{"id":37,"date":"2017-10-15T01:50:44","date_gmt":"2017-10-15T04:50:44","guid":{"rendered":"http:\/\/fundacionmenteclara.org.ar\/noticias\/?p=37"},"modified":"2017-10-15T01:50:44","modified_gmt":"2017-10-15T04:50:44","slug":"la-comunion-con-lo-diferente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacionmenteclara.org.ar\/noticias\/2017\/10\/15\/la-comunion-con-lo-diferente\/","title":{"rendered":"La Comuni\u00f3n con lo diferente"},"content":{"rendered":"
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La Comuni\u00f3n con lo diferente<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n
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9 de octubre de 2013 a las 10:52<\/p>\n

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La comuni\u00f3n con lo diferente. Prepararnos para comulgar en serio<\/strong><\/h3>\n

\u00a0Leonardo Belderrain (Argentina)<\/strong><\/p>\n

\u201cS\u00f3lo se es Iglesia cuando hay entrega rec\u00edproca y no hay temor por lo diferente. Koinonia\u00a0 (desde el descubrimiento de la comunidad\u00a0 hacia lo personal)\u00a0 y \u00a0diacon\u00eda\u00a0\u00a0\u00a0 (desde el servicio personal hacia todo\u00a0 lo de la comunidad).<\/p>\n

La iglesia de Jes\u00fas \u00bfnaci\u00f3 de un gran amor de El con los doce o de un gran fracaso? La\u00a0 traici\u00f3n y la baja contenci\u00f3n despu\u00e9s de su muerte \u00bfles hizo pensar una divinidad tan sublimada, propia de los que quieren erigirse y perpetuarse en un poder curiosamente combatido por Jes\u00fas? \u00bfNacimos de una gran historia de amor o de un gran resentimiento? Pareciera que algunos cristianos act\u00faan f\u00f3bicamente frente a sus miedos y sus n\u00facleos vergonzantes, ora est\u00e9n en grupos \u201ccarism\u00e1ticos\u201d(paulino), ora est\u00e9n muy afianzados en lo institucional (petrino)<\/p>\n

JUAN ARIAS nos dec\u00eda hace poco en Redes Cristianas: \u00bfPor qu\u00e9 la Iglesia teme a los diferentes?<\/p>\n

