 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/58/143 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/58/144 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/58/145 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/58/207 /*ref*/Armañanzas, E., Dí­az, N. J. y Meso, A, K. 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Merleau Ponty: Subjectivity as The Field of Being within Beings. Awareness As Existingness Merleau Ponty: la subjetividad como el campo del ser dentro de los seres. La conciencia como existencia Bauer, Rudolph Merleau Ponty duality non-duality awareness existence tantra Vajrayana Buddhism Philosophy psychology anthropology sociology tantrism Merleau Ponty dualidad no-dualidad consciencia existencia tantra budismo vajrayana Filosofía psicología antropología sociología tantrismo In his later life Maurice Merleau Ponty changed his understanding of how human beings know Being and how human beings know phenomena. His mature understanding went far beyond the early phenomenology of Husserl.  His understanding and intellectual position about the subjectivity of mind alone with its corresponding subject object duality dissolved into a experience of non duality within appearance. His dualistic understanding about Being changed to the vast nondual awareness of Being as the source of both subjectivity and objectivity. En su vida posterior, Maurice Merleau Ponty cambió su comprensión de cómo los seres humanos conocen el Ser y cómo los seres humanos conocen los fenómenos. Su comprensión madura fue mucho más allá de la fenomenología temprana de Husserl. Su comprensión y posición intelectual, sobre la subjetividad de la mente solo con su correspondiente dualidad de objeto sujeto se disolvió en una experiencia de no dualidad dentro de la apariencia. Su comprensión dualista acerca del Ser cambió a la vasta conciencia no dual del Ser como fuente de subjetividad y objetividad. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2019-04-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_61_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/61 10.32351/rca.v4.1.61 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 1 (2019): October-March; 81-93 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 1 (2019): Octubre-Marzo; 81-93 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.1 eng spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/61/146 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/61/147 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/61/148 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/61/208 /*ref*/Bauer, R. (2018). Visión pura y visión del gurú: Una fenomenologí­a del desconcierto. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 3 (2), 95-130. DOI: https://doi.org/10.32351/rca.v3.2.45 /*ref*/Christensen, T.M., Brumfield, K.A. (2010). Phenomenological designs: The philosophy of phenomenological research. In C.J Sheperis, J.S Young, & M.H. Daniels (Eds.), Counseling research: Quantitative, qualitative, and mixed methods. Upper Saddle River, NJ: Pearson Education, Inc. /*ref*/Gómez, O. R. (2017). Tantra o Yoga. Estudios clí­nicos, 2ª parte: Tantra. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 2(2), 85-116. DOI: https://doi.org/10.32351/rca.v2.2.31 /*ref*/Heidegger, M. (1988). The basic problems of phenomenology (Vol. 478). Indiana University Press. /*ref*/Merleau-Ponty, M. (1961). Eye and mind. Images: A Reader, 131-134. /*ref*/Merleau-Ponty, M. (1968). The visible and the invisible: Followed by working notes. Northwestern University Press. /*ref*/Merleau-Ponty, M. (2013). Phenomenology of perception. Routledge. /*ref*/Schutz, A. (1970). The problem of transcendental intersubjectivity in Husserl. In Collected papers III (pp. 51-84). Springer, Dordrecht. /*ref*/Wallace, B. A. (2011). Stilling the mind: Shamatha teachings from Dudjom Lingpa's vajra essence. Simon and Schuster. /*ref*/Zahavi, D. (2002). Merleau-Ponty on Husserl: a reappraisal. In Merleau-Ponty’s reading of Husserl. Springer, Dordrecht. Derechos de autor 2019 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Forms of Vitality within Embodied Awareness: A Phenomenology of Invocation Formas de vitalidad dentro de la conciencia encarnada: Una fenomenología de la invocación Bauer, Rudolph Awareness samadhi epoché vitality otherness duality non-duality tantra bodhichitta self-realization vajrayana Philosophy psychology anthropology sociology tantrism Consciencia samadhi epoché vitalidad otredad dualidad no-dualidad tantra bodhichita autorealización vajrayana Filosofía psicología antropología sociología tantrismo Embodiment or embodied awareness is a way of understanding the body. The body is not simply the external body, the body is the lived body. Both the 10th century Kashmir philosopher Abhinavagupta and the contemporary French phenomenologist Merleau Ponty have a similar view of the lived body, or better "lived embodiment". This paper elaborates phenomenologically the embodiment of awakened awareness as it pulsates in resonance with and within Being itself. This experience of embodiment is a multidimensional experience. There is emphasis on invoking the different dimensions of embodied of the field of Being. La encarnación o conciencia encarnada, es una forma de entender el cuerpo. El cuerpo no es simplemente el cuerpo externo, el cuerpo es el cuerpo vivido. Tanto el filósofo de Cachemira Abhinavagupta del siglo X como el fenomenólogo francés contemporáneo Merleau Ponty tienen una visión similar del cuerpo vivido, o mejor «encarnación vivida». Este artículo elabora fenomenológicamente la encarnación de la conciencia despierta mientras pulsa en resonancia con y dentro del mismo Ser. Esta experiencia de encarnación es una experiencia multidimensional. Hay énfasis en invocar las diferentes dimensiones de la encarnación del campo del ser. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2019-04-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/62 10.32351/rca.v4.1.62 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 1 (2019): October-March; 95-123 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 1 (2019): Octubre-Marzo; 95-123 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.1 eng spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/62/149 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/62/150 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/62/151 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/62/209 /*ref*/Bauer, R. (2019). Merleau Ponty: Subjectivity as The Field of Being within Beings. Awareness As Existingness. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 4(1) octubre-marzo 2019, 33-45. DOI: https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.61 /*ref*/Chakravarty, H. N. (2012). Tantrasara of Abhinavagupta, Translated from Sanscript by H.N. Chakravaty, Rudra Press, USA. /*ref*/Christensen, T.M., Brumfield, K.A. (2010). Phenomenological designs: The philosophy of phenomenological research. In C.J Sheperis, J.S Young, & M.H. Daniels (Eds.), Counseling research: Quantitative, qualitative, and mixed methods. Upper Saddle River, NJ: Pearson Education, Inc. /*ref*/Di Cesare, G., Di Dio, C., Rochat, M. J., Sinigaglia, C., Bruschweiler-Stern, N., Stern, D. N., & Rizzolatti, G. (2013). The neural correlates of ‘vitality form’recognition: an fMRI study: This work is dedicated to Daniel Stern, whose immeasurable contribution to science has inspired our research. Social cognitive and affective neuroscience, 9(7), 951-960. /*ref*/Gómez, O. R. (2017). ANÁLISIS CRÍTICO DEL KULARNAVA TANTRA-PARTE 1-UN PRÓLOGO VICIADO DE SEXUALIDAD REPRIMIDA. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 2(1), 114-141. DOI: https://doi.org/10.32351/rca.v2.1.26 /*ref*/Gómez, O. R. (2017). Tantra o Yoga. Estudios clí­nicos, 2ª parte: Tantra. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 2(2), 85-116. DOI: https://doi.org/10.32351/rca.v2.2.31 /*ref*/Heidegger, M. (1988). The basic problems of phenomenology (Vol. 478). Indiana University Press. /*ref*/Longchenpa (1966). The Precious Treasury of Philosophy Vol.2. Ed. Tarthang Tulku. Sichuan, China. /*ref*/Merleau-Ponty, M. (1961). Eye and mind. Images: A Reader, 131-134. /*ref*/Merleau-Ponty, M. (1968). The visible and the invisible: Followed by working notes. Northwestern University Press. /*ref*/Merleau-Ponty, M. (2013). Phenomenology of perception. Routledge. /*ref*/Norbu, C. N. (1999). 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Phenomenology of The Sublime Vibration as Word and Language Fenomenología de la vibración sublime como palabra y lenguaje Bauer, Rudolph Tantra spanda vibration heart language non-conceptual breathing dzogchen conscience prereflexive manifestation of being discourse analysis Psychology philosophy linguistics Speech analysis Tantra spanda vibración corazón lenguaje no-conceptual respiración dzogchen consciencia prereflexiva manifestación del ser análisis del discurso Psicología filosofía linguistica análisis del discurso Embodiment Within the state of open awareness, the openness of spaceous luminous awareness, we can enter the experience of light as energy through the sublime luminous vibrations. The experience of the unfolding of sublime awareness and the corresponding energetic manifestation of the self- arising of primordial awareness is self-liberation. This meditative experience often arises spontaneously in Dzogchen meditation practice. This experience of translucent energetic manifestation is also described in Chan Buddhism, Hindu Kashmir Shavism, and Yan Xin Qi Gong. This papers illuminates this profound human experience. Al tomar conciencia de la conciencia, podemos experimentar el sentido más íntimo o la sensación sentida de amplitud y auto iluminación. Dentro de este estado de conciencia abierta, la apertura de la conciencia luminosa espaciosa, podemos entrar en la experiencia del resplandor de la luz como energía a través de las vibraciones sublimes y luminosas. La experiencia del despliegue de la conciencia sublime y la correspondiente manifestación energética del auto-surgimiento de la conciencia primordial es la auto-liberación. Estas experiencias de la sublime manifestación de la energía luminosa fueron descritas por el maestro Longchenpa del siglo XIV Longchenpa en su texto Precioso Tesoro del significado genuino. Esta experiencia meditativa a menudo surge espontáneamente en la práctica de la meditación Dzogchen. Esta experiencia de manifestación energética translúcida también se describe en Chan Buddhism, Hindu Kashmir Shavism y Yan Xin Qi Gong. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2019-04-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares http://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_63_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/63 10.32351/rca.v4.1.63 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 1 (2019): October-March; 125-139 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 1 (2019): Octubre-Marzo; 125-139 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.1 eng spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/63/152 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/63/153 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/63/154 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/63/210 /*ref*/Bauer, R. (2019). Merleau Ponty: Subjectivity as The Field of Being within Beings. Awareness As Existingness. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 4(1) octubre-marzo 2019, 33-45. DOI: https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.61 /*ref*/Chakravarty, H. N. (2012). Tantrasara of Abhinavagupta, Translated from Sanscript by H.N. Chakravaty, Rudra Press, USA. /*ref*/Christensen, T.M., Brumfield, K.A. (2010). Phenomenological designs: The philosophy of phenomenological research. In C.J Sheperis, J.S Young, & M.H. Daniels (Eds.), Counseling research: Quantitative, qualitative, and mixed methods. Upper Saddle River, NJ: Pearson Education, Inc. /*ref*/Di Cesare, G., Di Dio, C., Rochat, M. J., Sinigaglia, C., Bruschweiler-Stern, N., Stern, D. N., & Rizzolatti, G. (2013). The neural correlates of "vitality form" recognition: an fMRI study: This work is dedicated to Daniel Stern, whose immeasurable contribution to science has inspired our research. Social cognitive and affective neuroscience, 9(7), 951-960. /*ref*/Gómez, O. R. (2017). ANÁLISIS CRÍTICO DEL KULARNAVA TANTRA-PARTE 1-UN PRÓLOGO VICIADO DE SEXUALIDAD REPRIMIDA. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 2(1), 114-141. DOI: https://doi.org/10.32351/rca.v2.1.26 /*ref*/Gómez, O. R. (2017). Tantra o Yoga. Estudios clí­nicos, 2ª parte: Tantra. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 2(2), 85-116. DOI: https://doi.org/10.32351/rca.v2.2.31 /*ref*/Heidegger, M. (1988). The basic problems of phenomenology (Vol. 478). Indiana University Press. /*ref*/Kutz I., Borysenko J. Z., Benson H. 1985 Meditation and psychotherapy: a rationale for the integration of dynamic psychotherapy, the relaxation response, and mindfulness meditation. The American Journal of Psychiatry. 1985;142(1):1-8. doi: 10.1176/ajp.142.1.1 /*ref*/Lin, H., Cohen, R., Cohen, M., & Crampton, B. (1997). 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Stilling the mind: Shamatha teachings from Dudjom Lingpa's vajra essence. Simon and Schuster. /*ref*/Yan, X., Lu, F., Jiang, H., Wu, X., Cao, W., Xia, Z., ... & ZHU, R. (2002). Certain physical manifestation and effects of external qi of Yan Xin life science technology. Journal of Scientific Exploration, 16(3), 381-411. /*ref*/Zahavi, D. (2002). Merleau-Ponty on Husserl: a reappraisal. In Merleau-Ponty's reading of Husserl. Springer, Dordrecht. Derechos de autor 2019 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Correlate between postpartum depression and erupematoso lupus from a psychosomatic and psichoanalytic point of view Correlato entre depresión postparto y lupus eritematoso, desde un punto de vista psicosomático y psicoanalítico Dapena Botero, Jesús María Postpartum depression lupus erythematosus systemic Medicine psychiatry Psychoanalysis psychology psychobiology Depresión postparto lupus eritematoso sistémico Medicina psiquiatría Psicoanálisis psicología psicobiología The female organism and body are determined by the biological, due to neuroendocrine-immunological; there are women with a desire for motherhood, to corroborate life, how to be born, develop and die; others dream of the son as the mother of Snow White; pregnancy constitutes a personal and family crisis; postpartum depression leads to illness and even death, which can be a narcissistic, guilty or mixed depression and has a high morbidity rate, which affects the maternal-filial bond, even reaching the point of filicide or suicide and many Sometimes it goes unnoticed, hence the importance of an interdisciplinary work with them, including workers in the sciences ψ throughout pregnancy, childbirth and the puerperium and understand that there may be a comorbidity and an outbreak of lupus erythematosus, which we study in depth as a psychosomatic illness, in which essential depression is so important, described by Pierre Marty. El organismo y el cuerpo femeninos están determinados por lo biológico debido a lo neuroendocrinoinmunológico; hay mujeres con deseos de maternidad, para corroborar la vida, cómo nacer, desarrollarse y morir; otras sueñan con el hijo como la madre de Blanca Nieves; el embarazo constituye toda una crisis personal y familiar; la depresión postparto conduce a la enfermedad y aún a la muerte, la cual puede ser una depresión narcisista, culposa o mixta y tiene una tasa de morbilidad alta, que afecta la vínculo materno-filial, incluso llegar hasta el filicidio o el suicidio y muchas veces pasa desapercibida, de ahí la importancia de un trabajo con ellas interdisciplinario, que incluya trabajadores de las ciencias psicológicas a lo largo de todo el embarazo, el parto y el puerperio y comprender que puede haber una comorbilidad y el desencadenamiento de un lupus eritematoso, que estudiamos con profundidad como enfermedad psicosomática, en la que es tan importante la depresión esencial, descrita por Pierre Marty. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2019-04-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_64_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/64 10.32351/rca.v4.1.64 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 1 (2019): October-March; 33-63 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 1 (2019): Octubre-Marzo; 33-63 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.1 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/64/157 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/64/158 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/64/162 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/64/211 /*ref*/Abraham, K. 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Access Denied? : Cultural Capital and Digital Access ¿Acceso denegado? : Capital cultural y acceso digital Kumbhojkar, Shraddha Magar, Rahul Ozarkar, Shantanu Internet university wi-fi castes exclusion segregation history sociology anthropology politics internet wi-fi universitario castas exclusión segregación historia sociología antropología política The paper is a micro-level quantitative study of perceptions of social science students in India whether Free Wi-Fi has helped them learn better. It is commonly believed that digital resources are neutral about social inequalities. However, the survey finds that socio-cultural capital in the form of Caste, Gender, Language and Location has a negative impact on digital access even if it is free. The paper also instills hope as it finds that almost every student on the campus of a State University in Western Maharashtra has access to the Internet and majority of these students perceive that the digital access has improved their academic performance. Este artículo es un estudio cuantitativo a nivel micro de las percepciones de los estudiantes de ciencias sociales en la India sobre si el Wi-Fi gratuito les ha ayudado a aprender mejor. Se cree comúnmente que los recursos digitales son neutrales sobre las desigualdades sociales. Sin embargo, la encuesta revela que el capital sociocultural en forma de casta, género, idioma y ubicación tiene un impacto negativo en el acceso digital, incluso si es gratuito. El documento también infunde esperanza, ya que encuentra que casi todos los estudiantes en el campus de una Universidad Estatal en Western Maharashtra tienen acceso a Internet y la mayoría de estos estudiantes perciben que el acceso digital ha mejorado su rendimiento académico. Fundación MenteClara Center of Social Sciences and Humanities Savitribai Phule Pune University. India Centro de Ciencias Sociales y Humanidades Universidad Savitribai Phule Pune. India 2019-04-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_70_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/70 10.32351/rca.v4.1.70 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 1 (2019): October-March; 65-78 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 1 (2019): Octubre-Marzo; 65-78 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.1 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/70/159 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/70/160 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/70/163 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/70/212 /*ref*/It was then known as University of Pune and has been renamed since 2014. /*ref*/Interview with Professor Anjali Kshirsagar, Retd Head, Dept of Physics, SPPU. 10-1-2018. She led the next level of the CNC to provide wi-fi connectivity through optical fibres. /*ref*/B. Benkatesh, Ashok Thakur, A Game-Changer for Higher Education, in The Hindu, 28-03-2018. Accessed from http://www.thehindu.com/opinion/op-ed/a-game-changer-for-higher-education/article23366942.ece?homepage=true on 28-03-2018. /*ref*/GPI is the ratio of female to male respondents and a less than 1 GPI indicates disparity in genders. Here 0.89 GPI means there are 89 female students to every 100 male students from our sample. It may be noted that women do not have any reservation at the level of P-G admission as per the Government of Maharashtra rules. Derechos de autor 2019 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Editorial of Volume 4 (1) of 2019 – Development and evolution of the journal Editorial del Volumen 4 (1) de 2019 - Desarrollo y evolución de la revista Gómez, Oscar R. editorial open access open science Scientific Publications Social Sciences library science editorial open access ciencia abierta publicaciones científicas Ciencias sociales bibliotecología This editorial explains the evolution of the journal from 2016 to date. The actions taken by the editorial committee to achieve objectives that positioned us among the top-level magazines. The objective for 2020 is also presented: Continue with the financing of processing, editing and layout charges for all authors and allocate greater economic resources to also finance the research of authors committed to making visible problems and solutions related to suffering. produced by social inequalities. En este editorial se expone la evolución que tuvo la revista desde el 2016 a la fecha. Las acciones tomadas por el comité editorial para alcanzar objetivos que nos posicionaron entre las revistas de primer nivel. Se presenta además el objetivo para el 2020: Continuar con la financiación de los cargos de procesamiento, edición y maquetación, para todos los autores y destinar mayores recursos económicos para financiar además las investigaciones de autores comprometidos en visibilizar problemas y soluciones, relacionadas con el sufrimiento producido por las desigualdades sociales. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundacion MenteClara 2019-04-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/TapaV4-1-2019-320x414.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/73 10.32351/rca.v4.1.73 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 1 (2019): October-March; 1-2 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 1 (2019): Octubre-Marzo; 1-2 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.1 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/73/164 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/73/167 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/73/168 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/73/213 /*ref*/Ambedkar, B. R. (1997). The Buddha and His Dhamma. Gautam Book Center. http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/ambedkar_buddha/ /*ref*/Bauer, R. (2019). Fenomenologí­a de la vibración sublime como palabra y lenguaje. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 4(1), 125-139. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.63 /*ref*/Bauer, R. (2019). Formas de vitalidad dentro de la conciencia encarnada: Una fenomenologí­a de la invocación. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 4(1), 95-123. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.62 /*ref*/Bauer, R. (2019). Merleau Ponty: la subjetividad como el campo del ser dentro de los seres. La conciencia como existencia. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 4(1), 81-93. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.61 /*ref*/Dapena Botero, J. (2019). Correlato entre depresión postparto y lupus eritematoso, desde un punto de vista psicosomático y psicoanalí­tico. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 4(1), 33-63. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.64 /*ref*/Kumbhojkar, S., Magar, R., & Ozarkar, S. (2019). ¿Acceso denegado? : Capital cultural y acceso digital. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 4(1), 65-78. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.70 /*ref*/López Ayala, M., & Osuna Flores, I. (2019). Análisis del ciberperiodismo en México, con énfasis en el estado de Sinaloa. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 4(1), 7-30. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.58 /*ref*/MacLeod, R. (2016). 71 More Open Access and subscription Journals added to JournalTOCs. Roddy Macleood`s blog. https://roddymacleod.wordpress.com/category/web Derechos de autor 2019 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Editorial Volume 4 (1) 2019 - Development and evolution of the journal Editorial Volume 4 (1) 2019 - Development and evolution of the journal Gómez, Oscar R. editorial open access open science Scientific Publications Social sciences librarianship editorial open access open science Scientific Publications Social sciences librarianship This editorial describes our journal's evolution since 2016 as well as the actions taken by the editorial committee to achieve objectives that have allowed us to be among the leading journals in the world. It also presents our goal for 2020: To keep on funding authors by covering the processing, editing, and layout charges and to allocate more financial resources to fund authors’ research devoted to make visible problems and solutions related to suffering caused by social inequalities. This editorial describes our journal's evolution since 2016 as well as the actions taken by the editorial committee to achieve objectives that have allowed us to be among the leading journals in the world. It also presents our goal for 2020: To keep on funding authors by covering the processing, editing, and layout charges and to allocate more financial resources to fund authors’ research devoted to make visible problems and solutions related to suffering caused by social inequalities. Fundación MenteClara MenteClara Foundation 2019-04-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/TapaV4-1-2019-320x414.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/75 10.32351/rca.v4.1.75 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 1 (2019): October-March; 3-4 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 1 (2019): Octubre-Marzo; 3-4 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.1 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/75/166 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/75/170 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/75/169 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/75/214 /*ref*/Ambedkar, B. R. (1997). The Buddha and His Dhamma. Gautam Book Center. http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/ambedkar_buddha/ /*ref*/Bauer, R. (2019). Phenomenology of The Sublime Vibration as Word and Language. Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 4(1), 125-139. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.63 /*ref*/Bauer, R. (2019). Forms of Vitality within Embodied Awareness: A Phenomenology of Invocation. Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 4(1), 95-123. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.62 /*ref*/Bauer, R. (2019). Merleau Ponty: Subjectivity as The Field of Being within Beings. Awareness As Existingness. Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 4(1), 81-93. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.61 /*ref*/Dapena Botero, J. (2019). Correlate between postpartum depression and lupus erythematosus, from a psychosomatic and psychoanalytical point of view. Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 4(1), 33-63. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.64 /*ref*/Kumbhojkar, S., Magar, R., & Ozarkar, S. (2019). Access Denied? : Cultural Capital and Digital Access. Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 4(1), 65-78. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.70 /*ref*/López Ayala, M., & Osuna Flores, I. (2019). Analysis of cyberjournalism in Mexico, with an emphasis on the state of Sinaloa. Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 4(1), 7-30. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.58 /*ref*/MacLeod, R. (2016). 71 More Open Access and subscription Journals added to JournalTOCs. Roddy Macleood`s blog. https://roddymacleod.wordpress.com/category/web Derechos de autor 2019 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Call for monographic issue: Egalitarian philosophies of caste, class, gender and life options Convocatoria para número monográfico: Filosofías igualitarias de castas, clase, género y opciones de vida Editorial, Equipo Gómez, Oscar R. monographic call monograph unequal dalits breed gender class exploitation Sociology philosophy anthropology history politics convocatoria número monográfico desigualdad dalits casta género clase exolotación Sociología filosofía antropología historia política The department of Applied Hermeneutics of the National University of Southern Patagonia (Argentina), the Arbitrated Scientific Journal of the MenteClara International Foundation (RCAFMC) and the department of History of the Savitribai Phule Pune University (India), call for the presentation of works research focused on egalitarian philosophies of caste, class, gender and life options that seek the relationships between humanistic philosophies, existential phenomenology and their influence on the thought and work of those who promoted the evolution of the Sudras and Dalits of India above the condition of ignorance and slavery, just as Dr. Bhimrao Ambedkar, Savitribai Phule, Sathyavani Muthu and others did on other continents.This call aims to debate, articulate concepts and produce new academic tools to emancipate people and elevate everyone to the same condition of being, bringing together different disciplines in a common forum that contribute to making visible and solving inequalities of caste, class, gender and life choices.We will give special consideration (funding projects) to empirical research related to the critical analysis of the discourse of contemporary social actors to detect in the verbal and body language of those who today lead or influence the destinies of the regions, tendencies to segregate, massify or emancipate people.......................&gt;&gt;See full article here El departamento de Hermenéutica Aplicada de la Universidad Nacional de la Patagonia Austral (Argentina), la Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara Internacional (RCAFMC) y el departamento de Historia de la Universidad Savitribai Phule Pune (India), convocan a la presentación de trabajos de investigación enfocados en Filosofías igualitarias de castas, clase, género y opciones de vida que busquen las relaciones entre las filosofías humanistas, la fenomenología existencial y su influencia en el pensamiento y la obra de quienes propiciaron la evolución de los sudras y dalits de la India por encima de la condición de ignorancia y esclavitud, tal como lo hicieron el Dr. Bhimrao Ambedkar, Savitribai Phule, Sathyavani Muthu y otros en otros continentes.Esta convocatoria tiene como objeto debatir, articular conceptos y producir nuevas herramientas académicas para emancipar a las personas y elevar a todos a la misma condición de ser, reuniendo en un foro común a diferentes disciplinas que contribuyan a visibilizar y solucionar desigualdades de casta, clase, género y opciones de vida.Tendremos en especial consideración (financiando proyectos) las investigaciones empíricas relacionadas con el análisis crítico del discurso de los actores sociales contemporáneos para detectar en el lenguaje verbal y corporal, de quienes hoy conducen o influencian los destinos de las regiones, tendencias a segregar, masificar o emancipar a las personas.......................&gt;Ver artículo completo aquí Fundación MenteClara MenteClara Foundation and National University of Southern Patagonia Fundación MenteClara y Universidad Nacional de la Patagonia Austral 2019-05-22 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_81_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/81 10.32351/rca.v4.1.81 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 1 (2019): October-March; 5 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 1 (2019): Octubre-Marzo; 5 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.1 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/81/172 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/81/173 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/81/181 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/81/215 /*ref*/Acri, A. 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Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 4(1), 65-78. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.70 Derechos de autor 2019 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Call for authors to a monographic issue: Egalitarian philosophies of caste, class, gender, and life choices Call for authors to a monographic issue: Egalitarian philosophies of caste, class, gender, and life choices Editorial, Equipo Gómez, Oscar R. monographic call monograph unequal dalits breed gender class exploitation Sociology philosophy anthropology history politics monographic call monograph unequal dalits breed gender class exploitation Sociology philosophy anthropology history politics The Applied Hermeneutics department of the Universidad Nacional de la Patagonia Austral (Argentina), Fundación MenteClara Internacional's Peer-Reviewed Journal and the history department of Savitribai Phule Pune University (India) call for papers addressing the following topics egalitarian philosophies of caste, class, gender, and life choices looking for relationships between humanist philosophies, existential phenomenology, and their influence on the work and thinking of those who fostered the evolution of shudras and dalits from ignorance and slavery in India, just as Dr. Bhimrao Ambedkar, Savitribai Phule, Sathyavani Muthu, and others have done in other continents.This call aims at discussing and integrating concepts as well as creating new academic tools to emancipate individuals and bring them to the same condition of being by gathering, in a common forum, different disciplines that contribute to solve and make inequalities of caste, class, gender, and life choices visible.We will have in particular consideration (financing projects) empirical research related to the critical analysis of the discourse of contemporary social actors to identify, in those leading or influencing the destinies of regions, tendencies to segregate, massify or emancipate people in verbal or body language.................&gt;See full articl here The Applied Hermeneutics department of the Universidad Nacional de la Patagonia Austral (Argentina), Fundación MenteClara Internacional's Peer-Reviewed Journal and the history department of Savitribai Phule Pune University (India) call for papers addressing the following topics egalitarian philosophies of caste, class, gender, and life choices looking for relationships between humanist philosophies, existential phenomenology, and their influence on the work and thinking of those who fostered the evolution of shudras and dalits from ignorance and slavery in India, just as Dr. Bhimrao Ambedkar, Savitribai Phule, Sathyavani Muthu, and others have done in other continents.This call aims at discussing and integrating concepts as well as creating new academic tools to emancipate individuals and bring them to the same condition of being by gathering, in a common forum, different disciplines that contribute to solve and make inequalities of caste, class, gender, and life choices visible.We will have in particular consideration (financing projects) empirical research related to the critical analysis of the discourse of contemporary social actors to identify, in those leading or influencing the destinies of regions, tendencies to segregate, massify or emancipate people in verbal or body language.................&gt; See full articl here Fundación MenteClara MenteClara Foundation and National University of Southern Patagonia 2019-05-24 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_82_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/82 10.32351/rca.v4.1.82 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 1 (2019): October-March; 6 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 1 (2019): Octubre-Marzo; 6 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.1 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/82/174 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/82/175 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/82/182 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/82/216 /*ref*/Acri, A. (2017). TRAVELLING THE ‘SOUTHERN PATHWAYS’: ESOTERIC BUDDHISM IN MARITIME ASIA, 7TH-13TH CENTURIES AD. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 2(2), 6-62. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v2.2.28 /*ref*/Basu, R. (2017). PSYCHIC BASIS OF EXPLOITATION OF DALITS IN INDIA. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 2(1), 8-74. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v2.1.25 /*ref*/Basu, R. (2018). From Cultural Revolution to Cultural Evolution. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 3(1), 7-28. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v3.1.37 /*ref*/Garcí­a, R. (2016). AKBAR’S RELIGIOUS REFORMS AND HIS PERSONAL RELIGION. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 1(3), 8-23. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v1.3.20 /*ref*/Gómez, O. (2016). ANTONIO DE MONTSERRAT - THE SILK ROAD AND THE SECRET PATHS OF TANTRA. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 1(1), 5-20. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v1.1.8 /*ref*/Gómez, O. (2017). CRITICAL ANALYSIS OF THE KULARNAVA TANTRA -PART I- A FOREWORD CORRUPTED BY REPRESSED SEXUALITY. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 2(1), 114-141. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v2.1.26 /*ref*/Gómez, O. (2017). TANTRA OR YOGA. CLINICAL STUDIES, SECTION 3: COMPARATIVE PAPER. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 2(2), 117-142. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v2.2.32 /*ref*/Kumbhojkar, S. (2018). Dalits, Internet and Emancipatory Politics. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 3(1), 45-56. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v3.1.42 /*ref*/Kumbhojkar, S., Magar, R., & Ozarkar, S. (2019). Access Denied? : Cultural Capital and Digital Access. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, 4(1), 65-78. doi:https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.70 Derechos de autor 2019 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

