(RE)TRAZANDO LA POÉTICA RADICAL Y LA VISIÓN DE GURU NANAK: UNA PERSPECTIVA SOCIO-POLÍTICA

Resumen

Todo el panorama de las prácticas religiosas del norte de la India experimentó un cambio radical en los siglos XV y XVI con poetas santos de Nirgun como Kabir y Guru Nanak. Nanak invariablemente se convirtió en una de las principales voces de su época cuya visión modernista se puede visualizar a través de su poética. Su cosmovisión igualitaria lo ha hecho popular entre todos los sectores de la sociedad. Eligiendo un idioma lingüístico de masas, refutó el valor consagrado otorgado a las escrituras, invalidó muchas nociones predominantes de Karma Kand (rituales védicos) y su enfoque hegemónico y mostró un camino revolucionario hacia la devoción. Su Japji sahib es un modelo cultural de pluralidad coexistente resistente al autoritarismo rígido e implica un misticismo democratizado. Es una filosofía única que desmantela a los defensores regresivos de ideologías represivas. Sus Shabads y Gurbani en el Guru Granth Sahib son poéticas de la pluralidad que ofrecen un modelo alternativo de apertura y multidimensionalidad. Con reminiscencias del estilo de los románticos ingleses, en Nanak, lo mundano y común se eleva a un significado más amplio en su poesía. La racionalidad, la igualdad y la ideología liberal predicadas y plasmadas en su poética se oponen rotundamente a la irracionalidad, la desigualdad y la ortodoxia predominantes. El fundamento importante de la filosofía de Nanak es la libertad psicológica que otorga a los despreciados y desposeídos por su casta, clase y género. Va más allá de los límites de la comunidad, la religión, el idioma, la cultura y la nación. La filosofía consecuente de liberación holística se vuelve más relevante en un ethos indio multilingüe, multicultural y multirreligioso actual. Por lo tanto, este artículo explorará el potencial radical y emancipador de la poética de Guru Nanak, su relevancia contemporánea en una época de polarizaciones religiosas, intolerancia y división; Además, explora cómo los paradigmas pluralistas de la visión y la poética de Guru Nanak se convierten en una panacea para las invasiones en curso de las creencias democráticas seculares.

Abstract

The entire landscape of Northern Indian religious practices underwent a sea change in the  15th and 16th centuries with Nirgun Saint poets like Kabir, and Guru Nanak. Nanak invariably became one of the leading voices of his times whose modernist vision can be visualized through his poetics. His egalitarian worldview has made him popular amongst all sections of society. Choosing a linguistic idiom of the masses he refuted the consecrated value rendered to scriptures, invalidated many prevalent notions of Karma Kand (Vedic rituals) and its hegemonic approach and showed a revolutionary path to devotion. His Japji sahib is a cultural model of co-existential plurality resistive to rigid authoritarianism and entails a democratized mysticism. It’s a unique philosophy that dismantles the regressive upholders of repressive ideologies. His Shabads and Gurbani in the Guru Granth Sahib are poetics of plurality offering an alternative model of openness and multidimensionality. Reminiscent of the style of English Romantics, in Nanak, the mundane and commonplace gets elevated to larger significance in his poetry. The rationality, equality and liberal ideology preached and rendered in his poetics stands in stark opposition to the irrationality, inequality and orthodoxy prevalent. The important rationale of Nanak’s philosophy is the psychological freedom it accords to those despised and dispossessed because of caste, class, and gender. It moves beyond the boundaries of community, religion, language, culture and nation. The consequential philosophy of holistic liberation becomes more relevant in a multilingual, multicultural, multireligious Indian ethos today. This paper therefore, shall explore the radical, emancipatory potential in the poetics of Guru Nanak, its contemporary relevance in an age of religious polarizations, bigotry and divisiveness; Further, it explores how the pluralistic paradigms of Guru Nanak’s vision and poetics become a panacea to the ongoing invasions on secular democratic beliefs.