A la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica le da miedo todo lo que salga del orden por ella trazado en la liturgia, la fe, la familia, el sexo. Sin embargo, el profeta de Nazareth en el que se inspira fue un ser distinto, un heterodoxo Con el papa Benedicto XVI, para algunos el miedo de la Iglesia cat\u00f3lica hacia los diferentes se ha agudizado. Se estudian incluso nuevas formas de castigo a los sacerdotes que se casen civilmente. A Roma le da miedo todo lo distinto, los que disienten de las r\u00edgidas normas de conducta por ella trazadas. Teme a los diferentes sexuales: gays, lesbianas, transexuales, prostitutas; a los diferentes religiosos: ateos, agn\u00f3sticos, animistas, protestantes, jud\u00edos o musulmanes. Le irritan los divorciados, los sacerdotes que dejan los h\u00e1bitos, los suicidas, los ad\u00falteros, los drogadictos. Arrecia sus castigos contra todos ellos. La Iglesia diviniz\u00f3 a Jes\u00fas para cubrir sus flaquezas. \u00c9l nunca se dijo Dios, s\u00f3lo \u201chijo del hombre\u201d Fue un antisistema. Su vida y sus dichos eran una paradoja y una contradicci\u00f3n. Jes\u00fas de Nazareth, era un ser diferente, que actuaba fuera de las normas, m\u00e1s a\u00fan, estaba contra las normas de su iglesia, la jud\u00eda, cuando consideraba que contradec\u00edan la libertad del hombre. Se pronunci\u00f3 contra la ley del s\u00e1bado, sagrada para los creyentes jud\u00edos; contra los sacrificios de animales en el Templo y las especulaciones econ\u00f3micas derivadas de aquellos sacrificios. La tom\u00f3 a latigazos contra aquellos mercaderes. A la Iglesia le da miedo todo lo que no se encuadra en el orden por ella trazado. Le gusta s\u00f3lo la familia tradicional, y cualquier intento de b\u00fasqueda de nuevas formas de relaci\u00f3n humana m\u00e1s aptas a la mentalidad del tiempo, lo censura antes de ponerlo en discusi\u00f3n. Lo mismo ocurre con el doloroso modo de la mujer de deshacerse de una gestaci\u00f3n que puede representar su muerte ps\u00edquica, social o f\u00edsica. Y a\u00fan aqu\u00ed la Iglesia tiene dos pesos y dos medidas, si se trata de una mujer seglar o de una religiosa. \u00bfQu\u00e9 aconseja a los responsables de las monjas que, por ejemplo, en las Misiones, son violadas y quedan embarazadas? \u00bfLes deja libertad para dar a luz a ese hijo? \u00bfQu\u00e9 har\u00eda con \u00e9l la religiosa a la que no podr\u00eda ech\u00e1rsele de la Congregaci\u00f3n pues hab\u00eda sido injustamente agredida? En lo relativo al celibato obligatorio para los sacerdotes, se trata de algo realmente absurdo hist\u00f3ricamente, ya que sabemos que no s\u00f3lo Jes\u00fas, los ap\u00f3stoles y los primeros Papas estaban casados, sino tambi\u00e9n los obispos en los primeros siglos del cristianismo. Lo \u00fanico que se les ped\u00eda a esos obispos casados era que tuvieran una sola mujer, para dar ejemplo a los fieles. \u00bfCabe mayor hipocres\u00eda que el caso de dos parroquias en una misma ciudad, en las que en una, el sacerdote puede estar casado porque se convirti\u00f3 del protestantismo al catolicismo cuando ya estaba casado, y en la de al lado el cura cat\u00f3lico, que si quiere casarse, tiene que dejar la parroquia y el sacerdocio? Al Jes\u00fas hombre, la Iglesia lo divinizar\u00eda m\u00e1s tarde para cubrir sus flaquezas. \u00c9l nunca se dijo Dios, s\u00f3lo \u201chijo del hombre\u201d que en arameo significa uno como los dem\u00e1s. Lo diviniz\u00f3 para cubrir sus miedos, a la muerte por ejemplo: sud\u00f3 sangre de pavor en el Huerto de los Olivos y pidi\u00f3 a Dios que le ahorrase los horrores de la crucifixi\u00f3n. En ninguna circunstancia de su vida fue un hombre de orden. Fue un antisistema. Su vida y sus dichos eran una paradoja y una contradicci\u00f3n. Arremeti\u00f3 contra la familia tradicional, algo sagrado entre los jud\u00edos: \u201c\u00bfQui\u00e9nes son mi madre y mis hermanos?\u201d (Lucas 13,31ss), se preguntaba. Defend\u00eda a las mujeres ad\u00falteras (Juan 8,3ss) contra la hipocres\u00eda de los fariseos, y exaltaba a las prostitutas: \u201cEllas tendr\u00e1n un lugar mejor que vosotros en el Reino de los Cielos\u201d (Mateo 21,31). Era amigo de todos a los que el sistema y el Templo marginaba, de los considerados de mala reputaci\u00f3n como publicanos y pecadores. Fue tachado de todo lo que puede ser acusado un diferente. Sobre todo fue considerado un endemoniado y un loco y en aquel tiempo la locura daba m\u00e1s miedo y produc\u00eda m\u00e1s rechazo que hoy. Lo consideraban loco sus mismos hermanos: \u201cest\u00e1 fuera de sus cabales\u201d, dec\u00edan de \u00e9l, como se lee en Marcos 3,20. Tan loco que los suyos fueron a recogerlo para llev\u00e1rselo a casa. Tan fuera de s\u00ed, que quisieron despe\u00f1arle. Llegaron hasta a apedrearle, algo muy serio en aquel tiempo si se piensa que la pena de muerte m\u00e1s conocida entre los jud\u00edos era la lapidaci\u00f3n o apedreamiento. La muerte en la cruz no era jud\u00eda, era romana. La Iglesia ha tenido y sigue teniendo miedo del Jes\u00fas hombre. Profesa que \u201cse encarn\u00f3\u201d, que naci\u00f3 de una mujer, que tuvo todas las pasiones humanas, pero en realidad, cubre su humanidad con un tupido velo divino, para alejarlo de los hombres. Para los de su tiempo, Jes\u00fas era un profeta loco, que hab\u00eda salido de una aldea insignificante, como Nazareth, cuyo nombre ni aparec\u00eda en los mapas de aquellos tiempos, que no ten\u00eda miedo al poder al que m\u00e1s bien desafiaba. Al rey Herodes, que le mand\u00f3 un aviso para que dejase de predicar, le respondi\u00f3 llam\u00e1ndolo \u201czorra\u201d. Lo desobedeci\u00f3. Jes\u00fas no era un diplom\u00e1tico, ni hombre de medias tintas. Ten\u00eda alergia a la hipocres\u00eda y a la violencia. No condenaba, salvaba. No soportaba a los que juzgaban a los dem\u00e1s. Lo perdonaba todo. Sufr\u00eda viendo sufrir. Curaba las enfermedades. No ten\u00eda miedo de la alegr\u00eda, de la felicidad, ni del sexo. Multiplic\u00f3 el vino en las Bodas de Cana\u00e1 para que siguiera corriendo la fiesta. No dejaba ayunar a sus ap\u00f3stoles. Com\u00eda y beb\u00eda en las mesas de los ricos fariseos, aunque personalmente era pobre, sin casa y a veces sin qu\u00e9 comer. Era un inconformista. \u00bfC\u00f3mo encajar este perfil del hombre-Jes\u00fas, un verdadero diferente en su sociedad, en la Iglesia cat\u00f3lica, que aparece cada d\u00eda m\u00e1s lejana de sus or\u00edgenes, con sus condenas, con sus alergias a todo lo que no comulga con ella, con sus aversiones al sexo, con su miedo a los que no piensan como ella, con su arrogancia de creerse la \u00fanica fe verdadera? Algunas Iglesias consideran que los Evangelios han sido inspirados por Dios, pero en la pr\u00e1ctica les temen. Quiz\u00e1s por ello, poco a poco, los han ido endulzando, tergiversando o sustituyendo por la teolog\u00eda, por el derecho, por los catecismos, por las enc\u00edclicas, por las bulas, por millones de decretos, generalmente de condenas. Hasta a Francisco de As\u00eds, el santo m\u00e1s parecido al profeta de Nazareth, que no quer\u00eda para sus disc\u00edpulos m\u00e1s reglas que las que est\u00e1n escritas en los Evangelios, le oblig\u00f3 el Papa de entonces a sintonizar con la Iglesia oficial de Roma. Le oblig\u00f3 a escribir una Constituci\u00f3n para su nueva Orden. A la Iglesia nunca le han bastado los Evangelios. A una autora de libros de poes\u00eda, la invitaron una Navidad a ir a visitar un manicomio femenino de R\u00edo de Janeiro. Colocaron una mesita con sus libros para que los locos pudieran abrirlos y leer algunos de sus versos. Le pusieron a una enfermera de protecci\u00f3n. No hizo falta. La poes\u00eda fue su mejor calmante aquel d\u00eda. Una esquizofr\u00e9nica, tras haber le\u00eddo uno de sus poemas se le acerc\u00f3 y le dijo: \u201cDime la verdad, t\u00fa tienes que ser una loca como nosotras para poder escribir estas cosas\u201d. Existe la locura del arte, la locura de la ciencia, la locura de la pasi\u00f3n amorosa, la locura por las aventuras, la dura locura de la mente. La de Jes\u00fas era la locura por todos los marginales, por los diferentes y sus debilidades. \u00bfY la locura de la Iglesia? Tendr\u00eda que ver con el, \u00fanico criterio por el cual, seg\u00fan Jes\u00fas, todos seremos juzgados tuve hambre y me diste de comer tuve preso y enfermo y me visitaste . En Argentina, si uno se vincula a los cristianos que todav\u00eda leen a te\u00f3logos de la liberaci\u00f3n, observar\u00e1 que ellos jam\u00e1s ver\u00e1n con buenos ojos la actividad financiera o lucrativa de los cristianos vinculados con la vida empresarial, mucho m\u00e1s si vienen de empresas \u201ctop\u201d. Los grupos vinculados al poder, como \u201cOpus Dei\u201d, podr\u00e1n tratar temas empresariales vinculados a un sano- insano crecimiento econ\u00f3mico, pero no se interesar\u00e1n realmente por los pobres, y su sensibilidad para los grandes cambios sociales o la inclusi\u00f3n de g\u00e9nero no ser\u00e1n lo m\u00e1s importante. La aceptaci\u00f3n de lo diferente est\u00e1 tanto arriba, en las c\u00fapulas, como\u00a0 en la base.<\/p>\n