oai:ojs.fundacionmenteclara.org.ar:article/84 2025-11-29T05:55:08Z RCA:ART driver

Implementation of Heidegger's Angst into Buddhist Problem of Suffering: On How Buddhist Discourse Engenders and Epistemological Problem and How to Approach to it with Western Ontology Implementación del concepto de angst de Heidegger en el problema budista sobre el sufrimiento: Cómo el discurso budista genera dificultades epistemológicas y cómo abordarlo con la ontología occidental Duman, Ege Kaan problem of suffering four noble truths Buddhism early Buddhism dukkha Heidegger angst anguish history philosophy sociology anthropology hermeneutics religion problema del sufrimiento cuatro nobles verdades budismo el budismo temprano dukkha Heidegger angst angustia historia filosofía sociología antropología hermeneutica religión Early Buddhist discourse recognizes the problem of dukkha (suffering) and argues that the cause of dukkha can be removed. This paper attempts to demonstrate how Buddhist claim that dukkha can be removed fails as it creates epistemological complications within the Buddhist discourse, and attempts to show how substituting Heidegger's concept of Angst for Buddhist concept of dukkha could solve this problem. It is argued that the solution proposed by the four noble truths of early Buddhist tradition contradicts with the ontological and epistemological properties and implications of the concept of dukkha, and, accordingly, these properties of dukkha ought to be revised. As a solution to this problem, it is proposed that Angst addresses the problem of suffering more efficiently by not engendering such epistemological complications while also retaining the philosophy and worldview created by the Buddhist discourse as it accurately facilitates the Buddhist perspective. El discurso budista de los primeros tiempos reconoce el problema del dukkha (sufrimiento) y sostiene que su causa se puede eliminar. Este artículo intenta demostrar cómo la afirmación budista de que se puede eliminar el dukkha no cierra, ya que genera complicaciones epistemológicas dentro del discurso budista e intenta demostrar que sustituir el concepto budista de dukkha por el concepto de Angst de Heidegger podría resolver este problema. Se argumenta que la solución propuesta por las cuatro verdades nobles de la tradición budista de los primeros tiempos contradice las propiedades e implicaciones ontológicas y epistemológicas del concepto de dukkha, y, en consecuencia, estas propiedades de dukkha se deberían revisar. Como solución, se propone que Angst aborda el problema del sufrimiento de manera más eficiente al no generar tales complicaciones epistemológicas al tiempo que conserva la filosofía y la cosmovisión del discurso budista ya que facilita con precisión la perspectiva budista. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2019-10-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_84_en_US.jpg Artí­culo revisado por pares application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/84 10.32351/rca.v4.2.84 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 2 (2019): April-September; 7-17 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 2 (2019): Abril-Septiembre; 7-17 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.2 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/84/177 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/84/178 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/84/191 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/84/206 /*ref*/Abelsen, P. 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oai:ojs.fundacionmenteclara.org.ar:article/85 2025-11-29T05:55:08Z RCA:ART driver

Towards a Comparative poetics of Buddha, Kabir and Guru Nanak: From A Secular Democratic perspective Hacia una poética comparativa de Buda, Kabir y Gurú Nanak desde una perspectiva democrática secular Bose, Aparna Lanjewar Buddha Kabir Nanak Indian History comparative poetics philosophies emancipatory potentials secular democratic perspectives History Literature philosophy sociology Politics religion Buda Kabir Nanak historia de la India poéticas comparativas filosofías potenciales emancipadores perspectivas democráticas seculares Historia Literatura filosofía sociología Política religión This article shows how democratic secular values existed 2500 years ago with the Buddha and later during the saint tradition in India, around 14th and 15th century, with Kabir and Guru Nanak even before they were legalized and enshrined in the Indian constitution. No other nation or community in the world probably possesses such a complete consequential philosophy of holistic liberation as India does. And that in a multilingual, multicultural multi-religious Indian ethos there can be a potential dearth of interdisciplinary religious studies or comparative religious departments is in itself the greatest paradox of our times. This paper therefore shall explore the revolutionary emancipatory potential in their philosophical beliefs and egalitarian worldviews that made them popular amongst all sections of the society. It’s a known fact that all the three chose lives as commoners and used the popular language and dialect spoken of their times. All three questioned the efficacy of the Karma Kanda (Vedic rituals) and its hegemonic approach. Their ideological orientations elicit a scientific and an open democratic debate on true nature of things. The rationality, equality and liberal ideology preached by them stands in binary opposition to irrationality, inequality and orthodoxy prevalent. The most important rationale and achievement, extracted out of all the three philosophies, is the psychological freedom ushered to those disqualified and despised because of caste, class, gender and opening up newer vistas of investigation and inquiry that could protect the weak against the onslaught of the strong and mighty. The teachings of Buddha, Kabir, and Nanak move beyond community, religion, language, culture and nation to provide a universal panacea and a paradigm of hope. Este artículo muestra los valores seculares democráticos desarrollados hace 2500 años por el Buda y más tarde durante la tradición santa en la India, alrededor de los siglos XIV y XV, por Kabir y Guru Nanak incluso antes de que se legalizaran y consagraran en la constitución india. Ninguna otra nación o comunidad en el mundo tiene una filosofía tan completa de liberación holística como la de la India. Y que en una idiosincrasia como la de la India, que es multilingí¼e, multirreligiosa y multicultural, pudiera haber una potencial carencia de estudios religiosos interdisciplinarios o departamentos de religiones comparadas es en sí mismo la mayor paradoja de nuestro tiempo. Además, este documento explora el potencial emancipador y revolucionario de las creencias filosóficas y cosmovisiones igualitarias que los hicieron populares en todos los sectores de la sociedad. Se sabe que los tres eligieron vivir como personas comunes y usaron el lenguaje popular y el dialecto que se hablaba en ese momento. Los tres cuestionaron la eficacia del Karma Kanda (rituales védicos) y su enfoque hegemónico. Sus orientaciones ideológicas provocan un debate científico y un debate democrático abierto sobre la verdadera naturaleza de las cosas. La racionalidad, la igualdad, la fraternidad y la ideología liberal predicada por ellos se encuentran en oposición binaria a la irracionalidad, la desigualdad y la ortodoxia prevalecientes. El razonamiento y los logros más importantes, extraídos de las tres filosofías, es la libertad psicológica que eleva a los descalificados y despreciados, debido a cuestiones de casta, clase, género y la apertura de nuevas perspectivas de investigación e indagación que podrían proteger a los débiles contra la embestida de los fuertes y poderosos. Las enseñanzas de Buda, Kabir y Nanak van más allá de la comunidad, la religión, el idioma, la cultura y la nación para proporcionar una panacea universal y un paradigma de esperanza. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2019-10-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_85_en_US.jpg Artí­culo revisado por pares application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/85 10.32351/rca.v4.2.85 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 2 (2019): April-September; 19-44 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 2 (2019): Abril-Septiembre; 19-44 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.2 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/85/179 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/85/185 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/85/192 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/85/217 /*ref*/Ahir, D. 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oai:ojs.fundacionmenteclara.org.ar:article/86 2025-11-29T05:55:08Z RCA:ART driver

Mind As Knower of Forms, And Awareness as The Knower of Being: A Phenomenological View La mente como conocedora de las formas y la conciencia como conocedora del Ser: Una visión fenomenológica Bauer, Rudolph Tantra Being Consciousness existence duality non-duality nothingness potential philosophy psychology linguistics Speech analysis religion Tantra Ser Consciencia existencia dualidad no-dualidad nadidad potencial filosofía psicología linguistica analisis del discurso religión This article phenomenologically describes our ontological situation and our two modes of knowing. There is the knowing of mind as the knower of forms and the knower of awareness as the knower of Being. This paper links and integrates the tantric Dzogchen view of the mind - awareness distinction within the continental phenomenological view of the mind- awareness distinction as expressed in the work of Heidegger and Merleau Ponty. This distinction of mind and awareness allows us to clarify the confusion about our knowing of forms and our knowing of Being. The paper emphasizes the intertwining of awareness and mind. When mind and awareness are in oneness, then the knower can know the Being-ness of being through a being. The person can know the duality of beings within the non duality of Being. And the person can know the non duality of Being within the duality of beings. Este artículo describe fenomenológicamente nuestra situación ontológica y nuestros dos modos de conocimiento. Existe el conocimiento de la mente como el conocedor de las formas y el conocedor de la conciencia como el conocedor del Ser. Este documento vincula e integra la visión tántrica Dzogchen de la distinción mente-conciencia con la visión fenomenológica europea de los siglos XIX y XX de la distinción mente-conciencia expresada en el trabajo de Heidegger y Merleau Ponty. Esta distinción de mente y conciencia nos permite aclarar la confusión sobre nuestro conocimiento de las formas y nuestro conocimiento del Ser. El artículo enfatiza el entrelazamiento de la conciencia y la mente. Cuando la mente y la conciencia están en unidad, el conocedor puede conocer el Ser del ser a través de un ser. La persona puede conocer la dualidad de los seres dentro de la no dualidad del Ser. Y la persona puede conocer la no dualidad del Ser dentro de la dualidad de los seres. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2019-10-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_86_en_US.jpg Artí­culo revisado por pares application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/86 10.32351/rca.v4.2.86 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 2 (2019): April-September; 47-53 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 2 (2019): Abril-Septiembre; 47-53 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.2 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/86/183 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/86/184 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/86/193 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/86/218 /*ref*/Heidegger, M. (2014). Introduction to metaphysics. Yale University Press. /*ref*/Heidegger, M. (1958). The question of being. Rowman & Littlefield. /*ref*/Merleau-Ponty, M. (1964). Indirect language and the voices of silence. Signs. /*ref*/Lingpa, D. The Sole Essence of Clear Light, The Terma Revelations of Dudjom Lingpa, Translated by Lama Chonam and Sangye Khandro, Kama Term Publications, Boulder Colorado. /*ref*/Lingpa, D. (2015). Dudjom Lingpa’s Visions of The Great Perfection, The Vajra Essence, Vol.3, Translated by B.Alan Wallace. /*ref*/Adamek, W. L. (2007). The Mystique of Transmission, New York: Columbia University Press. /*ref*/Namkhai, N., & Clemente, A. (1989). Dzogchen: The self-perfected state. London, England: Arkana. Derechos de autor 2019 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

oai:ojs.fundacionmenteclara.org.ar:article/87 2025-11-29T05:55:08Z RCA:ART driver

Ontology of Bliss: A Phenomenology Ontología de la dicha: Una fenomenología Bauer, Rudolph Tantra existence happiness bliss Heidegger Dudjom Rigpa philosophy psychology linguistics Speech analysis religion history Tantra existencia felicidad dicha Heidegger Dudjom Rigpa filosofía psicología linguistica analisis del discurso religión historia The article is about the ontology of bliss. Bliss is an ontological experience and not simply a feature of one's personal psychology of mind. Bliss intrinsically reflects our experience of Being. The paper intertwines and integrates Heideggerian ontology within the experience of Bliss as documented in the Dudjom Tersar from the 19th century esoteric teachings of the Tibetan tantric master Dudjom Lingpa. The paper emphasizes the tantric declaration that «Bliss Overcomes Suffering» and this experience of Bliss arises naturally out of the existential praxis of living within the ongoing continuity of the experience of Being. Este artículo trata sobre la ontología de la dicha. La dicha es una experiencia ontológica y no simplemente una característica de la psicología personal de la mente. La dicha refleja intrínsecamente nuestra experiencia del Ser. El documento entrelaza e integra la ontología heideggeriana dentro de la experiencia de dicha como se documenta en el Dudjom Tersar de las enseñanzas esotéricas del siglo XIX del maestro tántrico Dudjom Lingpa. El artículo enfatiza la declaración tántrica de que «la dicha vence el sufrimiento» y esta experiencia de dicha surge naturalmente de la praxis existencial de vivir dentro de la continuidad de la experiencia del ser. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2019-10-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_87_en_US.jpg Artí­culo revisado por pares application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/87 10.32351/rca.v4.2.87 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 2 (2019): April-September; 55-70 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 2 (2019): Abril-Septiembre; 55-70 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.2 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/87/186 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/87/187 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/87/194 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/87/219 /*ref*/Merleau-Ponty, M. (1968). The visible and the invisible, ed. Claude LeFort. Trans. by Alphonso Lingis. Evanston, IL: Northwestern University Press. /*ref*/Morris, D. (2018). Merleau-Ponty's Developmental Ontology. Northwestern University Press. /*ref*/Muktananda, S. (1982). Play of consciousness. SYDA Foundation. /*ref*/Wallace B.A. (2015). Dudjom Lingpaâ's Visions of the Great Perfection, Vol 3. The Vajra Essence. Wisdom Publications. Derechos de autor 2019 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