En las comunidades cristianas es muy dif\u00edcil, pero la fuerza del Esp\u00edritu siempre obliga a abrazar lo opuesto y asumir cr\u00edticamente lo distinto. Esto; \u00bflo hacen bien los cristianos de base, y mal las personas vinculadas a lo institucional? En los dos casos, deber\u00edamos desactivar nuestros miedos y trabajar nuestras sombras. Salir del \u00fatero en el que nos hemos encerrado e interactuar con los diferentes.\u00a0Lo que odiamos en los dem\u00e1s es muchas veces lo que m\u00e1s nos molesta de nosotros mismos<\/strong>. La Iglesia que vive la plenitud del\u00a0 Esp\u00edritu es la que no se encierra en lo homog\u00e9neo, sino que sale a buscar lo distinto. Cuando una persona o agrupaci\u00f3n tiene mucha autoestima o energ\u00eda interna,\u00a0 logra mucha fuerza, decisi\u00f3n, claridad de objetivos, etc., desde el punto de vista de esa persona o grupo. Pero es altamente probable que, a su vez, genere resistencias en otras personas o grupos de diferente origen, pensamiento, cultura. Los psic\u00f3logos sociales suelen decir que para mejorar la energ\u00eda relacional y mantener toda la energ\u00eda interna, personal o grupal, se debe mirar al otro, al diferente y ejercitar toda la\u00a0 posibilidad de relaci\u00f3n amorosa. S\u00f3lo as\u00ed se sana la tendencia de hacer \u00fateros fundamentalistas con lo que ayer fue contenci\u00f3n. Es probable que desde la locura de Jes\u00fas, que origin\u00f3 el cristianismo, hasta la fecha, hubiera un proceso de instalaci\u00f3n, de enorme autosuficiencia en la estructura eclesial y de p\u00e9rdida de locura santa, que se manifiesta en el amor al diferente.<\/p>\n