oai:ojs.fundacionmenteclara.org.ar:article/88 2025-11-29T05:55:08Z RCA:AT driver

Transitional Space: An Opening of the Experiential Realm Beyond the Mind Espacio transicional: Una apertura del reino experimental más allá de la mente Bauer, Rudolph Tantra rigpa awareness transitional awareness psychotherapy phenomenological existential epoche Dzogchen Winnicot Husserl Jung philosophy psychology linguistics Speech analysis religion history Tantra rigpa conciencia conciencia transicional psicoterápia fenomenológica existencial epoché Dzogchen Winnicot Husserl Jung filosofía psicología linguistica analisis del discurso religión historia This article describes how Donald Winnicott's radical existential psychoanalytic understanding of transitional awareness and transitional relatedness intertwines both our personal psychology and our innermost experience of our own existential ontology. This article also addresses the ontological coincidences of our contemporary Existential Phenomenological understanding and Tantric Dzogchen praxis of the 8th and 9th century CE. The paper shows how 8th and 9th century CE Dzogchen Tantric understanding illuminates existentialist thinking through the transcendental phenomenology of Husserl and later ontological phenomenologist such as Heidegger and Merleau- Ponty. The paper also unfolds how these two modalities of existential phenomenological psychotherapy and tantric praxis converge in the experiential process of self liberation. The work also describes how in the patriarchal spiritual world, an experience of Being that is easily accessible has become something belonging to a few «enlightened ones» in the form of a corporate product or brand. Some of the most hidden secrets of Tantra is herein presented. Este artículo describe cómo la comprensión psicoanalítica existencial radical de Donald Winnicott de la conciencia de transición y la relación de transición entrelaza nuestra psicología personal y nuestra experiencia más profunda de nuestra propia ontología existencial. Este artículo también aborda las coincidencias ontológicas de nuestra comprensión fenomenológica existencial contemporánea y la praxis tántrica Dzogchen de los siglos VIII y IX. El artículo muestra cómo la comprensión tántrica de Dzogchen CE de los siglos VIII y IX ilumina el pensamiento existencialista que atraviesa la fenomenología trascendental de Husserl y más tarde la fenomenología ontológica de Heidegger y Merleau-Ponty. El artículo también revela cómo estas dos modalidades de psicoterapia fenomenológica existencial y praxis tántrica convergen en el proceso experiencial de auto liberación. El trabajo también describe cómo una experiencia que es de fácil acceso se convirtió en el mundo espiritual patriarcal en algo propio de unos pocos «iluminados» como producto corporativo o marca ofreciendo, así, con este artículo, el más oculto secreto del tantra. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2019-10-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_88_en_US.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/88 10.32351/rca.v4.2.88 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 2 (2019): April-September; 167-201 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 2 (2019): Abril-Septiembre; 167-201 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.2 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/88/188 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/88/189 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/88/195 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/88/227 /*ref*/Bauer, R. 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Religion and spirituality within the five-factor model of personality Religiosidad y espiritualidad en el marco del modelo de los cinco factores de la personalidad Simkin, Hugo Rubio, Pablo di Puglia, Gabriela Preuss, Maximiliano Personality spirituality FFM Psychology sociology philosophy anthropology religion Personalidad espiritualidad MCF Psicología sociología filosofía antropología religión Although the link between spirituality and personality traits has been intensely researched in the academic literature in recent years -particularly within the five-factor personality model and theory-, there are no review articles that allow summarizing the state of the art in such relationship. Thus, the purpose of this paper is to review studies analyzing the numinous constructs related to individual differences by means of a systematic review of the bibliography found in the PsycInfo, ERIC, Pubmed, CAIRN, CLASS, Scielo, Dialnet, Lilacs, and Redalyc databases. According to such review, although results show considerable disparity, there have been reported positive associations between said constructs and openness, responsibility, extroversion, and agreeableness as well as negative associations with neuroiticism. It is concluded that the discrepancy in the results would be due to to the multiplicity of dissimilar psychological techniques used to assess spirituality and religiosity. A pesar de que el vínculo entre la espiritualidad y los rasgos de la personalidad fue intensamente indagado en la literatura académica en los últimos años -particularmente en el marco del modelo y la teoría de los cinco factores de la personalidad, no existen trabajos de revisión que permitan sintetizar el estado del arte respecto de esta relación. Por este motivo, el propósito del presente trabajo es revisar los estudios que se proponen indagar los constructos numinosos en atención a las diferencias individuales a partir de una revisión sistemática de la bibliografía en las bases de datos PsycInfo, ERIC, Pubmed, CAIRN, CLASE, Scielo, Dialnet, Lilacs y Redalyc. De acuerdo con la revisión, si bien existe una considerable disparidad de resultados, generalmente se han reportado asociaciones positivas entre estos constructos y la apertura, la responsabilidad, la extroversión, y la amabilidad, y negativas con el neuroiticismo. Se concluye que la discrepancia en los resultados respondería a la multiplicidad de técnicas de evaluación disímiles empleadas para relevar la espiritualidad y la religiosidad. Fundación MenteClara UBACyT Universidad de Buenos Aires Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica (ANPCyT) 2019-10-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_89_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/89 10.32351/rca.v4.2.89 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 2 (2019): April-September; 73-109 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 2 (2019): Abril-Septiembre; 73-109 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/89/180 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/89/190 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/89/196 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/89/220 /*ref*/Aghababaei, N. 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In search of a possible psychoanalytic treatment of ludopathy En busca de un posible tratamiento psicoanalítico de la ludopatía Dapena Botero, Jesús María Gambling disorder addiction dependence treatment Medicine psychiatry Psychoanalysis psychology psychobiology Ludopatías adicción dependencia tratamiento Medicina psiquiatría Psicoanálisis psicología psicobiología This article intends, both from the neurosciences and psychoanalysis, to avoid stigmatizing the chemical or behavioral addict from moral prejudices, to consider it rather a dependent and not a degenerate, to the extent that these types of dependencies are a disease; they are a dual pathology and it is about looking for a possible psychoanalytic treatment, in the uniqueness of the case by case. Este artículo pretende, tanto desde las neurociencias como del psicoanálisis, evitar estigmatizar al adicto químico o comportamental de prejuicios morales, para considerarlo más bien un dependiente y no un degenerado, en la medida, que este tipo de dependencias son una enfermedad, son una patología dual y se trata de buscar un posible tratamiento psicoanalítico, en la singularidad del caso por caso. Fundación MenteClara Fundación MenteClara 2019-10-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_95_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/95 10.32351/rca.v4.2.95 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 2 (2019): April-September; 111-131 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 2 (2019): Abril-Septiembre; 111-131 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/95/197 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/95/198 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/95/199 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/95/221 /*ref*/Alexander, F y S.T Selesnick (1966) The history of psychiatry: an evaluation of psychiatric thought and practice from prehistoric times to the present. 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Solutions to the suffering of the oppressed: From Cultural Revolution to Cultural Evolution Soluciones al sufrimiento de los oprimidos: De la Revolución Cultural a la Evolución Cultural Basu, Ratan Lal social transition cultural evolution equality fraternity history economics sociology anthropology politics religion psychology transición social evolución cultural igualdad fraternidad historia economía sociología antropología política religión psicología In this article we look upon the concept of the Cultural Revolution from an unconventional perspective and emphasize that so far as the basic concept is concerned, Cultural Revolution has special relevance for the modern society and it may be conceived as a collective endeavour to ensure uplift of human mind and psychic modes as a whole. Here we endeavour to highlight the correspondence of the concept of the Cultural Revolution to two almost similar ways to go into the depth of the causes of maladies afflicting human society from time immemorial. The first comparison is made with the views of the moral philosopher and economist Adam Smith who divides human sentiments into two major categories, viz. nobler elements and baser elements and attributes all maladies of human society to the later group of sentiments. The second view corresponds to the ancient Indian Sankhya Philosophy, which classifies human modes of living into three categories, viz. tamasika, rajasika and satvika, and holds the latter two modes responsible for all maladies that afflict human living. However, neither Smith nor Sankhya philosophy provide any guidelines for efficacious transition of human psyche to the desired end. In this context, the concept of the Cultural Revolution becomes relevant. The concept, interpreted from a radically different standpoint from Maoist interpretation, and therefore conceived as an evolutionary process rather than a destructive revolution, may enable us to device a viable transitional process of human values and psychic from both the Smithian and the Sankhya standpoints. En este artículo consideramos el concepto de la Revolución Cultural desde una perspectiva no convencional y enfatizamos que, en lo que respecta al concepto básico, la Revolución Cultural tiene especial relevancia para la sociedad moderna y puede concebirse como un esfuerzo colectivo para asegurar la elevación de la mente humana y las modalidades psíquicas como un todo. Nos esforzamos por resaltar la correspondencia del concepto de la Revolución Cultural con dos formas casi similares de profundización en las causas de las enfermedades que aquejan a la sociedad humana desde tiempos inmemoriales. La primera comparación se hace con los puntos de vista del filósofo moral y economista Adam Smith, que divide los sentimientos humanos en dos categorías principales, a saber: elementos más nobles y elementos más básicos y atribuye todas las enfermedades de la sociedad humana al último grupo de sentimientos. La segunda posición corresponde a la antigua filosofía india sankhya, que clasifica los modos de vida humanos en tres categorías: tamasika, rajasika y satvika, y mantiene los últimos dos modos responsables de todas las enfermedades que afligen la vida humana. Sin embargo, ni la filosofía de Smith ni la sankhya proporcionan ninguna guía para la transición eficaz de la psiquis humana al fin deseado. En este contexto el concepto de Revolución Cultural se vuelve relevante. El concepto, interpretado desde un punto de vista radicalmente diferente de la interpretación maoísta, y, por lo tanto, concebido como un proceso evolutivo en lugar de una revolución destructiva, puede permitirnos diseñar un proceso viable de transición de valores humanos y psíquicos desde los puntos de vista de Smith y la filosofía sankhya. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2019-10-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_101_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/101 10.32351/rca.v4.2.101 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 2 (2019): April-September; 133-152 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 2 (2019): Abril-Septiembre; 133-152 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/101/200 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/101/201 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/101/202 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/101/222 /*ref*/Acri, A. 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Tantra and the limits of female potential in the sexual response Tantra y los límites del potencial femenino en la respuesta sexual Sayin, Ümit H. Tantra expanded sexual response ESR female orgasm status orgasmus tantric orgasm Philosophy psychology medicine Tantra respuesta sexual expandida RSE orgasmo femenino status orgasmus orgasmo tántrico Filosofía psicología medicina This article explains explains some of the novel findings on female sexuality, ESR and prolonged–expanded orgasms, in comparison with the old Tantric and Taoist philosophies. The female orgasm and the female “peak experiences” have their proper recognition in the ancient literature of India, China and the Far East. Similar to Tantric Orgasms, ESR (Expanded Sexual Response) has been defined recently as: the capaciti able to attain long lasting and/or prolonged and/or multiple and/or sustained orgasms and/or status orgasmus that lasted longer and more intense than the classical orgasm patterns defined in the western literature. The West started to understand the real nature of female orgasm in the second half of twentieth century using objective and rational scientific investigation methods. This review presents detailed descriptions of these phenomena in the context of current clinical research. Este artículo explica algunos de los nuevos hallazgos sobre la sexualidad femenina, la Respuesta Sexual Expandida (RSE) y los orgasmos prolongados–ampliados en comparación con las descripciones de las antiguas filosofías tántricas y taoístas. El orgasmo femenino y las «experiencias pico» femeninas tienen su adecuado reconocimiento en la antigua literatura de la India, China y Extremo Oriente. Al igual que los orgasmos tántricos, la respuesta sexual expandida se definió recientemente como: la capacidad de alcanzar orgasmos de larga duración y/o prolongados y/o múltiples y/o sostenidos y/o status orgasmus que dura más tiempo y es más intenso que los patrones de orgasmos clásicos definidos en la literatura occidental. Occidente empezó a comprender la verdadera naturaleza del orgasmo femenino en la segunda mitad del siglo XX con el uso de métodos de investigación científicos objetivos y racionales. En esta revisión se presentan descripciones detalladas de estos fenómenos en el marco de investigaciones clínicas actuales. Fundación MenteClara Escuelas de Tantra de Argentina y España https //tantra.org.ar https //tantra.org.es 2019-10-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_104_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/104 10.32351/rca.v4.2.104 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 2 (2019): April-September; 203-243 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 2 (2019): Abril-Septiembre; 203-243 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/104/203 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/104/204 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/104/205 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/104/223 /*ref*/Armagan N, Sayin HÜ, Kocatürk A (2012). 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Sociopolitical models in dispute. The case of Huawei's Comercial ban Modelos sociopolíticos en disputa. El caso del bloqueo a Huawei López Alurralde, Juan Pablo Becerra, Gastón digital innovation sociopolitical models interenet of things Sociology Politics Economy innovación digital modelos sociopolítico internet de las cosas Sociología Política Economía It cannot be clearly established how digital development will shape the economic and social relations of the interconnected world, especially in view of the imminent revolution coupled with the emergence of 5G networks and IoT. What is clear is that the values and pillars under which they are grounded are in open discussion and dispute. In this brief communication, taking the current commercial and technological confrontation between the United States and Huawei as a starting point, we will try to identify two confronted sociopolitical models that resolve in their own way the axis of relationships between individuals, governments and tech companies.In particular, it will delve into the recognition of two different scenarios. On the one hand, the West, where large companies such as Google and Facebook are systematically questioned by civil, judicial and political spheres, while they deal with important accusations of unfair competition and manipulation of private data; and, on the other hand, China, where the authorities «protect» their 800 million Internet users for the exploitation of a few companies in what can be understood as a dangerous model of vertical integration. No puede establecerse con claridad de qué manera el desarrollo digital moldeará las relaciones económicas y sociales del mundo interconectado, sobre todo en vistas a la inminente revolución aparejada a la aparición de redes 5G e internet de las cosas. Lo que está claro, es que los valores y pilares bajo los que se fundan se encuentran en abierta discusión y disputa. En esta breve comunicación, tomando como punto de partida el actual enfrentamiento comercial y tecnológico entre Estados Unidos y Huawei, se tratará de identificar y caracterizar dos modelos sociopolíticos enfrentados que resuelven a su manera el eje de relaciones entre individuos, gobiernos y compañías. En particular, se ahondará en el reconocimiento de dos escenarios diferentes. Por un lado, Occidente, donde pueden encontrarse a grandes compañías como Google y Facebook siendo interpeladas por actores del ámbito civil, judicial y político, y donde pesan importantes acusaciones de competencia desleal y manipulación de datos privados; y, por otro lado, China, donde las autoridades «protegen» a sus 800 millones de internautas para la explotación de unas pocas compañías en lo que puede entenderse como un peligroso modelo de integración vertical. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2019-10-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_105_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/105 10.32351/rca.v4.2.105 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 2 (2019): April-September; 155-163 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 2 (2019): Abril-Septiembre; 155-163 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/105/224 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/105/225 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/105/229 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/105/228 /*ref*/Byung-Chul, H. 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EDITORIAL VOL. 4 (2) 2019 - Change to continuous publication, review policies, articles in EPUB, and issue presentation EDITORIAL VOL. 4 (2) 2019 - Cambio a publicación continua, políticas de revisión, artículos en EPUB y presentación del número Gómez, Oscar R. continuous publication EPUB blind review sociology anthropology philosophy psychology economy politics publicación continua EPUB revisión a ciegas sociología antropología filosofía psicología economía política This editorial, in addition to presenting the articles in this issue, introduces some changes and presents some achievements we were able to earn in the April-September semester. Among the changes, we have added EPUB accessibility, we decided to switch to a continuous publication model -from now on the articles are received, evaluated, and published immediately, if accepted-, and we have also added financial compensation to academic credit for our external reviewers. We have also made a last strategic alliance with the international publishing platform for science, technology, medicine, education, and literature of the Russian Federation. This allows our journal, and our authors, to have all we have published so far posted on such platform. Thus, this alliance takes our role of effectively promoting scientific publications to a large audience to its best, securing a high degree of visibility of local articles in the international arena. En este editorial, además de los artículos de este número, presentamos algunos cambios y logros obtenidos en el semestre abril-septiembre como producto de nuestra gestión. Entre los cambios agregamos el formato EPUB a nuestros artículos, resolvimos cambiar a la modalidad de publicación continua -desde ahora los artículos se reciben, se evalúan y se publican de inmediato, en caso de ser aceptados- y sumamos, además, compensación económica al crédito académico para nuestros revisores externos. Logramos también una última alianza estratégica con la plataforma de publicación internacional para ciencia, tecnología, medicina, educación y literatura de la Federación Rusa. Esto permite a nuestra revista, y a nuestros autores, estar en dicha plataforma con la totalidad del material publicado llevando, con esta nueva alianza, al mayor límite posible nuestra función de promover efectivamente las publicaciones científicas a una gran audiencia garantizando un alto grado de visibilidad de los artículos nacionales a nivel internacional. Fundación MenteClara 2019-10-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_109_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/109 10.32351/rca.v4.2.109 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 4 No. 2 (2019): April-September; 1-6 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 4 Núm. 2 (2019): Abril-Septiembre; 1-6 2469-0783 10.32351/rcafmc.2019.v4.2 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/109/226 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/109/230 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/109/232 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/109/231 /*ref*/Basu, R. (2019). 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Post-idiology and the Republican spirit. The construction of the PRO political party electoral base La posideología y el espíritu republicano. La construcción de la base electoral del PRO Velisone, Julia Evangelina Ideology Republican Proposal Politics Social values Civic militancy Sociology Politics Economy Ideología Propuesta Republicana Política Valores sociales Militancia Cívica Sociología Política Economía The Argentine political field of the 21st century has developed in the light of social and cultural modifications both globally and in the local particularity. In line with the above, this century is the scene of the emergence of a new political conformation: Republican Proposal (PRO). Said group is presented with a making and communicating politics´logic different from traditional forms.In this sense, I wonder about the ideological framework and the social values on which the PRO builds a new electoral base. In this way, I seek to investigate the social cohesion of those represented by said political party, focusing on the republican spirit as a builder of a new identity. To do this, I take as a source of study the latest publications of the main political consultants of the mentioned political group, Jaime Durán Barba and Santiago Nieto. Based on the content analysis of their latest publications, as well as conducting an interview with the second consultant, I will seek to account for such political construction.From the aforementioned, I understand the relevance of these lines of research, as it is a proposal postulated as overcoming the divisions of traditional politics. Then, being a new electoral base of ordinary citizens who do not question certain state policies, but who vote convinced a project of a republican country and respectful of a valuation fee. In this way, I seek to contribute to the field of political sociology in Argentina today, as well as to its articulation with spiritual transformations. El campo político argentino del siglo XXI se ha desarrollado a la luz de modificaciones sociales y culturales tanto a nivel mundial como en la particularidad local. En consonancia con lo anterior, el presente siglo es escenario del surgimiento de una nueva conformación política: Propuesta Republicana (PRO). La misma es presentada con lógicas de hacer y comunicar la política, diferentes a las formas tradicionales. En este sentido, me pregunto por el marco ideológico y los valores sociales sobre los que el PRO construye una nueva base electoral. De esta forma, busco indagar en la cohesión social de los representados por dicho partido político, centrándome en el espíritu republicano como constructor de una nueva identidad. Para ello, tomo como fuente de estudio las últimas publicaciones de los principales consultores políticos del mencionado grupo político, Jaime Durán Barba y Santiago Nieto. A partir del análisis de contenido de sus últimas publicaciones, así como de la realización de una entrevista al segundo consultor, buscaré dar cuenta de dicha construcción política.A partir de lo mencionado, entiendo la pertinencia de dichas líneas de investigación, al tratarse de una propuesta postulada como superadora de las divisiones de la política tradicional. Luego, al ser una nueva base electoral de ciudadanos comunes que no cuestionan ciertas políticas estatales, pero que votan convencidos un proyecto de país republicano y respetuoso de un canon valorativo. De esta forma, busco aportar al campo de la sociología política en la actualidad argentina, así como a su articulación con las transformaciones espirituales. Fundación MenteClara Universidad de Buenos Aires (UBA) y Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica (ANPCyT) 2020-01-06 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_114_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/114 10.32351/rca.v5.114 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/114/233 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/114/243 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/114/244 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/114/245 /*ref*/Arfuch, L. 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Poverty Removal Measures of Amartya Sen and the Smithian Dilemma Medidas para la eliminación de la pobreza de Amartya Sen y el dilema de Adam Smith Basu, Ratan Lal Poverty Inequality Marxian solution Amartya Sen’s solution Smithian dilemma history economics sociology anthropology politics religion psychology Pobreza desigualdad solución marxista solución de Amartya Sen dilema smithiano historia economía sociología antropología política religión psicología The hitherto known history of human civilization has been checkered with glorious achievements and abject injustice characterized by poverty, inequality and deprivation. The most coherent explanation of poverty and injustice is to be found in the works of Karl Marx and Frederick Engels. They associated poverty and injustice with private property, division of labour, exchange, competition, family and the State. Amartya Sen has considered pluralistic democracy as the most desirable form of government which could ensure growth with social justice along with human freedom. Although better than authoritarian forms of governing in many respects, political party based democracies are overburdened with widespread corruption based on criminal-trade union-politician alliance. Sen emphasizes the role of the mass media and awareness of the common people to break through this vicious circle and make the politicians, running the governments, work in a desirable fashion. Unfortunately this optimistic note of Sen has come up against a serious hurdle pointed out by Adam Smith long ago. According to Smith a psychosis common to most of the people, whatever be their own positions, is that they admire the powerful and the rich (whatever be the means of their achievements) instead of the really worthy ones, viz. the honest and virtuous who has failed to achieve power and wealth. This has, in fact, spelt out a gloomy prospect for the human race. La historia de la civilización humana hasta ahora conocida ha sido marcada con logros gloriosos e injusticias abyectas caracterizadas por la pobreza, la desigualdad y las privaciones. La explicación más coherente de la pobreza y la injusticia se encuentra en las obras de Karl Marx y Frederick Engels. Ellos asociaron la pobreza y la injusticia con la propiedad privada, la división del trabajo, el intercambio, la competencia, la familia y el Estado. Amartya Sen ha considerado la democracia pluralista como la forma más deseable de gobierno que podría garantizar el crecimiento con justicia social junto con la libertad humana. Aunque son mejores que las formas autoritarias de gobierno en muchos aspectos, las democracias basadas en partidos políticos están sobrecargadas con una corrupción generalizada basada en la alianza criminal-sindical-política. Sen enfatiza el papel de los medios de comunicación y la conciencia de la gente común para romper este círculo vicioso y hacer que los políticos, los gobiernos, trabajen de manera deseable.Lamentablemente, esta nota optimista de Sen se ha topado con un serio obstáculo señalado por Adam Smith hace mucho tiempo. Según Smith, una psicosis común a la mayoría de las personas, cualesquiera que sean sus propias posiciones, es que admiran a los poderosos y a los ricos (cualesquiera que sean los medios de sus logros) en lugar de los realmente dignos, a saber: El honesto y virtuoso que no ha logrado el poder y la riqueza. Esto, de hecho, ha explicado una perspectiva sombría para la raza humana. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-01-06 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_115_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/115 10.32351/rca.v5.115 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/115/234 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/115/246 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/115/247 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/115/248 /*ref*/Antonius, C. G. M. 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Feminist Historiography with special reference of Pandita Ramabai and Tarabai Shinde Historiografía feminista con referencia especial de Pandita Ramabai y Tarabai Shinde Rajan, Swati Feminism Historiography Women Colonial Maharashtra History Literature philosophy sociology Politics religion Feminismo Historiografía Mujeres Maharashtra Colonial Historia Literatura filosofía sociología Política religión In colonial Maharashtra women tried to converse with themselves and the society through biographies, autobiographies, articles in newspapers, journals and they even wrote books, trying to discuss women's issues that arose from the patriarchal system of society at the time. They criticized social customs and blind faith in religion pertaining women, very intensely. Their writings were theoretical and visionary, and stood out creating a baseline for feminist historiography; here my efforts are to interpret their writings from that point of view. The first part of this paper discusses the efforts of feminist historiography as a whole and the second part is based on the book, "The High Caste Hindu Woman" and "Stri-Purush Tulana" by Pandita Ramabai and Tarabai Shinde respectively. En el Maharashtra colonial, las mujeres intentaron conversar con ellas mismas y con la sociedad a través de biografías, autobiografías, artículos en periódicos, revistas e incluso escribieron libros, tratando de discutir los problemas de las mujeres que surgieron del sistema patriarcal de la sociedad en ese momento. Criticaron muy intensamente las costumbres sociales y la fe ciega en la religión de las mujeres. Sus escritos fueron teóricos y visionarios, y se destacaron creando una línea de base para la historiografía feminista; Aquí mis esfuerzos son para interpretar sus escritos desde ese punto de vista. La primera parte de este documento discute los esfuerzos de la historiografía feminista en su conjunto y la segunda parte se basa en el libro "La mujer hindú de la casta alta" y "Stri-Purush Tulana" de Pandita Ramabai y Tarabai Shinde, respectivamente. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-01-06 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_117_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/117 10.32351/rca.v5.117 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/117/235 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/117/236 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/117/249 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/117/250 /*ref*/Browne, V. (2013) Feminist Historiography and the Re conceptualization of Historical Time. Thesis, University of Liverpool. /*ref*/Chandler, J. (1998) England in 1819: The Politics of Literary Culture and the Case of Romantic Historicism. Chicago, University of Chicago Press. /*ref*/Kosambi, M. (2016) Pandita Ramabai: Life and landmark writings. Routledge, London and New York. /*ref*/La Capra, D. (1985) History and Criticism. Cornell University Press, Ithaca and London. /*ref*/Lerner, G. (1979) The Majority Find its Past: Placing Women in History. New York and Oxford, Oxford University Press. /*ref*/Millet, K. (1998) Sexual Politics. Indiana Publications, Rome. /*ref*/Niranjana, S. (1989) Themes of Feminity: Notes on the World of women’s Fiction. New Quest. /*ref*/O’Hanlon, R. (1994) A Comparison Between Women and Men: Tarabai Shinde and The Critique of Gender Relations in Colonial India. Oxford University Press, Madras. /*ref*/Ramabai, P. (1887) The High Caste Hindu Woman. Rachel L. Bodley, Philadelphia. /*ref*/Sangari, K. & Vaid, S. (1986) Recasting Women: Essays in colonial History. New Delhi: Kali for Women. /*ref*/Shinde, T. (1882). Stri-PurushTulana’, Shri Shivaji Chhapkhana, Bulthane, Prant -Varhad. /*ref*/Showalter, E. (1977) A Literature of Their Own: British Women Novelists from Bronte to Lessing. Princeton: Princeton University Press. /*ref*/Tharu, S. & Lalita, K. (1993) Women Writing in India: 600 B.C. to the Early 20th Century. Oxford University Press. New Delhi. Derechos de autor 2020 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Favaloro: The innovator behind innovation Favaloro: El innovador detrás de la innovación Clavero, Leandro Innovation Innovation Systems Favaloro Sociology Politics Economy Innovación Sistemas de Innovación Favaloro Sociología Política Economía This article traces the life of one of the greatest men of the 20th century. Dr. René Favaloro. The remarkable man in the threshold of the innovation systems. A documentary research was done in which it was inquired every instance of his life and how the different elements of the enviroment behaved. The development of the learning processes. The creation of skills that led to the design and the implementation of the innovations. The identification of the key stakeholders involved in this innovation process. In this way it was determined that if the political and financial factors do not accompany not even the presence of a hurricane innovative could allow the achievements to continue beyond its driver. Este artículo recorre la vida de uno de los grandes hombres del siglo XX. El Dr. René Favaloro, un gran hombre, a la luz de los sistemas de innovación. Se procedió para ello a una investigación documental en la cual se indagó en cada instancia de su vida y como se comportaron los diferentes elementos del sistema. El desarrollo de los procesos de aprendizaje y de la creación de capacidades que llevó al diseño e implementación de las innovaciones y la identificación de los principales interesados involucrados en dicho proceso de innovación. De esta manera se determinó que si los elementos políticos y financieros no acompañan, ni siquiera la presencia de un huracán innovador puede permitir que los logros alcanzados continúen más allá de su impulsor. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-01-06 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_121_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/121 10.32351/rca.v5.121 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/121/237 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/121/238 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/121/251 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/121/252 /*ref*/Anlló, G., & Suárez, D. (2008). 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Human Egalitarianism and the Patriarchal Illusion: A Phenomenological View Igualitarismo humano y la ilusión patriarcal: Una visión fenomenológica Bauer, Rudolph Tantra Phenomenology Egalitarian Equal Vision Equality Consciousness Lacanian Psychoanalysis Existential Psychoanalysis Purity of Being Direct Perception Gnosis Patriarchal Master philosophy sociology theology psychology advocacy Tantra Fenomenología Igualitario Visión igualitaria Conciencia de igualdad Psicoanálisis lacaniano Psicoanálisis existencial Pureza del ser Percepción directa Gnosis Maestro patriarcal filosofía sociología teología psicología Abogacía This is a phenomenological study about the Ontological Basis of Egalitarian Life. The foundational source of Egalitarian Life is the experience of Equality Consciousness and Equal Vision. The basis of Equality Conscious and Equal Vision is our direct experience of the Purity of our Being and the Being of Others. Equality Consciousness is not simply a mental value but a direct perception of the Purity of Being of all men. Our experience is that all men are created equal is not simply a belief but our experience of our direct knowingness of the Being of human beings. The study also enters into the phenomenology of the Patriarchal Master as the One who knows Absolutely with the corresponding experience of domination and submission, also known as the master slave relationship. The Patriarchal Institution whatever the circumstance destroys Equality Consciousness and Equal Vision and ultimately destroys Egalitarian life. Este es un estudio fenomenológico sobre las bases ontológicas de la vida igualitaria. La fuente fundamental de la vida igualitaria es la experiencia de la conciencia de igualdad y la visión de igualdad. La base la conciencia de igualdad y la visión de igualdad es nuestra experiencia directa de la pureza de nuestro ser y el ser de los demás. La conciencia de igualdad no es simplemente un valor mental sino una percepción directa de la pureza del ser de todos los hombres. Nuestra experiencia de que todos los hombres son creados iguales no es simplemente una creencia sino nuestra experiencia del conocimiento directo del Ser de los seres humanos. El estudio también explora la fenomenología del Maestro Patriarcal como aquel que conoce la Verdad Absoluta con la experiencia correspondiente de dominación y sumisión, también conocida como la relación maestro-esclavo. La Institución Patriarcal, cualquiera que sea la circunstancia, destruye la Igualdad de Conciencia y la Igualdad de Visión y, en última instancia, destruye la vida igualitaria. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-01-06 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_122_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/122 10.32351/rca.v5.122 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/122/239 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/122/240 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/122/253 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/122/254 /*ref*/Capobianco, Richard (2014) Heidegger’s Way of Being, University of Toronto Press. /*ref*/Karunda, Y (2018) Early Buddhist Teachings, Publisher: Wisdom Publications. /*ref*/Koppl, H (2008) Establishing Appearances As Divine, Snow Lion Press. /*ref*/Lingpa, D (2015) The Vajra Essence, Translated by Allan Wallace, Wisdom Publications, Somerville, Ma. /*ref*/Lopez, Donald (2012) From Stone to Flesh: A Short History of the Buddha, Publisher Chicago: University of Chicago Press. /*ref*/Longechen Rabjam (2015) Precious Treasury Of Genuine Meaning, Translated by Lama Choman and Sangye Khandro. Berosana Publications, Ashland Oregon. /*ref*/Jeff Love (2018) The Black Circle, A Life of Alexandre Kojeve, Columbia University Press. /*ref*/Morris, David (2018) Merleau- Ponty’s Developmental Ontology, North Western University Studies In Phenomenology and Existential Philosophy, Northwestern University Press, Evanston, Illnois. /*ref*/Slavoj Zizek (2006) Lacan: The Silent Partners, Verso Press, London. Derechos de autor 2020 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Voynich manuscript - Analysis of the codification algorithm with the encryption methods known in the medieval time and results of the marginalies that were not encrypted Manuscrito de Voynich - Análisis del algoritmo de codificación con los métodos de cifrado conocidos en la época medieval y resultados de las marginalias que no fueron encriptadas Gladyševa, Alisa Voynich Manuscript Marginalia Medieval Galician Calendar literature Linguistics philology Manuscrito Voynich marginalias Gallego medieval Calendario literatura Lingüística filología In the present study I describe and analyze two objectives, the first is about opposition and equivalence of the Voynich manuscript coding algorithm with the known in medieval period methods of ciphering. According to the results of my innovative research of the Voynich manuscript was written in medieval Galician (Galician-Portuguese). Its coding algorithm was influenced by the substitution cipher of using a polyalphabetic cipher for the most part of its text, as well as it was definitely influenced by transposition cipher for double ciphered alchemical text. However, it should be mentioned that there are significant differences between the codes that were used in the medieval period and the encoded algorithm of the Voynich manuscript. For the reason that made deciphering more complicated over the centuries, substitution encryption of a polyalphabetic cipher was used partly and simultaneusly with monoalphabetic cipher in addition to uncoded text at all. Therefore the main thing to take into consideration is that the second objective of the most interest in this particular article are parts of the Voynich manuscript texts -marginalies- that were not encrypted at all and their reading. En el presente estudio describo y analizo dos objetivos, el primero es sobre la oposición y la equivalencia del algoritmo de codificación del manuscrito Voynich con los métodos conocidos de cifrado del período medieval. Según los resultados de mi investigación innovadora del manuscrito Voynich, este fue escrito en gallego medieval (gallego-portugués). Su algoritmo de codificación fue influenciado por el cifrado de sustitución del uso de un cifrado polialfabético para la mayor parte de su texto, así como definitivamente fue influenciado por el cifrado de transposición para texto alquímico de cifrado doble. Sin embargo, debe mencionarse que existen diferencias significativas entre los códigos que se usaron en el período medieval y el algoritmo codificado del manuscrito Voynich. Por la razón que hizo que el descifrado fuera más complicado a lo largo de los siglos, el cifrado por sustitución de un cifrado polialfabético se usó en parte y simultáneamente con cifrado monoalfabético, además del texto sin codificar. Por lo tanto, lo principal a tener en cuenta es que el segundo objetivo de mayor interés en este artículo en particular son partes de los textos del manuscrito de Voynich -marginalias- que no se cifraron en absoluto y su lectura. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-01-06 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_128_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/128 10.32351/rca.v5.128 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/128/241 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/128/242 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/128/255 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/128/256 /*ref*/Bacon, Roger.(1270). 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The Beatific Experience of Being: A Phenomenology of The Chakrasamvara Tantra La experiencia beatífica del ser: Una fenomenología del Chakrasamvara Tantra Bauer, Rudolph tantra Chakrasamvara beatific vision luminous awareness philosophy sociology theology psychology tantra tantra Chakrasamvara visión beatífica conciencia luminosa filosofía sociología teología psicología tantra This article is a phenomenological elaboration of the Chakrasamvara Tantra. The Tibetan Chakrasamvara Tantra brings forth a naturalistic understanding of the process of the Embodiment of Being and the process of the invocation of the Bliss of Embodied Being. The Chakrasamvara Tantra, beautifully describes the experience of the Beatific Vision of Being, as well the invocation of the Beatific experience of Being, the Beatific experience of primordial luminous awareness. Este artículo es una elaboración fenomenológica del Chakrasamvara Tantra. El tibetano Chakrasamvara Tantra presenta una comprensión naturalista del proceso de la encarnación del Ser y el proceso de invocación de la bienaventuranza del Ser Encarnado. El Chakrasamvara Tantra, describe bellamente la experiencia de la visión beatífica del ser, así como la invocación de la experiencia beatífica del Ser, la experiencia beatífica de la conciencia luminosa primordial. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-01-18 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_132_en_US.jpg Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_132_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/132 10.32351/rca.v5.132 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/132/261 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/132/262 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/132/263 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/132/264 /*ref*/Bauer, R. (2019). Mind As Knower of Forms, And Awareness as The Knower of Being: A Phenomenological View. MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal, Vol.4 (2), 47-53. doi: https://doi.org/10.32351/rca.v4.2.86 See at: https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/86 /*ref*/Bauer, R. (2019). Ontology of Bliss: A Phenomenology. MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal, Vol.4 (2), 55-70. doi: https://doi.org/10.32351/rca.v4.2.87 See at: https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/87 /*ref*/Bauer, R. (2020). Human Egalitarianism and the Patriarchal Illusion: A Phenomenological View. MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal, Vol.5 (122). doi: https://doi.org/10.32351/rca.v5.122 See at: https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/122 /*ref*/Capobianco, R. (2014). Heidegger's Way of Being, University of Toronto Press. /*ref*/Cook, L. (2016). JU MI PHAM ON PURE LAND DOCTRINE AND PRACTICE, Master of Arts Thesis Advisor: James Gentry Centre for Buddhist Studies, Kathmandu University. /*ref*/Gray, D. B. (2007). The Cakrasamvara Tantra (The discourse of Śrī Heruka). American Institute of Buddhist Studies. /*ref*/Halkias, G. T. (2012). Luminous Bliss: a religious history of Pure Land literature in Tibet. University of Hawai'i Press. /*ref*/Merleau-Ponty, M. (2013). Phenomenology of perception. Routledge. /*ref*/Morris, David (2018) Merleau- Ponty's Developmental Ontology, North Western University Studies In Phenomenology and Existential Philosophy, Northwestern University Press, Evanston, Illnois. /*ref*/Muktananda, S. (1978). Play of consciousness. Harper & Row. Derechos de autor 2020 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

oai:ojs.fundacionmenteclara.org.ar:article/133 2025-11-29T05:54:32Z RCA:ART driver

The use of transitional space in psychotherapy with the existential concerns of borderline experience El uso del espacio transicional en psicoterapia con las preocupaciones existenciales de la experiencia borderline Bauer, Rudolph tantra experience limit transitional space anguish existential self-liberation borderline psychotherapy philosophy sociology theology psychology tantra tantra experiencia limite espacio transicional angustia existencial auto-liberación borderline psicoterápia filosofía sociología teología psicología tantra This paper describes experiencing the state of transitional awareness that facilitates the ongoing psychotherapy process within borderline states of concern. The paper focuses on the utilization of the transitional states of awareness so that a person's existential experience of the borderline situation can be transformed. The particular ego-self deficits of the borderline situation are elaborated from an existential self -object relations viewpoint. The borderline concern is profoundly existential and ontological. The transitional space of awareness is the doorway into our embodiment of the field of Being which is the field of Self. Este documento describe la experiencia del estado de conciencia de transición que facilita el proceso continuo de psicoterapia dentro de los estados límites. El documento se centra en la utilización de los estados de transición de conciencia para que la experiencia existencial de una persona en situación límite se pueda transformar. Los déficits particulares de ego-yo de la situación límite se elaboran desde un punto de vista existencial de relaciones de auto-objeto. La preocupación límite es profundamente existencial y ontológica. El espacio de transición de la conciencia es la puerta de entrada a nuestra encarnación del campo del Ser, que es el campo del Ser. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-01-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_133_en_US.jpg Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_133_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/133 10.32351/rca.v5.133 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/133/257 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/133/258 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/133/259 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/133/260 /*ref*/Bateman, A., & Fonagy, P. 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The argentine Constitution and the times of the IMF - From Aramburu to Macri La Constitución argentina y los tiempos del F.M.I. - De Aramburu a Macri Cholvis, Jorge Francisco Constitution External debt IMF de facto supra-constitutionality neocolonial subjugation sovereignty Politics economy law geopolitics Constitución Deuda externa F.M.I. supraconstitucionalidad defacto sometimiento neocolonial soberanía Política economía derecho geopolítica This article shows the results produced by going back to the economic model based on loans from the International Monetary Fund and its recommended policies. It covers Argentina's political and legal background as from 1956, when economic policies highlighting foreign capital as a development gateway, prioriziting the market and relegating the State from the economic process began, to the current socio-economic state including the technical and legal tools used for the model's conception and execution in the different periods Argentina joined the IMF. Finally, it argues, in the light of the current economic indicators, the advantages and disadvantages of the neoliberal model for the different sectors of society. Este artículo expone los resultados producidos por la restauración del modelo económico basado en la toma de crédito del Fondo Monetario Internacional y sus políticas recomendadas. Recorre la historia política y jurídica de la Argentina desde 1956, cuando dan comienzo políticas económicas que postulan al capital extranjero como motor del desarrollo, otorgan prioridad al mercado y marginan al Estado del proceso económico para llegar al actual estado socioeconómico pasando por los diseños técnico-jurídico utilizados para su concepción y ejecución en los diferentes períodos caracterizados por el ingreso de la Argentina al FMI. Finalmente expone, a la luz de los indicadores actuales de la economía, las ventajas y desventajas del modelo neoliberal para los diferentes sectores de la sociedad. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-02-05 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_137_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/137 10.32351/rca.v5.137 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/137/265 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/137/266 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/137/267 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/137/268 /*ref*/Calcagno, Alfredo E. (1987). 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Julio Pereyra - A phenomenological vision of peronism as an egalitarian philosophy Julio Pereyra - Una visión fenomenológica del peronismo como filosofía igualitaria Soprano, Pablo Basu, Ratan Lal Peronism inclusion equity philosophy politics economy history Peronismo inclusión equidad filosofía política economía historia This article was made to explore the relationships between Peronism as a philosophy and political practice and other philosophies. It seeks to establish differences among prevailing ideologies in the world -if still any- and the actual actions taken from such ideologies to identify those that are proper of Peronism and their relationship with neoliberalism. A leader of the historical Peronism selected for his background was interviewed to perform a critical analysis of his discourse. It was found that despite the attempts of capitalism to destroy ideological concepts that create intellectual ties among people to turn them into consuming individuals, yet there are social actors who try to achieve equity and harmony among citizens. This finding tends to redeem human values of fraternity and collective fulfillment destroyed by hegemonic mass media of global manipulation that isolate members of a society in order to manipulate them emotionally and block off critical thinking. Este artículo se realizó para explorar las relaciones entre el peronismo como filosofía y práctica política relacionado con otras filosofías. Se busca establecer las diferencias entre las ideologías imperantes en el mundo -si aún existen- y las acciones concretas tomadas de estas ideologías para identificar las propias del peronismo y su relación con el neoliberalismo. Se entrevistó a un dirigente del peronismo histórico seleccionado por su trayectoria para luego realizar un análisis crítico de su discurso. Se encontró que pese a los intentos del capitalismo para destruir conceptos ideológicos que establezcan vínculos intelectuales entre las personas y convertirlos en individuos consumidores todavía persisten actores sociales que intentan lograr equidad y armonía entre los ciudadanos. Este hallazgo tiende a rescatar valores humanos de fraternidad y realización colectiva destruidos por los medios hegemónicos de manipulación global que aíslan a los integrantes de una sociedad para poder manipularla de manera emocional y anular el pensamiento crítico. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-03-06 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed article http://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_141_en_US.jpg Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_141_es_AR.jpg application/pdf application/pdf text/html application/xml application/epub+zip audio/mpeg https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/141 10.32351/rca.v5.141 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/141/269 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/141/270 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/141/271 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/141/272 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/141/273 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/141/790 /*ref*/Bauer, R. (2020). Igualitarismo humano y la ilusión patriarcal: Una visión fenomenológica. Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara, Vol.5 (122). doi: https://doi.org/10.32351/rca.v5.122 /*ref*/Bose, A. (2019). Hacia una poética comparativa de Buda, Kabir y Gurú Nanak desde una perspectiva democrática secular. Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara, Vol.4(2), 19-44 (85). doi: https://doi.org/10.32351/rca.v4.2.85 /*ref*/Codina G. (11 de febrero de 2013). La ideología de Macri. Sintesis Comuna 3. Recuperado de https://www.sintesiscomuna3.com.ar/amplia-nota.php?id_n=23 /*ref*/Gómez, O. (2016). ANTONIO DE MONTSERRAT – LA RUTA DE LA SEDA Y LOS CAMINOS SECRETOS DEL TANTRA. Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara, Vol.1(1), 5-20 (8). doi: https://doi.org/10.32351/rca.v1.1.8 /*ref*/Gómez, O. (2017). ANÁLISIS CRÍTICO DEL KULARNAVA TANTRA -PARTE 1- UN PRÓLOGO VICIADO DE SEXUALIDAD REPRIMIDA. Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara, Vol.2(1), 114-141 (26). doi: https://doi.org/10.32351/rca.v2.1.26 /*ref*/Kumbhojkar, S. (2018). Dalits, internet y políticas emancipadoras. Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara, Vol.3(1), 45-56 (42). doi: https://doi.org/10.32351/rca.v3.1.42 /*ref*/Kumbhojkar, S., Magar, R., & Ozarkar, S. (2019). ¿Acceso denegado? : Capital cultural y acceso digital. Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara, Vol.4(1), 65-78 (70). doi: https://doi.org/10.32351/rca.v4.1.70 /*ref*/Pereyra J.C. (2020). “Entrevista periodística” Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara. Recuperada de https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/EntrevistaJulioPereyra.m4a /*ref*/Popper, K. R., & Loedel, E. (1957). La sociedad abierta y sus enemigos (Vol. 353). Buenos Aires: Paidós. /*ref*/Solanas & Getino (1971). Perón: Actualización política y doctrinaria para la toma del poder. 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The Great Perfection of Being a Human Being: The Direct Knowing of Being and the Metabolization of Experience La gran perfección de ser un ser humano: El conocimiento directo del ser y la metabolización de la experiencia Bauer, Rudolph tantra experience field of Being awareness philosophy sociology theology psychology tantra tantra experiencia campo del ser consciencia filosofía sociología teología psicología tantra In this paper we have phenomenologically explored the profoundly human experience of awakening to Being. We have explicitly explored the phenomenology of Direct Perception of Being and we have phenomenologically elaborated the Metabolization of Experience and the Power of the Transmission of the Field of Awareness which is the Field of Being. We have also elaborated the Traces of Metabolized Experience that are the energetic radiant field of luminous Being that continues life after life and death after death. En este artículo hemos explorado fenomenológicamente la experiencia profundamente humana del despertar al Ser. Hemos explorado explícitamente la fenomenología de la percepción directa del ser y hemos elaborado fenomenológicamente la metabolización de la experiencia y el poder de la transmisión del campo de la conciencia, que es el campo del ser. También hemos elaborado las huellas de la experiencia metabolizada que son el campo radiante energético del ser luminoso que continúa vida tras vida y muerte tras muerte. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-03-06 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_142_en_US.jpg Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_142_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/142 10.32351/rca.v5.142 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/142/274 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/142/275 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/142/276 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/142/277 /*ref*/Bauer, R. (1976). A Gestalt Approach to Internal Objects. Psychotherapy, Research and Practice. Vol.13. /*ref*/Bauer, R. (2019). The Absence of Self: An Existential Phenomenological View of the Anatman Experience. The Journal of Philosophical Investigations, Vol.13 (28). /*ref*/Bauer, R. (2020). El uso del espacio transicional en psicoterapia con las preocupaciones existenciales de la experiencia borderline. Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara, Vol.5 (133). doi: https://doi.org/10.32351/rca.v5.133 /*ref*/Bauer, R. (2020b). Igualitarismo humano y la ilusión patriarcal: Una visión fenomenológica. Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara, Vol.5 (122). doi: https://doi.org/10.32351/rca.v5.122 /*ref*/Baumer, B. (2011). Abinavagupta’s Hermeneutics of the Absolute, India Institute of Advanced Study. /*ref*/Capobianco, R. (2014). Heidegger’s Way of Being, University of Toronto Press. /*ref*/Germano, D, and Waldron W. (2006). A Comparison of Alaya Vijnana in Yogacara and Dzogchen.In Buddhist Thought and Applied Psychological Research.Edited by D.K. Nauriyal, Michael Drumond and Y.B. Lal. Routledege,London and New York. /*ref*/Lingpa, Dudjom. (2015). The Vajra Essence. Wisdom Publications. Translated by Allan Wallace. /*ref*/Newman, John Henry (1903). “An Essay in The Grammar of Ascent.” Longmen and Green. /*ref*/Rongzom Zangpo (1017). Entering the Way of the Great Vehicle, Shambhala Publications. Translated by Domine Sur. /*ref*/Longchen Rabjam (2001). A Treasure Trove of Scriptural Transmission, Padma Publishing. Translated by Richard Barron. /*ref*/Daws, Loray. Editor (2016). On the Origin of the Self, The Collected Papers of Henry Elkin. EPIS Press. /*ref*/Trigg, D. (2016). Anterior Origins: Merleau-Ponty and the Archaeology of the Body. Materialities of Passing: Explorations in Transformation, Transition and Transience, 239. /*ref*/Winnicott, D. W. (1971). Playing and Reality. London: Routledge. Derechos de autor 2020 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Silent Words: A teaching proposal about the use of silence and poetry as a way of life and approach to the others and the world Palabras silenciosas: Una propuesta didáctica del uso del silencio y la poesía como modo de vida y acercamiento al mundo y a los otros Francisco Carreras, Francisco José Silence poetry internalization way of life teaching education Literature philosophy education Silencio poesía interiorización modo de vida enseñanza educación Literatura filosofía educación The present paper intends to focus on the in-depth analysis of silence and poetry as teaching tools. We try to prove the reasons why the teaching of silence and poetry are useful materials to be used by educators in order to show other ways of life which should be more ecological, collaborative and respectful to oneself and to the others. When we try to cultivate silence and poetry reading a focused and close look is developed, also the wish to care about the others and a deep respect for that which is observed trying to be understood. A brief proposal will be offered in which we intend to introduce in the classrooms the practice of silence the reading/writing of poems. All this will help in reaching a bigger attention in our human processes, trying to create at the same time a better and more careful relationship with oneself, the others and the world. El presente trabajo pretende centrarse en el análisis profundo del silencio y la poesía como herramientas didácticas. Con ello busca apuntar las razones que hacen de la enseñanza del silencio y la poesía materiales muy valiosos que podemos usar los educadores a la hora de mostrar otros modos de vida más ecológicos, colaborativos y respetuosos con uno mismo y con los otros. Esto es así porque al cultivar el silencio y la lectura de poemas se desarrolla una mirada centrada y atenta, un deseo de cuidado y un profundo respeto hacia aquello que es observado al intentar ser comprendido. Se esbozará asimismo una breve propuesta didáctica de líneas generales a través de la cual se propone introducir en las aulas la práctica del silencio y la lectura/escritura de poemas. Todo ello incidirá en una mayor atención en nuestros procesos humanos, buscando con ello una mejor y más cuidadosa relación de uno consigo mismo, con los otros y con el mundo. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-03-06 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_143_en_US.jpg Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_143_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/143 10.32351/rca.v5.143 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/143/278 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/143/279 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/143/280 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/143/281 /*ref*/Ballart, P. 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Majoritarian Democracy Reassessed La democracia mayoritaria reevaluada Shakir, Shuja majoritarian democracy ethnicity community cohesion religious unity politics economy sociology anthropology democracia mayoritaria etnicidad Cohesión comunitaria unidad religiosa politica economía sociología antropología This paper attempts to show that while fear of democracy turning into a ‘majoritarian’ system is rational, it is not always realistic because of the inherent inconsistencies in the idea of ‘community cohesion’. Traditional notion of community, constituted by oneness of race, religion, culture or caste, has been seriously contested by upsurge of ‘salad bowl’ multicultural societies comprising assortment of races, cultures and religions. Even as the trajectories of modern democracies appear to foreground the ethnicisation of its politics, it does not amount to a full-fledged ethnicisation of the communities at large. A thoroughly united community, if there is one, looks real only in the realm of imagination. Este documento intenta mostrar que si bien el miedo a que la democracia se convierta en un sistema "mayoritario" es racional, no siempre es realista debido a las inconsistencias inherentes a la idea de "cohesión comunitaria". La noción tradicional de comunidad, constituida por la unidad de raza, religión, cultura o casta, ha sido seriamente cuestionada por el surgimiento de sociedades multiculturales de "ensaladera" que comprenden una variedad de razas, culturas y religiones. Aun cuando las trayectorias de las democracias modernas parecen poner en primer plano la etnicización de su política, no equivale a una etnicización completa de las comunidades en general. Una comunidad completamente unida, si hay una, parece real solo en el ámbito de la imaginación. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-03-18 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed article https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_145_en_US.jpg Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_145_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/145 10.32351/rca.v5.145 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/145/282 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/145/283 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/145/284 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/145/285 /*ref*/Bloemraad, I., Korteweg, A., & Yurdakul, G. 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Orientation to social dominance: a psychological invariant in the legitimation of social inequality philosophies La Orientación a la Dominancia Social: una invariante psicológica en la legitimación de las filosofías de desigualdad social Jaume, Luis Carlos Roca, Marcelo Agustín Azzollini, Susana Celeste Social Dominance Theory Social Dominance orientation Ideology of inequality psychology sociology politics economy Teoría de la Dominancia Social Orientación a la Dominancia Social Ideología de la desigualdad psicología sociología política economía Different theoretical approaches throughout history have tried to explain why societies establish ideologies that think intergroup relationships as unequal and hierarchical, and why it is accepted by individuals. Among the perspectives that deepened these philosophies of inequality are: functionalism and Marxism. Both visions are incomplete and focus on top-down models (thinking about the dynamics of society from top to bottom). At the same time different psychological theories, such as the theory of social identity, ideological cultural theory, the theory of system justification and the theory of realistic conflict, began to investigate the psychological factor in adherence to an ideology, turning the focus to bottom-up models. In recent years, the theory of social dominance, incorporates contributions from the aforementioned the aforementioned theories, and postulates that there is a desire of individuals to establish and maintain social hierarchies, through the subordination of certain groups to others. Although this phenomenon has been studied in different countries empirically, there is no evidence of works in Spanish that have carried out a comprehensive theoretical review. That is why the objective of this work will be to carry out a theoretical review on the SDT. Distintos enfoques teóricos a lo largo de la historia han intentado explicar por qué las sociedades establecen ideologías que piensen las relaciones intergrupales como desiguales y jerárquicas, y por qué es aceptado por los individuos. Entre las perspectivas que ahondaron estas filosofías de la desigualdad se encuentran: el funcionalismo y el marxismo. Ambas visiones son incompletas y se centran en modelos top-down (pensando la dinámica de la sociedad de arriba hacia abajo). A la vez distintas teorías psicológicas, como la teoría de la identidad social, la teoría cultural ideológica, la teoría de la justificación del sistema y la teoría del conflicto realista, empezaron a investigar el factor psicológico en la adhesión a una ideología, virando los el foco hacia modelos bottom up. En los últimos años, la teoría de la dominancia social incorpora aportes de las teorías mencionadas y postula que existe un deseo de los individuos por instaurar y mantener jerarquías sociales, por medio de la subordinación de ciertos grupos a otros. Si bien este fenómeno se ha estudiado en distintos países de manera empírica, no se evidencian trabajos en español que hayan realizado una revisión teórica exhaustiva. Es por ello que el objetivo de este trabajo será realizar una revisión teórica sobre la SDT. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-04-02 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed article https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_149_en_US.jpg Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_149_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/149 10.32351/rca.v5.149 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/149/286 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/149/288 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/149/289 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/149/290 /*ref*/Adorno, T., Frenkel-Brunswik, E., Levinson, D., & Sanford, R. 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Call for authors for monographic issue: The construction of a new post-pandemic paradigm Convocatoria de autores para número monográfico: La construcción de un nuevo paradigma post pandemia Gómez, Oscar R. COVID-19 Pandemic announcement monograph Sociology philosophy policy economy epidemiology COVID-19 Pandemia convocatoria monográfico Sociología filosofía política economía epidemiología The Arbitrated Scientific Journal of the International MenteClara Foundation (RCAFMC) calls for the presentation of research works focused on the construction of a new subject paradigm and the individual, social, political and economic consequences of the COVID-19 pandemic that seek to respond, among others, to the following questions: What inequities became visible with the pandemic? What new rights were established? What is the place of philosophy in these events? How to rethink science and its organization, to respond to these situations? What social, political, moral and religious discourses supported various ways of thinking about the pandemic? And what teaching instruments can collaborate in the construction of a thinking model that overcomes the subject prior to the COVID-19 pandemic? This call aims to debate, articulate concepts and produce new academic tools to obtain a clear vision of the possible new post-pandemic system of thought, bringing together in a common forum intellectuals from different disciplines who contribute to solving the consequences of COVID-19 in the individuals and their world of social, political and economic relations. La Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara Internacional (RCAFMC) convoca a la presentación de trabajos de investigación enfocados en la construcción de un nuevo paradigma de sujeto y las consecuencias individuales, sociales, políticas y económicas de la pandemia COVID-19 que busquen responder, entre otras, a las siguientes preguntas: ¿Qué inequidades se visibilizaron con la pandemia?, ¿Qué nuevos derechos se constituyeron?, ¿Cuál es el lugar de la filosofía en estos eventos?, ¿Cómo repensar la ciencia y su organización, para responder a estas situaciones?, ¿Qué discursos sociales, políticos, morales y religiosos, sustentaron diversas formas de pensar la pandemia? y ¿Que instrumentos didácticos pueden colaborar en la construcción de un modelo de pensamiento superador del sujeto previo a la pandemia COVID-19? Esta convocatoria tiene como objeto debatir, articular conceptos y producir nuevas herramientas académicas para obtener una visión clara del posible nuevo sistema de pensamiento post pandemia, reuniendo en un foro común a intelectuales de diferentes disciplinas que contribuyan a solucionar las consecuencias del COVID-19 en los individuos y su mundo de relaciones sociales, políticas y económicas. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-04-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_150_es_AR.jpg application/pdf text/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/150 10.32351/rca.v5.150 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/150/291 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/150/292 Derechos de autor 2020 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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The frontier conjunction of the other La conjunción fronteriza del otro Aragón, Milton Francisco Carreras, Francisco José Otherness Space Border Solidarity Psychology Philosophy Linguistics Otredad Espacio Frontera Solidaridad Psicología Filosofía Linguistica The experience of the Other is addressed in frontier spaces that mark the limit between the same and the others, through a here and there. Symbolic spaces that generate encounters and disagreements in different levels. But they become spaces of conjunction that allow the convergence of the Others, through solidarity and recognition of the other. Se aborda la experiencia del Otro en espacios de  frontera que marcan el límite entre los mismos y los otros, por medio de un aquí y un allá. Espacios simbólicos que generan encuentros y desencuentros en distintos niveles. Pero pueden volverse espacios de conjunción que pueden permitir la convergencia de los Otros por medio de la solidaridad y el reconocimiento del otro. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-05-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_152_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/152 10.32351/rca.v5.152 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/152/293 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/152/294 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/152/295 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/152/296 /*ref*/Barfield, Owen (2015). Salvar las apariencias. Girona: Atalanta. /*ref*/Barthes, Roland (2014). El imperio de los signos. Barcelona: Seix Barral. /*ref*/Beuchot, Mauricio (2004a). Antropologí­a filosófica. Hacia un personalismo analógico-icónico. España: Fundación Emmanuel Mounier /*ref*/Beuchot, Mauricio (2004b). Ética. México: Editorial Torres Asociados. /*ref*/Buber, Martin (1998): Yo y tú, Caparrós, Salamanca /*ref*/Dussel, Enrique (2012). Pablo de Tarso en la filosofí­a polí­tica actual y otros ensayos. México: Ediciones Paulinas. /*ref*/Han, Byung-Chul (2019). Ausencia. Acerca de la cultura y filosofí­a del Lejano Oriente. Argentina: Caja Negra. /*ref*/Levinas, Emmanuel (2001). Entre nosotros. Ensayos para pensar en otro. España: Pre-textos. /*ref*/Levinas, Emmanuel (2008). Dios, la muerte y el tiempo. España: Cátedra. /*ref*/Nancy, Jean-Luc (2014). El común el menos común. Metapolí­tica Año 18, No. 86. /*ref*/Pániker, Salvador (2001). Aproximación al origen. Barcelona: Kairós. /*ref*/Pániker, Salvador (2006). Ensayos retroprogresivos. Barcelona: Kairós. /*ref*/Pániker, Salvador (2016). Asimetrí­as. Hibridismo y retroprogresión. Barcelona: Kairós. /*ref*/Simmel, Georg (2012). El extranjero. En: El extranjero. Sociologí­a del extraño. España: Sequitur. /*ref*/Sen, Amartya (2008). Identidad y violencia. La ilusión del destino. Argentina: Katz Editores. /*ref*/Todorov, Tzvetan (1998). El hombre desplazado. España: Taurus. Derechos de autor 2020 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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How do university teachers instrument the executive finctions in the exercise of their profession? ¿Cómo instrumentan los docentes universitarios las funciones ejecutivas en el ejercicio de su profesión? Castelo, María Celeste Carbonari, Agostina Herrera Galíndez, Javier Esteban Lestelle, Candelaria Executive Functions Attention Inhibition Organization University Teachers Education sociology psycho-pedagogy psychology Funciones Ejecutivas Atención Inhibición Organización Docentes Universitarios Educación sociología psicopedagogía psicología This research project corresponds to a descriptive study that aims to specify the use of executive functions in teachers of the careers of Business Administration, Agrarian Administration and Advocacy at the Universidad Siglo 21 at the headquarters of Río Cuarto. The population was made up of all the teachers of the aforementioned careers, whose sample was selected through accidental non-probability sampling. To evaluate executive functions, the self-administered questionnaire "Jordan Executive Function Index", previously suitable for this purpose, was used as an instrument; evaluating attention, inhibition and organization. In this instance, it seeks to reach conclusions on the data collected that will allow, in the future, to design an interactive audiovisual material with multiple strategies that can be implemented by the university in teacher training. They will have the purpose of promoting the use of these functions, thus improving teaching performance and, therefore, positively influencing the education provided by the local university. El presente proyecto de investigación corresponde a un estudio descriptivo que tiene por objetivo precisar el uso de las funciones ejecutivas en los docentes de las carreras de Administración de Empresas, Administración Agraria y Abogacía de la Universidad Siglo 21 en la sede de Río Cuarto. La población estuvo integrada por todos los docentes de las carreras anteriormente mencionadas, cuya muestra fue seleccionada a través de un muestreo no probabilístico accidental. Para evaluar las funciones ejecutivas, se utilizó como instrumento el cuestionario autoadministrable "Índice de Funciones Ejecutivas de Jordán", adecuado anteriormente para tal fin;  evaluando atención, inhibición y organización. En esta instancia, se busca llegar a conclusiones sobre los datos recabados que permitan, en un futuro, diseñar un material audiovisual interactivo con múltiples estrategias que puedan ser implementadas por la universidad en capacitaciones a docentes. Las mismas, tendrán la finalidad de potenciar el uso de estas funciones, mejorando así el rendimiento docente y, por lo tanto, influyendo positivamente en la educación que brinda la universidad local. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-05-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_154_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/154 10.32351/rca.v5.154 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/154/297 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/154/298 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/154/299 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/154/300 /*ref*/Barceló Martí­nez, E., Lewis Harb, S. y Moreno Torres, M. 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The Cry of Alcorta and the national reality El Grito de Alcorta y la realidad nacional Cholvis, Jorge Francisco Cry of Alcorta agrarian struggles Vicentin oligarchy Policy economy right geopolitics Grito de Alcorta luchas agrarias Vicentin oligarquía Política economía derecho geopolítica Given the circumstances of the "VICENTIN" case, and the attitude that the hegemonic groups - both economic-financial and media - now adopt, to oppose the policies promoted by the national government in this regard, I present to you the review of a text that I published a few years ago and in which I try to highlight a historic struggle that began precisely in June in the Province of Santa Fe, which was led by those who were affected in the enjoyment of their rights, due to archaic and unjust invocations of legal concepts used by the dominant sectors in the first decades of the 20th century. It was on June 15, 1912, in the historic square of the town called Bigand, in that province, when the initial call for the agrarian strike was made, later declared on June 25 of that year, and which is known as " The Cry of Alcorta". A rural struggle to improve the conditions in which the settlers found themselves, subject to leonine lease contracts and the alleged property rights invoked by the landlords; that is, the landowners, proclaiming the "absolute right of private property", for their exclusive benefit. Dadas las circunstancias del caso "VICENTIN", y la actitud que adoptan ahora los grupos hegemónicos -tanto económico-financieros, como mediáticos-, para oponerse a las políticas que impulsa el gobierno nacional al respecto, les presento la revisión de un texto que publiqué hace unos años y en el que trato de poner en evidencia una histórica lucha que se inició precisamente los días de junio en la Provincia de Santa Fe, la que fue encabezada por quienes se encontraban afectados en el goce de sus derechos, por arcaicas e injustas invocaciones de concepciones jurídicas utilizadas por los sectores dominantes en las primeras décadas del siglo XX. Es que fue el 15 de junio de 1912, en la histórica plaza del pueblo llamado Bigand, de dicha provincia, cuando se produjo el inicial llamado a la huelga agraria declarada después el día 25 de junio de ese año, y que se conoce como "El Grito de Alcorta". Una lucha rural por mejorar las condiciones en que se encontraban los colonos, sujetos a leoninos contratos de arrendamiento y al pretendido derecho de propiedad que invocaban los arrendadores; es decir, los terratenientes, proclamando el "derecho absoluto de la propiedad privada", en su exclusivo beneficio. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-06-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Documents Documentos https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_161_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/161 10.32351/rca.v5.161 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/161/302 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/161/301 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/161/303 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/161/304 Derechos de autor 2020 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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The role of the executive functions in the vicis and needs present in the academic writing processes at the university level El rol de las funciones ejecutivas en las vicisitudes y necesidades presentes en los procesos de escritura académica en el nivel universitario Carbonari, Agostina Castelo, María Celeste Alanis, Lucila Beatríz Academic Writing Executive functions Academic performance Constructivist approach University students Educational psychology Education sociology psychopedagogy psychology Escritura Académica Funciones Ejecutivas Rendimiento Académico Enfoque Constructivista Estudiantes Universitarios Psicología Educacional Educación sociología psicopedagogía psicología The objective of this research is to identify and describe, from a constructivist approach to learning, the role of executive functions in the vicissitudes and needs observed in the academic writing process of university students belonging to the subject of Educational Psychology (cohort 2019), framed in the Bachelor of Psychology degree at the 21st Century University, Río Cuarto headquarters. This study has arisen from the recognition of a practical problem noted in the dictation of said matter. The conceptual framework of academic writing and its relationship with executive functions were explored. Subsequently, a grid was prepared, integrating the approaches of Picún (2013) and Hernández Zamora (2009), with the aim of guiding and locating it in relation to the study population and the writing work requested in the subject. From the data collected, different modes of performance of executive functions in students are made, considered in relation to co-construction with the teacher. It is necessary for teachers to intervene in order to enhance their development, recognizing the responsibility of their role and attending to the multiple variables that influence the process. El objetivo de la presente investigación es identificar y describir, desde un enfoque constructivista del aprendizaje, el papel que cumplen las funciones ejecutivas en las vicisitudes y necesidades observadas en el proceso de escritura académica de los alumnos universitarios pertenecientes a la asignatura de Psicología Educacional (cohorte 2019), enmarcada en la carrera Licenciatura en Psicología de la Universidad Siglo 21, sede Río Cuarto. Dicho estudio, ha surgido desde el reconocimiento de un problema práctico advertido en el dictado de dicha materia. Se exploró el marco conceptual de la escritura académica y su relación con las funciones ejecutivas. Posteriormente, se elaboró una grilla, integrando los enfoques de Picún (2013) y Hernández Zamora (2009), con la finalidad de orientar y situar la misma en relación a la población de estudio y al trabajo de escritura solicitado en la materia. A partir de los datos recabados, se hacen notables distintos modos de desempeño de las funciones ejecutivas en los alumnos, contempladas en relación a la co-construcción con el docente. Se hace necesario que los docentes intervengan con la finalidad de potenciar el desarrollo de las mismas, reconociendo la responsabilidad del su rol y atendiendo a las múltiples variables que influyen en el proceso. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-07-10 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_162_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/162 10.32351/rca.v5.162 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/162/305 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/162/306 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/162/307 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/162/308 /*ref*/Caro, S. (2015). 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The Phenomenological Method: In the Light of Our Mind Knowing Phenomenological Forms and Our Awareness Knowing Phenomenological Being El método fenomenológico: A la luz de nuestra mente que toma conocimiento de las formas fenomenológicas y la conciencia que toma conocimiento del ser fenomenológico Bauer, Rudolph tantra field of Being awareness phenomenology da sein psychology philosophy phenomenology tantrism tantra campo del ser consciencia fenomenología da sein psicología filosofía fenomenología tantrismo This article reviews the unfolding of the transcendental phenomenological reduction process and reviews the unfolding of the ontological phenomenological reduction process as articulated by Heidegger and contemporary ontological phenomenology. It also reviews the phenomenological reduction in the light of contemporary Existential Phenomenology. Our discussion is elaborated in light of the two ways of knowing: the knowing of mind knowing phenomena and the knowing of awareness knowing Being integrating it with the Eastern philosophical tradition of Tibetan Dzogchen and vajrayāna –tantric– Buddhism. The focus has been on the power of the intertwining of these ontic-ontological capacities. Este artículo revisa el desarrollo del proceso de reducción fenomenológica trascendental y revisa el desarrollo del proceso de reducción fenomenológico ontológico tal como lo articula Heidegger y la fenomenología ontológica contemporánea. También analiza la reducción fenomenológica a la luz de la fenomenología existencial contemporánea. Nuestra discusión se elabora a la luz de las dos formas de conocer: el conocimiento de la mente que conoce fenómenos y el conocimiento de la conciencia que conoce al Ser integrándolo con la tradición filosófica oriental del Dzogchen tibetano y del budismo vajrayāna –tántrico–. Se hizo foco en el poder del entrelazamiento de estas capacidades óntico-ontológicas. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-08-21 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_165_es_AR.jpg Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_165_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/165 10.32351/rca.v5.165 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/165/309 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/165/310 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/165/311 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/165/312 /*ref*/Bauer, R. (2019). The Absence of Self: An Existential Phenomenological View of the Anatman Experience. The Journal of Philosophical Investigations, Vol.13 (28). /*ref*/Binswanger, L. (1963).Being in the World. New York: Basic Books. /*ref*/Brentano, F. (1960). The distinction between mental and physical phenomena. Trans. DB Terrell. In: R. Chisholm (ed.) Realism and the background of phenomenology. New York: The Free Press. IJHe. /*ref*/Hegel, G. W. F. (2018). Hegel: The phenomenology of spirit. Oxford University Press. /*ref*/Heidegger, M. (1999). Contributions to Philosophy. Bloomingdale, Indiana Press. /*ref*/Husserl, E. (1964). The Paris Lectures. The Hague: Martinus Nijhoff. /*ref*/Lingpa, Dudjom. (2015). The Vajra Essence. Wisdom Publications. Translated by Allan Wallace. /*ref*/Marion, J. L. (2002). Being Given: Towards A Phenomenology of Givenness. Sanford,Ca. Standford University Press. /*ref*/Merleau-Ponty, M. (1968). The Visible and the Invisible. Evanston,Il: Northwestern University Press. /*ref*/Van Manen, Max. (2014). Phenomenology of Practice. Left Coast Press, Walnut Creek, California. Derechos de autor 2020 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