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Norberto Saracco, dec\u00eda \u201cSeguimos teniendo una pastoral de la familia Ingalls, que no existe, seguimos hablando del culto familiar, pap\u00e1, mam\u00e1, tomando caf\u00e9 al lado de la chimenea. Esa familia no existe y no hemos desarrollado una pastoral para la familia Simpson. \u00bfNo ser\u00e1 que las comunidades cristianas no pueden ver por donde pasan sus resentimientos, y as\u00ed se abroquelan desde donde se sienten fuertes? Lo que pretende encarnar el Budismo, es que uno es su propio maestro y que a lo sumo debe interiorizar las sugerencias del maestro, pero no se coloca el saber en un otro superior. En esto nos pueden aventajar los budistas y ser m\u00e1s cristianos que nosotros. Todos tenemos una imagen de nosotros mismos que se va armando en nuestro desarrollo y que luego conforma nuestra autoestima y crea o construye nuestro lugar en el mundo. Encontramos una raz\u00f3n para ser amados y desde ah\u00ed constru\u00edmos nuestra identidad. Cuando nuestra imagen\u00a0 fue da\u00f1ada, se genera en nosotros un estado de resentimiento. Cuando alguien dice o hace algo que nos da\u00f1a, en realidad da\u00f1\u00f3 esa imagen que tenemos de nosotros mismos. Todos debemos tener la capacidad de salir del estado de resentimiento cuando nos da\u00f1an. Es un estado en el que todos podemos caer y debemos aprender a salir r\u00e1pido de \u00e9l. Para eso es importante tener la lealtad de comprenderse a s\u00ed mismo. Esto significa que debemos ser capaces de estar en di\u00e1logo con uno mismo sobre las cosas que sentimos ,y sobre nuestra vida emocional con los otros que nos rodean. En realidad, tenemos una mala ubicaci\u00f3n en nuestro mundo; sentimos que no es como nosotros quisi\u00e9ramos o que la gente no cumple con las cosas como\u00a0 debiera. Ese rasgo negativo de la personalidad nos va generando un da\u00f1o a nosotros mismos, y es el caso del que se ve en una botella media vac\u00eda o casi llena. Esto genera efectos dentro del hombre y afuera de \u00e9l; se mira con resentimiento y aparecen las \u201cmalas ondas\u201d con sus secuelas en todos los aspectos interiores :el alma, el cuerpo, las enfermedades, el bajo nivel de optimismo y alegr\u00eda. Hay gente que alimenta el resentimiento ajeno, por ejemplo aconsejando o diciendo palabras que agudizan el resentimiento de otros. Esto se puede ver en cristianos del Opus Dei, de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n, del Vaticano o pentecostales. Existe una necesidad hasta biol\u00f3gica del hombre de ser bueno y de vivir en paz.<\/p>\n