oai:ojs.fundacionmenteclara.org.ar:article/167 2025-11-29T05:54:32Z RCA:post-pandemia driver

Adaptation to survival: Bodies and houses during isolation. Reflections of daily life in the middle classes of the metropolitan area of Buenos Aires (MABA) La adaptación a la supervivencia: cuerpos y casas durante el aislamiento. Reflexiones sobre la vida cotidiana en los sectores medios del írea Metropolitana de Buenos Aires Hijós, Nemesia Blanco Esmoris, María Florencia Body House Daily life Middle classes Pandemic Sociology Psychology education Cuerpo Casa Vida cotidiana Sectores medios Pandemia Sociología Psicología educación The Social, Preventive and Mandatory Isolation (SPMI) declared in Argentina since March 2020 disrupted the ways in which we lived and organized the practices and routines. The management of this contingent health context implied transformations in the ways of inhabiting our homes and our bodies. In this article we propose a reflection attending to the actions carried out to create -new normality-, in particular those that include the adaptation as survival tactics. These shed light on dimensions to be observed in an upcoming post-pandemic scenario. To this end, we highlight experiences of families from middle classes and runners who reside in the Metropolitan Area of Buenos Aires (AMBA). El Aislamiento Social, Preventivo y Obligatorio (ASPO) declarado en Argentina desde marzo 2020 trastocó los modos en que vivíamos y organizábamos las prácticas y rutinas. La gestión de este contexto sanitario contingente implicó transformaciones en los modos de habitar tanto nuestras viviendas como nuestros cuerpos. En este artículo proponemos una reflexión conforme a atender las acciones llevadas adelante para crear -nuevas normalidades-, en particular las que incluyen la adaptación como táctica de supervivencia. Las cuales echan luz sobre dimensiones a ser observadas en un venidero escenario post pandemia. Para tal fin, ponemos de relieve experiencias de familias de sectores medios y de runners que residen en el área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA). Fundación MenteClara Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas (CONICET) Argentina 2020-09-03 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_167_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/167 10.32351/rca.v5.167 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/167/313 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/167/314 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/167/315 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/167/316 /*ref*/Arfuch, L. 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Ontological Experience and the Ontic Ontological Human Being La experiencia ontológica y el ser humano óntico ontológico Bauer, Rudolph tantra Khechari Mudra Amrita field of Being awareness phenomenology da sein psychology philosophy phenomenology tantrism tantra Khechari Mudra Amrita campo del ser consciencia fenomenología da sein psicología filosofía fenomenología tantrismo This article examines the concepts of Amrita and develops the Khechari Mudra one by integrating such concepts of Tibetan Tantric Buddhism and Hindu Tantrism with the developments of existential phenomenology. It goes from the phenomenology of the mind to the phenomenology of Being in the works of Heidegger, Eugene Fink, Maurice Merleau Ponty, and other phenomenologists. Este artículo expone el concepto de Amrita y desarrolla el Khechari Mudra al tiempo que integra estos conceptos del budismo tántrico tibetano y del tantrismo hindú con los desarrollos de la  fenomenología existencial. Hace un recorrido de la fenomenología de la mente a la fenomenología del Ser en los trabajos de Heidegger, Eugene Fink, Maurice Merleau Ponty y otros fenomenólogos. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-09-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Documents https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_172_en_US.jpg Documentos https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_172_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/172 10.32351/rca.v5.172 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 eng https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/172/318 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/172/319 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/172/320 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/172/321 /*ref*/Bauer, R (1976). A Gestalt Approach to Internal Objects, Psychotherapy, Research and Practice. Vol. 13 /*ref*/Bauer, R (2017). The Natural Hiddenness of the Luminous Experience of Being within Human Beings. Transmission: The Journal Of The Awareness Field. Vol 8 /*ref*/Bauer, R. (2019). The Absence of Self: An Existential Phenomenological View of the Anatman Experience. The Journal of Philosophical Investigations, Vol.13 (28) /*ref*/Bauer, R. (2020). Human Egalitarianism and the Patriarchal Illusion: A Phenomenological View. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, Vol.5 (122) doi: https://doi.org/10.32351/rca.v5.122. /*ref*/Baumer, B. (2011). Abhinavagupta’s Hermeneutics of the Absolute Anuttaraprakriya. Delhi: DK Printworld. /*ref*/Bhattacharyya, N. N. (1999). History of the Tantric Religion (Second Revised ed.), New Delhi: Manohar, ISBN 81-7304-025-7 /*ref*/Brunzina, R. (2004). Edmund Husserl & Eugen Fink: Beginnings and Ends in Phenomenology 1928-1938. Yale University Press, New Haven and London. /*ref*/Capobianco, R. (2014). Heidegger's way of being. University of Toronto Press. /*ref*/Daws, L. (2016). On the Origin of the Self, The Collected Papers of Henry Elkin. /*ref*/Fink, E. (1995). Sixth Cartesian meditation: The idea of a transcendental theory of method. Indiana University Press. /*ref*/Giusti, I. (2018). The Transformation of the Body Through Spiritual Somatic Liquid-like Phenomena in the Path to Enlightenment, or Union with God, in Eight Mystical Paths: A Comparative Analysis. California Institute of Integral Studies. /*ref*/Heidegger, M. (1988). Heraclitus, Bloomsberry Academic, London. Translated by Julia Goesser Assaiante. /*ref*/Lingpa, Dudjom (2015). The Vadra Essence. Wisdom Publications. Translated by Allan Wallace. /*ref*/Longchen, Rabjam (2001). Treasure Trove of Scriptural Transmission, Padam Publishing. Translated by Richard Barron. /*ref*/Love, J. (2018). The Black Circle: A Life of Alexandre Kojève. Columbia University Press. /*ref*/Mukund Rām Shāstrī, ed. (1918). The Tantrāloka of Abhinava Gupta. Vol. 1. Commentary by Rājānaka Jayaratha. Allahabad: Indian Press. /*ref*/Rinpoche, D. (2005). Wisdom Nectar. Trans. and Intro. Ron Garry. Ithaca, NY: Snow Lion Publications. /*ref*/Wells, A. (2014). Ontological experience. Journal of Scriptural Reasoning, 13(1), 1-11. /*ref*/Winnicott, D. W. (2005). Playing and reality (1971). London and New York: Routledge. Derechos de autor 2020 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Pandemic and crisis in Huancavelica - Peru from the phenomenological, anthropological and philosophical perspective Pandemia y crisis en Huancavelica - Perú desde la perspectiva fenomenológica, antropológica y filosófica Arango Olarte, Ricardo Chanca Flores, Aparicio Ñahuincopa Arango, Antonio pandemic crisis Andean collectivism corruption mental health-emotions scientism philosophy sociology anthropology public health politics pandemia crisis colectivismo andino corrupción salud mental-emociones cientificismo filosofía sociología antropología salud pública política COVID-19, unlike the other regions of the country, reached the land of Mercury with the exodus from the city to the countryside, of the children residing in the capital, carrying with them the Coronavirus that massively infected the population. In this article we address and analyze, from a tripartite perspective, the crisis of the phenomenal event, an opportunity to reflect on relevant issues -which go beyond the economic or biopolitical approach- for the human being: the meaning of life, the allin or sumaq kawsay (good living); the human condition of mortality; how to articulate social isolation with mental health and uncertainty; individualism versus Andean collectivism. Finally, we address corruption in health, education and even in humanitarian support. Knowing that these are fundamental pillars for the development of the family, the people and the nation. Relevant topics that we share from the Central Andes. El COVID-19, a diferencia de las otras regiones del país, llegó a la tierra del Mercurio con el éxodo de la ciudad al campo, de los hijos residentes en la capital, llevando consigo el Coronavirus que contagió masivamente a la población. En este artículo abordamos y analizamos, desde una visión tripartita, la crisis del hecho fenoménico, ocasión para reflexionar sobre temas relevantes -que van más allá del enfoque económico o biopolítico- para el ser humano: el sentido de la vida, el allin o sumaq kawsay (el buen vivir); la condición humana de la mortalidad; cómo articular el aislamiento social con la salud mental y la incertidumbre; el individualismo frente al colectivismo andino. Finalmente, abordamos sobre la corrupción en la sanidad, educación e incluso en el apoyo humanitario. Sabiendo que aquéllas son pilares fundamentales para el desarrollo de la familia, el pueblo y la nación. Temas relevantes que compartimos desde los Andes Centrales. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-10-16 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_174_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/174 10.32351/rca.v5.174 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/174/322 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/174/323 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/174/324 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/174/325 /*ref*/Aliaga, O. D. C. (2019). 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oai:ojs.fundacionmenteclara.org.ar:article/175 2025-11-29T05:54:32Z RCA:MFI driver

Construction of Power in Juan Manuel de Rosas Construcción del Poder en Juan Manuel de Rosas Losada, Analía Verónica Juan Manuel de Rosas Power Argentine Politics philosophy sociology anthropology history Juan Manuel de Rosas Poder Política Argentina filosofía sociología antropología história Seeking to analyze the dynamics and the person of Juan Manuel de Rosas in an Argentine socio-historical framework, facing the difficulties of the construction of a legal order that, among other buttresses, is inscribed in the correspondence from Rosas to Facundo Quiroga. Through the epistolary analysis, it was sought to find the man behind the power, where the existence of another Rosas is estimated: the one who loves children, the one who has reciprocal affection with certain Indians and neighbors who serve him, the one who inquired the blessing of his mother, Encarnacion's spouse, Manuelita's father and the grandfather of her English grandchildren. Other roles were found for which the figure of Rosas is not remembered as the creator of a dispensary in his stay in Palermo for his peons and friends without assets. The observed perspective shows affectivity as well as love towards their country, however primary, instinctive and violent, in analogy of firmness, character and impetus. Buscando analizar las dinámicas y la persona de Juan Manuel de Rosas en un marco socio histórico argentino, frente a las dificultades de la construcción de un orden legal que, entre otros contrafuertes, se inscribe la correspondencia de Rosas a Facundo Quiroga. Mediante el análisis epistolar se buscó encontrar al hombre detrás del poder, donde se estima la existencia de otro Rosas: el que ama a los niños, el que posee afecto recíproco con ciertos indios y prójimos que le sirven, el que inquiría la bendición de su madre, el cónyuge de Encarnación,  el progenitor de Manuelita y el abuelo de sus nietos ingleses. Se hallaron otros roles por los que no se recuerda a la figura de Rosas como creador de un dispensario en su estancia de Palermo para sus peones y amigos sin patrimonios. La perspectiva observada da cuenta de afectividad asimismo de amor hacia su Patria, sin embargo de corte primaria, instintiva y violenta, en analogía de firmeza, carácter e ímpetu. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-11-16 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_175_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/175 10.32351/rca.v5.175 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/175/330 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/175/331 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/175/332 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/175/333 /*ref*/Barba, E. M. (1958). Correspondencia entre Rosas, Quiroga y López: recopilación, notas y estudio preliminar. Hachette. /*ref*/Bonaudo, M. (1999). "A modo de prólogo", en Bonaudo, M. dir. Liberalismo, estado y orden burgués (1852-1880), Nueva Historia Argentina, vol. 4, Buenos Aires, Sudamericana, pp. 11-25 /*ref*/Gálvez, M. (1954). Vida de Juan Manuel de Rosas. Tor. /*ref*/Goldman, N. (1993). Legalidad y legitimidad en el caudillismo. Juan Facundo Quiroga y La Rioja en el interior rioplatense (1810-1835). Boletí­n del Instituto de Historia Argentina y Americana" Dr. Emilio Ravignani", 3, 31-58. /*ref*/Ibarguren, C. (1938). Juan Manuel de Rosas: su vida, su drama, su tiempo. Sopena. /*ref*/Moreno, C. (1989). La Merced, Hacienda de Figueroa: pequeño testimonio de una gran historia. Colegio de Arquitectos de la Provincia de Buenos Aires, Distrito Quinto. /*ref*/Ramos Mejí­a, J. M. (2001). Rosas y su tiempo. Emecé. /*ref*/Reguera, A. (2006). Entre la ley y el azar: La trama vincular del mundo polí­tico-empresarial de la frontera sur pampeana en el siglo XIX. Prohistoria, 10, 00-00. /*ref*/Sarmiento, D. F. (1960). Facundo: civilización y barbarie. Sopena Argentina. Derechos de autor 2020 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

oai:ojs.fundacionmenteclara.org.ar:article/176 2025-11-29T05:54:32Z RCA:CUFLO driver

Call for Students of the UFLO Health Psychology Chair contest Convocatoria Concurso alumnos de la Cátedra Psicología de la Salud de la UFLO Gómez, Oscar R. Prozzillo, Paola Contest UFLO Health Psychology Positive Psychology psychology Concurso UFLO Psicología de la Salud Psicología Positiva Psicología The international MenteClara Foundation and the Health Psychology Chair of the Faculty of Psychology and Social Sciences of the University of Flores, Argentina, invite the participation of students who are taking the subject to produce bibliographic review articles that contemplate in its development the nuclear theoretical constructs that concern Positive Psychology. La Fundación MenteClara internacional y la Cátedra Psicología de la Salud de la Facultad de Psicología y Ciencias Sociales de la Universidad de Flores, Argentina, convocan a la participación de los estudiantes que se encuentran cursando la asignatura a la producción de artículos de revisión bibliográfica que contemplen en su desarrollo los constructos teóricos nucleares que incumben a la Psicología Positiva. Fundación MenteClara MenteClara International Foundation University of Flores Argentina Fundación MenteClara INternacional Universidad de Flores 2020-11-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_176_es_AR.jpg application/pdf text/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/176 10.32351/rca.v5.176 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/176/328 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/176/329 Derechos de autor 2020 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

oai:ojs.fundacionmenteclara.org.ar:article/197 2025-11-29T05:54:32Z RCA:ART driver

The three philosophical problems in primitive thought Los tres problemas filosóficos en el pensamiento primitivo Ñahuincopa Arango, Antonio myth philosophy Aristotle the multiple pre-Socratic chiqap maskaq philosophy sociology anthropology history mito filosofía Aristóteles lo múltiple presocráticos chiqap maskaq filosofía sociología antropología história Seeking In this article I study and analyze in a tripartite way some fundamental questions in the pre-Socratics: first, the problem of overcoming myth by logos is addressed; as a second point, the question of origin: what is the beginning of all things? And thirdly, the question of the one and the many is examined: how can the different be derived from the identical? - A topic that is approached from the controversial interpretation of Plato and Aristotle on the thought of Parmenides (being immobile) and Heraclitus (becoming) and its possible solution. These three questions are relevant, but especially the question of origin. Since, it is a key question that also leads us to question ourselves, as intelligent beings, capable of observing, seeing and analyzing the existential and transcendental problems of reality like a mountain. For a better understanding, I start with the preliminary questions. En este artículo estudio y analizo de forma tripartita algunas cuestiones fundamentales en los presocráticos: en primer lugar, se aborda el problema de superación del mito por el logos; como segundo punto, el asunto del origen: ¿cuál es el principio de todas las cosas? Y, en tercer lugar, se examina la cuestión de lo uno y lo múltiple: ¿cómo puede derivarse lo distinto a partir de lo idéntico? - tema que es abordado desde la interpretación polémica de Platón y Aristóteles sobre el pensamiento de Parménides (ser inmóvil) y Heráclito (el devenir) y su posible solución. Estas tres cuestiones tienen su relevancia, pero de modo especial la pregunta por el origen. Dado que, es una pregunta clave que nos lleva también a interrogarnos sobre nosotros mismos, como seres inteligentes, capaces de otear, ver y analizar como de una montaña los problemas existenciales y trascendentales de la realidad. Para una mejor compresión, empiezo con las cuestiones preliminares. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-12-03 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_197_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/197 10.32351/rca.v5.197 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/197/334 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/197/335 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/197/336 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/197/337 /*ref*/Aristóteles (1995). Physica. 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oai:ojs.fundacionmenteclara.org.ar:article/199 2025-11-29T05:54:32Z RCA:CUFLO driver