Son las tendencias del \u201ceros\u201d las que construyen la vida y las de \u201ctanatos\u201d las que desorganizan y destruyen con la muerte. Si siembras paz recoger\u00e1s paz. Todos somos capaces de hacernos y de hacer da\u00f1o; lo importante es que, estando en paz, podremos evitarlo. Como dice una frase hind\u00fa \u201cel coraz\u00f3n en paz ve una fiesta en todas las aldeas\u201d El resentimiento genera el hecho de la ceguera, porque no se puede pensar por la intensidad de las emociones vivenciadas y se pierde la capacidad de reflexi\u00f3n acerca de lo que se dice y hace. Quiz\u00e1s por eso el esp\u00edritu suscite en diversas \u00e9pocas carismas que ayudan a la Iglesia a superar fobias e ir al encuentro con lo diferente.<\/p>\n

Hay dos teolg\u00edas que favorecen esta apertura: una que va al distinto por compasi\u00f3n y beneficencia desde su superioridad espiritual, y la otra que cree m\u00e1s en el Cristo recapitulador, que considera que s\u00f3lo nos sanamos y salvamos cuando entramos en verdadera comuni\u00f3n con todos los hombres de buena voluntad desde un amor mas de necesidad que de compasi\u00f3n.<\/p>\n

Salir de nuestros \u00fateros, ora petrinos, ora paulinos, servir\u00e1 en todas las \u00e9pocas para que la Iglesia pueda desaparecer como superestructura, y ser mas familia ayudando a construir con los hombres de buena voluntad la familia humana.<\/p>\n

Capilla Santa Elena, Parque Pereyra Iraola.\u00a0Leonardobelderrain@gmail.com.ar<\/strong><\/p>\n

Pregunta para trabajar con tu comunidad<\/strong><\/p>\n

\u00bfComo va tu comuni\u00f3n con lo diferente: en tu familia, en tu trabajo, en tu capilla?<\/p>\n

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La Comuni\u00f3n con lo diferente 9 de octubre de 2013 a las 10:52 La comuni\u00f3n con lo diferente. Prepararnos para comulgar en serio \u00a0Leonardo Belderrain (Argentina) \u201cS\u00f3lo se es Iglesia cuando hay entrega rec\u00edproca y no hay temor por lo diferente. Koinonia\u00a0 (desde el descubrimiento de la comunidad\u00a0 hacia lo personal)\u00a0 y \u00a0diacon\u00eda\u00a0\u00a0\u00a0 (desde el … Continuar leyendo \u00abLa Comuni\u00f3n con lo diferente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacionmenteclara.org.ar\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacionmenteclara.org.ar\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacionmenteclara.org.ar\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionmenteclara.org.ar\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionmenteclara.org.ar\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/fundacionmenteclara.org.ar\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40,"href":"https:\/\/fundacionmenteclara.org.ar\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37\/revisions\/40"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacionmenteclara.org.ar\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionmenteclara.org.ar\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionmenteclara.org.ar\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}