Optimism and it's relation with psychological well-being El optimismo y su relación con el bienestar psicológico Ferrer, Camila optimism psychological well-being psychology Health Optimismo bienestar psicológico Psicología salud Optimism and psychological well-being have been studied with greater dedication in recent years, from the perspective of positive psychology. The objective of this work is to investigate the relationship between both variables by means of a systematic review of the previous literature, thus synthesizing the state of the art of the aforementioned link. From the review, it is concluded that optimism is strongly and positively associated with psychological well-being. Furthermore, the former is a predictor of the latter. However, it is suggested to continue investigating the link between these two constructs in order to know its nature with greater certainty. Los constructos optimismo y bienestar psicológico han sido estudiados con mayor dedicación durante los últimos años, desde el enfoque de la psicología positiva. El objetivo del presente trabajo es indagar la relación existente entre ambas variables mediante una revisión sistemática de la literatura previa, sintetizando de tal modo el estado del arte del mencionado vínculo. A partir de la revisión se concluye que el optimismo se asocia fuertemente y de manera positiva al bienestar psicológico. Además, el primero constituye un predictor del segundo. Sin embargo, se sugiere continuar indagando sobre el vínculo entre estos dos constructos para conocer con mayor certeza la naturaleza del mismo. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Universidad de Flores Argentina Fundación MenteClara 2020-12-10 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_199_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/199 10.32351/rca.v5.199 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/199/342 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/199/343 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/199/344 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/199/345 /*ref*/Abramson, L., Seligman, M., & Teasdale, J. 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INFLUENCE OF MOTIVATION ON PHYSICAL ACTIVITY, SPORTS, AND HEALTH Influencia de la motivación en la actividad física, el deporte y la salud Pereyra, Edgardo Motivation Physical Activity Sport Education Healthy Habits psychology Health Motivación Actividad Física Deporte Educación Hábitos Saludables psicología salud Motivation as a psychological aspect has a great interaction with the development of the human being. Being a state and not a trait, it can vary at different times and situations, being fluctuating and dynamic. In addition, it can be regulated internally and / or externally through various conditions that determine the ability to strengthen or reduce it depending on the purpose. The purpose of the following work is to present the analysis and results of how the motivation variable influences attitudinal development and the modification of people's habits towards the direction, maintenance and consecration of achievements or objectives in areas of physical activity, sport and health in various populations. La motivación como aspecto psicológico tiene una gran interacción con el desarrollo del ser humano. Al ser un estado y no un rasgo la misma puede variar en distintos momentos y situaciones, siendo de característica fluctuante y dinámica. Además, la misma puede ser regulada de manera interna y/o externa a través de diversos condicionantes que determinan la capacidad de fortalecerla o disminuirla según sea el propósito. La finalidad del siguiente trabajo es exponer análisis y resultados de como la variable motivación influye en el desarrollo actitudinal y en la modificación de hábitos de las personas hacia el direccionamiento, mantenimiento y consagración de logros u objetivos en ámbitos de actividad física, deporte y salud en diversas poblaciones. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Universidad de Flores Argentina Fundación MenteClara 2020-12-10 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_200_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/200 10.32351/rca.v5.200 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/200/346 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/200/347 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/200/348 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/200/349 /*ref*/Ambrose, M., Kulik, C. 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A GENERAL REVIEW ON CREATIVITY Una revisión general sobre la creatividad Ricci, Patricio Creativity intelligence psychology Health Creatividad Inteligencia Psicología salud In this paper we try to give a general overview of the concept of creativity, beyond the common knowledge of the subject and the confusions or generalizations that usually occur in its understanding. To do this, a review and comparison of different relevant investigations for this work was used. It was concluded that creativity is a factor of great importance for the development of the human being on a personal and social level. En el presente trabajo se intenta dar un panorama general del concepto de creatividad, más allá del conocimiento común del tema y las confusiones o generalizaciones que se suelen dar en su entendimiento. Para ello se recurrió a hacer una revisión y comparación de diferentes investigaciones de relevancia para este trabajo. Se concluyó que la creatividad es un factor de gran importancia para el desarrollo del ser humano a nivel personal y social. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Universidad de Flores Argentina Fundación MenteClara 2020-12-10 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_201_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/201 10.32351/rca.v5.201 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/201/350 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/201/351 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/201/352 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/201/353 /*ref*/Cabrera Cuevas, Jessica (2018). Epistemologí­a de la creatividad desde un enfoque de complejidad. Educación y Humanismo. 20. 113-126. https://doi.org/10.17081/eduhum.20.35.3127 /*ref*/Chiecher, A., Elisondo, R., Paoloni, P., & Donolo, D. (2018). Creatividad, género y rendimiento académico en ingresantes de ingenierí­a. Revista iberoamericana de educación superior, 9(24),138 151. https://doi.org/10.22201/iisue.20072872e.2018.24.269 /*ref*/Corbalán, J. & Limiñana-Gras, R. (2010). El genio en una botella. El test CREA, las preguntas y la creatividad. Introducción al monográfico "El test CREA, inteligencia creativa". Anales de Psicologí­a. 26. 197-205. /*ref*/Corbalán Berná, J., Martí­nez Zaragoza, F., Donolo, D., Alonso Monreal, C., Tejerina Arreal, M. & Limiñana Gras, M.R. (2003). CREA. Inteligencia Creativa. Una medida Cognitiva de la Creatividad. TEA Ediciones. Madrid. /*ref*/De Castro, A. & Garcí­a, G. (2011). Psicologí­a Clí­nica: Fundamentos Existenciales. Barranquilla: Ediciones Uninorte. /*ref*/Diaz Abrahan, V. & Justel, N. (2019). Creatividad. Una revisión descriptiva sobre nuestra capacidad de invención e innovación. CES Psicologí­a. 12. 35-49. 10.21615/cesp.12.3.3. /*ref*/Elisondo, Romina & Donolo, Danilo. (2010). ¿Creatividad o inteligencia? That is not the question. Anales de Psicologí­a. 26. /*ref*/Elisondo, Romina & Donolo, Danilo. (2018). Preguntones y creativos: discusiones y evidencias. Psicodebate. 18. 35. https://doi.org/10.18682/pd.v18i1.715 /*ref*/Freud, S. (1925/1926). Presentación autobiográfica, Obras Completas XX. Bs. As.: Amorrortu. /*ref*/Heidegger, M. (1997). Ser y tiempo. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. /*ref*/Krumm, G., Arán Filippetti, V., & Bustos, D. (2014). Inteligencia y creatividad: correlatos entre los constructos a través de dos estudios empí­ricos. Universitas Psychologica, 13(4), 1531-2143. https://doi.org/10.11144/Javeriana.UPSY13-4.iccc /*ref*/Lara-Posada, E & Correa, A. (2017). Libertad vs. Lí­mites en la creación de una obra musical. Psicologí­a desde el caribe. 34. 172-183. https://doi.org/10.14482/psdc.33.2.72786. /*ref*/Lara Posada, E. & Correa, A. (2018). Intencionalidad en la creación de una obra musical. CES Psicologí­a. 11(1), 102-117. https://doi.org/10.21615/cesp.11.1.8 /*ref*/May, R. (2000). Amor y voluntad, Las fuerzas que dan sentido a nuestra vida. Gedisa. /*ref*/Muñoz, F. (2011). Construcciones de la neurociencia al entendimiento de la creatividad humana. Arte, Individuo y Sociedad. 23. https://doi.org/fs95v9 /*ref*/Sterberg, R., & O`Hara, L. (1999). Creativity and intelligence. En R. J. Sternberg (Ed.), Handbook of creativity (pp. 251-272). Cambridge University Press. Derechos de autor 2020 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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COPING STRATEGIES AND THEIR INTERMEDIARY ROLE IN FAMILY STRESS. A BIBLIOGRAPHIC REVIEW Estrategias de afrontamiento y su rol intermediario frente al estrés familiar. Revisión bibliográfica de Reyes Balboa, Martí­n Leoncio coping coping strategies divorce family coping Psychology Health afrontamiento estrategias de afrontamiento divorcio afrontamiento familiar psicología salud In the present work we will find, based on a bibliographic review on selected academic articles from the last decade, the way in which coping strategies appear as significant variables in typical family problems related to the couple, domestic violence, parenting and divorce, mediating between stressful events and their impact on the well-being of the family system. It is concluded that coping strategies mediate between stressors and the health of the family as a group and of its members individually. En el presente trabajo encontraremos, a partir de una revisión bibliográfica sobre artículos académicos seleccionados de la última década, la manera en que las estrategias de afrontamiento aparecen como variables significativas en problemáticas familiares típicas  relacionadas a la pareja, la violencia intrafamiliar, la crianza y el divorcio, intermediando entre los eventos estresantes y su impacto sobre el bienestar del sistema familiar. Se concluye que las estrategias de afrontamiento median entre los estresores y la salud de la familia como grupo y de sus integrantes individualmente. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Universidad de Flores Argentina Fundación MenteClara 2020-12-10 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_202_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/202 10.32351/rca.v5.202 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/202/354 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/202/355 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/202/356 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/202/357 /*ref*/Akl Moanack, P. 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EMOTIONAL INTELLIGENCE AND ITS RELATIONSHIP TO SOCIAL SUPPORT AND SELF- CONCEPT AS FACTORS THAT INFLUENCE THE ACADEMIC PERFORMANCE OF STUDENTS AT THE PRIMARY, SECONDARY AND HIGHER LEVELS La inteligencia emocional y su relación con el apoyo social y el autoconcepto como factores que influyen en el rendimiento académico de estudiantes de los niveles primario, secundario y superior Medina, Patricia emotional intelligence academic performance social support self-concept psychology Health Inteligencia Emocional Rendimiento académico Apoyo social Autoconcepto psicología salud The educational environment constitutes multiply challenges to approach learning. It has been demonstrated that the emotional components take an important part in the educational process, being this an important issue that motivates this project.Starting from a bibliographic review from various academic magazines it is proposed to investigate in which extend the emotional intelligence in conjunction with the social support and the self -concept influences in the academic performance of the students in the different levels of the educational systemAs regards the emotional intelligence we reach divergent results, as a result of a variety of instruments used to evaluate it. When we correlate emotional intelligence with social support and self –concept we realize that it has a significant influence in the educational performance of primary, secondary, and high-level students. El ámbito escolar constituye un espacio en que los estudiantes deben sortear múltiples retos en su acercamiento al proceso de aprendizaje. Se ha demostrado que los componentes emocionales cumplen un rol fundante en el desempeño académico escolar, siendo este el eje de interés que motiva el presente trabajo. Partiendo de una revisión bibliográfica por diversas revistas académicas se propone indagar en qué medida la inteligencia emocional en conjunción con el apoyo social y el autoconcepto influyen en el desempeño académico de estudiantes de distintos niveles del sistema educativo. Con respecto a la Inteligencia emocional se arriba a resultados divergentes, hecho que pudiera relacionarse con la multiplicidad de instrumentos con los que la variable ha sido evaluada. Al correlacionar Inteligencia Emocional con Apoyo Social y Autoconcepto se advierte que suelen tener una influencia significativa en el buen desempeño educativo de los estudiantes de los niveles primarios, secundario y superior. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Universidad de Flores Argentina Fundación MenteClara 2020-12-10 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_203_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/203 10.32351/rca.v5.203 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/203/358 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/203/359 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/203/360 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/203/361 /*ref*/Acosta, F. 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Gender violence in pandemic as a testimony of inequity to enjoy the right of female personal integrity La violencia de género en pandemia como testimonio de inequidad en el goce del derecho a la integridad personal femenina Prince Torres, Ángel Carmelo Violence feminism pandemic inequity rights psychology sociology anthropology legal sciences Violencia feminismo pandemia inequidad derechos psicología sociología antropología ciencias jurídicas This research was done trying to provide an academic contribution to demonstrate the inequity on the protection of women´s right in the context of the COVID-19 pandemic. This work analyzed the raise of gender violence in pandemic as a testimony of the inequity on the development of the right to personal integrity of women. A documental investigation with a qualitative approach and following the hermeneutic method was structured to achieve this and it showed that physical and psychological attacks against women increased due to stress and other factors linked to people living together in isolation. The data found here was important to conclude that female empowerment is crucial to embrace rights and duties, as an opportunity for women to face future challenges. Esta investigación fue realizada con la intención de constituir un aporte académico para evidenciar  la inequidad en la protección de los derechos de la mujer en el contexto de la pandemia por COVID-19. Con este trabajo se pretendió analizar el aumento de la violencia de género en pandemia como testimonio de la desigualdad en el goce femenino del derecho a la integridad personal. Para ello, se estructuró un proceso investigativo cualitativo con diseño documental, e interpretación de textos a través de la  hermenéutica, y con ello se determinó que existe un incremento en las agresiones físicas y psicológicas hacia las mujeres como consecuencia de factores de estrés, entre otros, en quienes conviven en aislamiento. Los hallazgos realizados fueron importantes para determinar que reforzar la cultura del empoderamiento es crucial para que  las féminas asuman sus prerrogativas y deberes, de manera que sepan afrontar futuros escenarios de emergencia que pudieran experimentar. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2020-12-05 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_205_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/205 10.32351/rca.v5.205 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/205/338 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/205/339 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/205/340 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/205/341 /*ref*/Bravo, P., Castrillón, D., De la Quintana, J., Delfí­n, E., Krupskaia, A. 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EDITORIAL VOL. 5 (2020) - Presentation of the UFLO - FMC Dossier for students of the Faculty of Psychology and Social Sciences of the University of Flores EDITORIAL VOL. 5 (2020) - Presentación del Dossier UFLO - FMC para alumnos de la Facultad de Psicología y Ciencias Sociales de la Universidad de Flores Prozzillo, Paola Positive Psychology psychology Health Psicología Positiva psicología salud This dossier is gestated from the proposal launched by the international MenteClara Foundation and the Health Psychology Chair of the Faculty of Psychology and Social Sciences of the University of Flores, who have invited the participation of the students of the subject to the production of bibliographic review articles that contemplate in their development the theoretical constructs of concern for Positive Psychology. El presente dossier se gesta a partir de la propuesta lanzada por Fundación MenteClara internacional y la Cátedra Psicología de la Salud de la Facultad de Psicología y Ciencias Sociales de la Universidad de Flores, quienes han convocado a la participación de los estudiantes de la asignatura a la producción de artículos de revisión bibliográfica que contemplen en su desarrollo los constructos teóricos de incumbencia para la Psicología Positiva.  Fundación MenteClara MenteClara Foundation Universidad de Flores Argentina Fundación MenteClara INternacional 2020-12-09 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_176_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/212 10.32351/rca.v5.212 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 5 (2020): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 5 (2020): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2020.v5 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/212/362 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/212/363 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/212/364 /*ref*/de Reyes Balboa, M. (2020). Estrategias de afrontamiento y su rol intermediario frente al estrés familiar. Revisión bibliográfica. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, Vol.5 (202). DOI: https://doi.org/10.32351/rca.v5.202 /*ref*/Ferrer C. (2020). El optimismo y su relación con el bienestar psicológico. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, Vol.5 (199). DOI: https://doi.org/10.32351/rca.v5.199 /*ref*/Medina, P. (2020). La inteligencia emocional y su relación con el apoyo social y el autoconcepto como factores que influyen en el rendimiento académico de estudiantes de los niveles primario, secundario y superior. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, Vol.5 (203). DOI: https://doi.org/10.32351/rca.v5.203 /*ref*/Pereyra, E. (2020). Influencia de la motivación en la actividad fí­sica, el deporte y la salud. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, Vol.5 (200). DOI: https://doi.org/10.32351/rca.v5.200 /*ref*/Ricci, P. (2020). Una revisión general sobre la creatividad. Revista Cientí­fica Arbitrada de la Fundación MenteClara, Vol.5 (201). DOI: https://doi.org/10.32351/rca.v5.201 Derechos de autor 2020 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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Reflections on the other side of the pandemic in the Andes of Peru Reflexiones sobre la otra cara de la pandemia en los Andes del Perú Arango Olarte, Ricardo Chanca Flores, Aparicio Ñahuincopa Arango, Antonio self-improvement human life education family positive mental attitude philosophy sociology anthropology public health politics autosuperación vida humana educación familia actitud mental positiva filosofía sociología antropología salud pública política In this research work we try to glimpse the power of man's intelligence as a problem solver in the conjuncture of the pandemic, caused by COVID-19. As a result, we present some positive aspects of this health crisis: reflection and reinvention of human activities; the benefits of virtual education; the strengthening of the family unit; the value of life and dignity; and, the care of nature. They are relevant topics of reflection that help us to see life from a positive mental attitude perspective and an invitation to reorganize our post-pandemic life project. En este trabajo de investigación, intentamos vislumbrar el poder de la inteligencia del hombre como solucionador de problemas en la coyuntura de la pandemia, originada por la COVID-19. Fruto de ello, presentamos algunos aspectos positivos de esta crisis sanitaria: la reflexión y la reinvención de actividades humanas; las bondades de la educación virtual; el fortalecimiento de la unidad familiar; el valor de la vida y dignidad; y, el cuidado de la naturaleza. Son temas de reflexión relevantes que nos ayuda a ver la vida desde una perspectiva de actitud mental positiva y una invitación a reorganizar nuestro proyecto vital postpandemia. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2021-02-06 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_217_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/217 10.32351/rca.v6.217 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 6 (2021): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 6 (2021): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2021.v6 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/217/365 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/217/367 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/217/368 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/217/369 /*ref*/Arango Olarte R., Chanca Flores A. & Ñahuincopa. 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Social representations in security organizations. Role and influence in the meaning of life Representaciones Sociales en Organizaciones de Seguridad. Rol e Influencia en el Sentido de Vida Rivela, Carolina Viviana Losada, Analí­a Verónica Social Representations Security Organization Role Meaning of Life Social Psychology psychology Social psychology Representaciones Sociales Organización de Seguridad Rol Sentido de Vida Psicología Social Psicología Psicología Social The research investigated the social representations and personal aspirations of people who take part in security organizations and their impact on the meaning of life, using a mixed methodological orientation with an analysis of 93 members of the security forces. A non-experimental type of design of descriptive phenomenological effect was used, by providing, in an interview context, the Appreciation Questionnaire on Personal Role and Aspirations (CARAP) instruments and the Andrés Gottfried's Argentine Adaptation of the Purpose in Life Test (PIL TEST) of Crumbaugh and Maholick, in order to find out the extent of the meaning of life and social representations. The findings show that 80% of the interviewees stated that they had their own idea of role: 17.20% were unaware of the duties and activities related to the role to be performed and the remaining 2.15% stated that they did not answer the question asked.The results of the CARAP questionnaire and part B of the PIL Test enables us to affirm that it was possible to learn about the aspirations of the people who take part in security organizations. Likewise, it was evidenced that, in order to reach their aspirations in a significant percentage of 46.49%, they acknowledge the need to make an effort, to give the best of themselves and to work to achieve what they long for. Finally, a proposal was elaborated to enrich the training processes of future applicants by receiving guidance with group dynamics and introducing them to consider the role they will play and the influence it will have on their meaning of life. La investigación indagó las representaciones sociales y aspiraciones personales de personas que forman parte de organizaciones de seguridad y su repercusión en el sentido de vida, empleando una orientación metodológica mixta con una muestra de 93 miembros de fuerzas de seguridad. El tipo de diseño utilizado fue no experimental de alcance fenomenológico descriptivo, administrando en el marco de entrevistas los instrumentos de Cuestionario de Apreciación sobre Rol y Aspiraciones Personales (CARAP) y la Adaptación Argentina de Andrés Gottfried del Purpose in Life Test (PIL TEST) de Crumbaugh y Maholick a fin de conocer la medida del sentido de vida y las representaciones sociales. Los hallazgos demuestran que el 80% de los entrevistados, manifestaron tener su propia idea de rol: el 17,20% desconocían las tareas y actividades relacionadas con el rol a desempeñar y el 2, 15% restante dio respuestas que no respondían a la pregunta realizada.Los resultados que corresponden al cuestionario CARAP y parte B del PIL Test permiten afirmar que fue posible conocer las aspiraciones de los participantes que forman parte de organizaciones de seguridad. Asimismo, se evidenció que para lograr sus aspiraciones en un porcentaje significativo del 46,49% reconocen la necesidad de esforzarse, dar de sí mismo y tener que trabajar para alcanzar lo que anhelan. Por último, se detalló una propuesta para enriquecer los procesos de formación de futuros aspirantes al recibir orientación con dinámicas grupales e iniciarse en la reflexión sobre el rol que desempeñaran y la influencia que tendrá en su sentido de vida. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2021-02-22 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_218_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/218 10.32351/rca.v6.218 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 6 (2021): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 6 (2021): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2021.v6 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/218/370 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/218/371 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/218/372 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/218/373 /*ref*/Aritzeta, A. y Ayestarán S. 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Accessibility in virtual educational enviromments: A systematic review La accesibilidad en los entornos educativos virtuales: Una revisión sistemática Roma, Marí­a Cecilia virtual education virtual educational environments Virtual learning environments E-learning Accessibility psychology Social psychology education educación virtual entornos educativos virtuales entornos virtuales de aprendizaje e-learning accesibilidad psicología psicología social educación This systematic review study aims to analyze the implementation of accessibility standards in virtual educational environments at the university level. 23 articles on the aforementioned software, student-teacher interaction, and didactic design were subjected to analysis. The results show a growing concern regarding educational inclusion in virtual learning environments by teachers. An increased commitment towards inclusive optimization from universities was deemed increasingly necessary. El presente estudio de revisión sistemática se propone analizar la implementación de normas de accesibilidad en los entornos educativos virtuales de nivel universitario. Se realiza un análisis de 23 artículos que investigan las plataformas, la interacción con los estudiantes y el diseño de los materiales didácticos. El resultado evidencia que existe una creciente preocupación sobre la temática de la inclusión educativa en los entornos virtuales de aprendizaje por parte de los docentes. También se percibió necesario mayor compromiso por parte de las universidades para optimizar los recursos digitales para todos los estudiantes. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2021-04-26 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_219_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/219 10.32351/rca.v6.219 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 6 (2021): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 6 (2021): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2021.v6 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/219/374 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/219/375 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/219/376 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/219/377 /*ref*/Amado-Salvatierra, H. 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Social dimension of pain and VIP vaccines in Peru Dimensión social del dolor y las vacunas VIP en el Perú Arango Olarte, Ricardo Chanca Flores, Aparicio Caso Álvarez, Jesús Guillermo Ñahuincopa Arango, Antonio pain pandemic Covid-19 ethics political corruption philosophy sociology anthropology politics public health dolor pandemia Covid-19 ética corrupción política filosofía sociología antropología política salud pública This research work begins with the analysis of the pressing issue of pain and suffering generated by COVID-19, from a social perspective. Then he focuses in a special way, from a tripartite view: ethical, anthropological and philosophical, on the acquisition and administration of vaccines by the Peruvian government, known as the ‘Vacunagate’ case. At the heart of the matter are also selfish and corrupt attitudes that have resulted from the purchase of masks, medicines and oxygen. El presente trabajo de investigación comienza con el análisis sobre la cuestión acuciante del dolor y sufrimiento generado por la COVID-19, desde la perspectiva social. Luego se centra de modo especial, desde una visión tripartita: ético, antropológico y filosófico de la adquisición y administración de las vacunas por el gobierno peruano, conocido como el caso "Vacunagate" En el fondo del asunto se destacan también actitudes egoístas y corruptas que han devenido de la compra de las mascarillas, los medicamentos y el oxígeno. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2021-04-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_222_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/222 10.32351/rca.v6.222 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 6 (2021): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 6 (2021): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2021.v6 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/222/378 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/222/379 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/222/380 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/222/381 /*ref*/Alberto, M. Á. (2021). 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2021 Contest Call for students of the UFLO Health Psychology Chair Convocatoria 2021 Concurso alumnos de la Cátedra Psicología de la Salud de la UFLO Prozzillo, Paola Gómez, Oscar R. Contest UFLO Health Psychology Positive Psychology Psychology Health Concurso UFLO Psicología de la Salud Psicología Positiva psicología salud The international MenteClara Foundation and the Health Psychology Chair of the Faculty of Psychology and Social Sciences of the University of Flores, Argentina, once again call for the participation of students who are studying the subject to produce bibliographic review articles that contemplate in its development the nuclear theoretical constructs of concern for Positive Psychology: subjective well-being, active aging, social support, spirituality, optimism, flow, emotional intelligence, flourishing, happiness, motivation, resilience, self-esteem, autonomy, purpose in life, well-being, coping, prevention and health promotion strategies. La Fundación MenteClara internacional y la Cátedra Psicología de la Salud de la Facultad de Psicología y Ciencias Sociales de la Universidad de Flores, Argentina, convocan nuevamente a  la participación de los estudiantes que se encuentran cursando la asignatura a producir artículos de revisión bibliográfica que contemplen en su desarrollo los constructos teóricos nucleares de incumbencia para la Psicología Positiva: bienestar subjetivo, envejecimiento activo, apoyo social, espiritualidad, optimismo, fluir, inteligencia emocional, florecimiento, felicidad, motivación, resiliencia, autoestima, autonomía, propósito en la vida, bienestar, estrategias de afrontamiento, prevención y promoción de la salud. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Universidad de Flores Argentina Fundación MenteClara Internacional - Universidad de Flores 2021-05-18 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_228_es_AR.jpg application/pdf text/html https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/228 10.32351/rca.v6.228 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 6 (2021): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 6 (2021): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2021.v6 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/228/383 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/228/384 Derechos de autor 2021 Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

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The emancipatory interest of accounting science. An epistemological journey El interés emancipador de la ciencia contable. Un recorrido epistemológico Amézquita Medina, Claudia E. Common good Epistemology Emancipation Accounting Science economy politics philosophy accounting science Bien Común Epistemología Emancipación Ciencia Contable economía política filosofía ciencia contable This brief epistemological look at the ontological horizons of accounting seeks to unravel certain underlying, unobservable philosophical convictions that allow accounting to be founded as the universal science of the common good. The path towards the foundation and legitimation of knowledge and accounting practice is sought, evidencing experiences in compliance with the precepts of authenticity, rectitude and veracity; breaking free of the rationalist and logical paradigms that modernity has developed in the SXX.With the help of hermeneutics and phenomenology, it is intended to visualize the horizon of ontological and gnoseological perception, which at the same time has to become the method, as an emancipatory instrument of the accounting technique to guarantee the common good. Esta breve mirada epistemológica sobre los horizontes ontológicos de la contabilidad pretende desentrañar determinadas convicciones de fondo, inobservables, de tipo filosófico que permitan fundamentar la contabilidad como la ciencia universal del bien común, en desarrollo de la tesis doctoral en ciencias contables de la Universidad de los Andes de Mérida - Venezuela. Se busca el camino hacia la fundamentación y la legitimación de los saberes desde la praxis del sujeto contable, evidenciando experiencias y razones para el cumplimiento de los preceptos de autenticidad, rectitud y veracidad; en las que se libera de los paradigmas racionalistas y lógicos que ha desarrollado la modernidad en el SXX.Con ayuda de la hermenéutica y la fenomenología se pretende visualizar el horizonte de percepción ontológica y gnoseológica; y a la vez, ha de convertirse en el método, como instrumento emancipador de la técnica contable para garantizar el bien común. Fundación MenteClara MenteClara Foundation Fundación MenteClara 2021-07-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_230_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/230 10.32351/rca.v6.230 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 6 (2021): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 6 (2021): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2021.v6 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/230/385 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/230/386 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/230/387 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/230/388 /*ref*/Álvarez, H. (2012). 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Acceptability and feasibility of technology-mediated interventions in HIV prevention: A systematic review Aceptabilidad y viabilidad de intervenciones mediadas por tecnología en la prevención del VIH: Una revisión sistemática Sánchez Medina, Ricardo Rosales Piña, Consuelo Rubí­ Losada, Analía Verónica internet-based intervention HIV prevention acceptability viability psychology medicine sociology intervención basada en internet prevención del VIH aceptabilidad viabilidad psicología medicina sociología The objective of this study was to analyse publications from 2018 through 2020 on the acceptability and viability of technology-mediated HIV prevention interventions, taken as a leading indicator in evaluating their effectiveness, in such a way for these indicators to allow the acquisition of more accurate results in the final phase. Through a systematic review using the PRISMA method, a total of 17 papers were found in three specialized databases (EBSCO, Web of Science and Scopus). A majority of these interventions were mediated online to reduce risky sexual behaviors, with two strategies showing clear prevalence: Open interviews and questionnaires employing the Likert scale or analogous tools. The results of these investigations were unanimous in finding the use of technological means in preventing HIV both feasible and pertinent, meeting expected results. The importance of considering both indicators in evaluating the viability of these methods is discussed, as is the importance of carrying out this assessment prior to continuing such interventions on a larger scale. El objetivo del presente trabajo fue analizar las publicaciones entre 2018 y 2020 sobre la aceptabilidad y viabilidad de intervenciones mediadas por tecnología orientadas en la prevención del VIH, dado que es la antesala de la evaluación de su efectividad, de tal manera que estos indicadores permitirán obtener mejores resultados en esta última fase y por lo cual es fundamental hacer esta valoración. A través de una revisión sistemática con el método PRISMA, se encontró un total de 17 artículos en tres bases de datos especializadas (EBSCO, Web of Science y Scopus). Se observa que la mayoría de las intervenciones son mediadas por internet para reducir conductas sexuales de riesgo, siendo dos estrategias las más utilizadas, entrevistas abiertas e instrumentos en formato tipo Likert, además en todos los resultados de las investigaciones se encuentra que es factible y pertinente el uso de medios tecnológicos en las intervenciones para prevenir el VIH y se obtienen los resultados esperados; se discute la importancia de tomar en cuenta ambos indicadores para la evaluación de la aceptabilidad y viabilidad de las intervenciones, así como de la importancia de llevar a cabo esta valoración antes de llevar a cabo la intervención a gran escala. Fundación MenteClara Research carried out with funding from the Program to Support Research and Technological Innovation Projects (PAPIIT) Mexico - UNAM-PAPIIT IN309719. Investigación realizada con financiación del Programa de Apoyo a Proyectos de Investigación e Innovación Tecnológica (PAPIIT) 2021-07-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer Reviewed Article Artí­culo revisado por pares https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/public/journals/1/cover_article_231_es_AR.jpg application/pdf text/html application/xml application/epub+zip https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/231 10.32351/rca.v6.231 MenteClara Foundation’s Peer-reviewed Journal; Vol. 6 (2021): January-December Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara; Vol. 6 (2021): Enero-Diciembre 2469-0783 10.32351/rcafmc.2021.v6 spa https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/231/389 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/231/390 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/231/391 https://fundacionmenteclara.org.ar/revista/index.php/RCA/article/view/231/392 /*ref*/Anstee, S., Shepherd, J., Graham, C. 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